190
...при конце века брат на брата восстанет. — Мк 13:12.
(обратно)191
Мясоед (Мясоястие) — период, когда по православному церковному уставу разрешена мясная пища.
(обратно)192
...скотину порежут прасолы». — Торговец, скупавший оптом в деревнях рыбу или мясо для розничной продажи и производивший их засол; позднее так называли скупщиков скота, различного сырья, леса и пр.
(обратно)193
И они ели тело мое и пили кровь мою. — Мк 14: 22–24.
(обратно)194
...все равно, как в детстве... американские тигры, дикари и прерии. — В 1885 г., будучи гимназистом Елецкой мужской гимназии, Миша Пришвин, начитавшись Майн Рида (его любимым романом был «Всадник без головы»), с тремя друзьями-гимназистами совершил побег «в страну непуганых птиц» — событие это стало поворотным в его судьбе: «тигры, дикари, прерии», то есть «Америка» Майн Рида — метафора девственной природы, которую Пришвин находил в собственной стране, любил и ценил всю свою жизнь. В летописи своей жизни (1918) он отмечает: «Побег в "Америку"», хотя иногда называет его «побегом в Азию». Ср: О двух крайностях // Собр. соч. 1982–1986. С. 781; Кащеева цепь // Собр. соч. 2006. Т. 1.С. 95–111.
(обратно)195
Амбар холодный...— имеются в виду методы изымания продуктов: с 1 января 1919 г. действует централизованная и плановая система изымания излишков у крестьян — продразверстка. Ср.: Мирская чаша // Собр. соч. 2006. Т. 1. С. 658–663.
(обратно)196
Старый Бог умирал, нового не было...— вариация на тему известного тезиса пророка Заратустры (Ф. Ницше «Так говорил Заратустра») «Бог умер: теперь хотим мы, чтобы жил сверхчеловек».Комплекс ницшеанских идей, связанных, в частности, с этим тезисом, разрабатывается Пришвиным в дневнике в разные годы.
(обратно)197
...«смертию смерть поправ»... — Слова из тропаря пасхального богослужения.
(обратно)198
...душевой земли нет у меня...— тип землевладения, определяющий количество земли на одну ревизскую, а после 1861 г. на одну наличную душу.
(обратно)199
...я, как богомолы в степи... — Богомол — насекомое, встречающееся в Крыму и на Кавказе, обычно сидящее в траве с направленными вверх лапками, напоминающими воздетые к небу руки.
(обратно)200
...прошу, чтобы прошла мимо меня чаша необходимого страдания. — Вольное переложение моления о чаше (Мф 26: 39).
(обратно)201
...насадил глаз на дернйк... — Дернйк — терн, терновник (местн.).
(обратно)202
...почему Каин убил Авеля. — Быт 4: 2–12. С. 331. ...заповеди Моисея. — Исх 20.
(обратно)203
Мы разговариваем о гибели мощей Тихона Задонского... — Речь идет о св. Тихоне, епископе Воронежском и Елецком, Задонском чудотворце.
(обратно)204
Андрей изменил своему отечеству... — имеется в виду Андрий - персонаж повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» (1835)
(обратно)205
...заваленном газетами «Вестник Бедноты». — Газета под таким названием выходила в Ельце в 1918–1919гг., издание укома РКП (б).
(обратно)206
Любовь — это свой дом... — смысл жизненного пути для Пришвина так или иначе всегда был связан с идеей дома, а образ дома, домашнего очага — с ролью женщины в его жизни; в 1919 г. запись о романтизированном нереальном «хрустальном» доме выдает характер отношений с С. П. Коноплянцевой, которые в течение 1919 г. постепенно изживаются.
(обратно)207
. «Взявший меч от меча и погибнет»... — Мф 26: 52.
(обратно)208
— Да воскреснет Бог! — Слова из молитвы к Честному Кресту.
(обратно)209
Блудный сын — образ всего человечества. — Лк 15: 20–32.
(обратно)210
...(с «Русскими Ведомостями», «Русским Богатством»)... — «Русские ведомости» — общественно-политическая газета, которая издавалась в Москве в 1863–1918 г. «Русское богатство» — литературный, научный и политический журнал, издававшийся в 1876–1918 гг.
(обратно)211
...мы видим в осколках этих искаженное отражение мира. — Аллюзия на сказку Г.-Х. Андерсена «Снежная королева».
(обратно)