1680 г. 1-го августа. Я, Закарий, выехал из Акулиса и 6-го августа прибыл в Ереван. С собой я взял нашего Каспара; это была его первая поездка. Засим, причина моей поездки в Ереван заключалась в следующем: в Ереване некий зараф, по имени Гаджи-Таги, подал Зал-хану заявление о том, что имеет иск в 12 туманов к Сиамону. Вследствие этого жена Сиамона, наняв одного армянина, прислала его с письмом в Акулис, чтобы я немедленно выехал к ней. Я, Закарий, поэтому сегодня прибыл в Ереван.
§ 139. 1680 г. 2-го августа. В Стамболе скончался в церкви богоматери католикос Акоп. Его похоронили на кладбище Бек-огли. Письмо, об этом получилось в Ереване 27-го августа. Католикосу Акопу было 73 года, в сане же католикоса он состоял 25 лет.
§ 140. 1680 г. 7-го августа. Сегодня Гаджи-Али хан вступил в Тавриз. Несколько лет юн был заместителем хана в Тавризе. Вот сей Гаджи-Али хан, согласно приказа царя Шах-Сулеймана, занял место хана, стал великим спасаларом- ханом. Этот хан имеет такую власть, что на каждого бека и хана смотрит, как на своего слугу.
1680 г. 15-го августа. Я, Закарий, справил успение богородицы в Эчмиадзине, где собралось огромное число богомольцев; было большое зрелище. Я, Закарий, находился в Ереване, поехал: в Эчмиадзин и вновь в воскресение вечером вернулся в Ереван.
1680 г. 19-го августа. Сегодня Ереван с участием самого Зал-хана устроил большую встречу 2000 богомольцам, отправляющимся в Хадж. Их главарем был брат Адилбейджанского везиря, Мирзы Ибрагима, Мирза Садых; он был мостафа-ул-мамаликом 161 Другим главарем был калантар города Мешеда. Этот калантар владел казной и имуществом наравне с шахом; говорят, что у него ежедневно 25 туманов дохода; такой он человек.
*Засим 26-го августа они выступили из Еревана и отправились.
1681 г. 25-го мая вышеупомянутые хаджи возвратились в Ереван. Мирза Садых скончался в Каабе, калантар же направился на Багдад, некоторыеприбыли в Ереван.
§ 141. 1680 г. 15-го декабря. Архиерей Акулисского святого монастыря, архимандрит Петрос, сегодня выехал из Эчмиадзина и отправился в качестве уполномоченного в сопровождении архимандритов Армении, а также знатных лиц, с грамотою хана в Иерусалим или же Стамбол, дабы архимандрита Егиазара привезти в Эчмиадзин для посвящения его в сан католикоса. Так обычно установлено. Засим, архимандрит Петрос отправился в Иерусалим вместе с Егиазаром; они узрели [священный] свет, приехали в Измир, Бурсу, Стамбол, затем морем в Трапезунд и прибыли в Арзерум. 30-го августа 1682 г. они торжественно вступили в Эчмиадзин, и он сел. на престол.
*Однако, он не принял католикосского сана; имя его не упоминается [в церквах]; так он оставался и назначил в 1683 г. архимандрита Петроса местоблюстителем. Через 2 месяца последний был смещен и на его место назначен местоблюстителем архимандрит Давид из Вираба. Затем архимандрит Петрос в 1683 г. 20-го декабря возвратился в Акулис, в свой монастырь.
§ 142. В 1680 г. османский царь Султан Магамат повелел Арзерумскому Ибрагим паше с подвластным ему войском отправиться войной в Грузию, в страну Дадиан, на Шахназар-хана, сына Шахнуаст. Причина была следующая. Аслан паша, который был пашой Ахалцыха, вступил в союз с Шахназар ханом. Поэтому Арзерумский Ибрагим паша прибыл в Ахалцых, отсек голову Аслан паше, сам направился в страну Дадиани воевать с Шахназар ханом. Из войска паши было убито 2000 - 3000 человек; паша вернулся и 20-го сентября вступил в Арзерум, так как наступила, зима. Войско его привело с собой 4000 пленных грузин.
§ 143. В 1680 году население Акулиса протестовало и получило от царя Шах-Сулеймана приказ, который принесли в Ереван и передали Зал-хану; судили, много спорили и отняли от Мусабека 5 владельческих участков. Отец Мусабека, около 20 лет проживавший в Испагани в этом году скончался. Имя его было Исахан-бек. Царь Шах-Сулейман эти 5 участков передал начальнику евнухов Хостров-аге. Этот же последний передал эти участки своему близкому другу, шахскому прислужнику, одноименному Хостров аге.
*В 1681 г. сей Хостров ага, прибыв в Акулис, устроился здесь, разослал людей в Мегри, Шорут, Леграм, Азтапат и как ага вступил в свои обязанности. Засим, вследствие жалоб акулисского общества, ага арестовал Мелика-Ови, которому наделали очень много неприятностей, а имению: надели на шею ярмо, посадили на осла и с музыкой водили по Акулису, и Дашту. Подобным же образом водили Мелика-Сулеймана из Дашта, считая их виновниками всех насилий, исходивших от Мусабека. По той же причине так издевались над Меликом-Ови. С них взяли около 130 туманов, не считая издержек при разборе дела. С Мелика Ови, вероятно, вышло около 200 туманов, да еще сам лишился меликства. Сулеймана же закатили неизвестно куда; бог ведает, что с ним стало. Меликом Акулиса стал Эханец Абраам, [меликом же квартала] Ходжуменц Воскан.