У меня статья, которую будут читать амбициозные и успешные руководители. У них другая мотивация – реализация своего Я, общественное признание.
Из двух вариантов: Торговать шнурками для ботинок и ворочать миллионами, или жить на зарплату и войти в историю как личность, создавшая спутник, высокоэффективную энергетику, искусственную пищу.
Россия исчерпала лимит на революции – сказал Ельцин, и совершил переворот. Надеяться на голосование бессмысленно. Модернизация эволюционно не делается. Где та социальная группа, готовая и способная возглавить не лозунги, а конкретные механизмы их реализации?».
«Анатолий Михайлович!
Вы меня удивляете, впрочем, как и почти все остальные критики Михалкова.
«Каждая фраза в отдельности бесспорна», а «в совокупности – бред» и «словоблудие». – Как это так?
«Н. С. никогда не учился в нормальном понимании этого слова. Он лицедей». – А какое имеет значение, где и как учился и лицедей он или нет? Суть в предлагаемом, а ни кем предлагается, понимает или не понимает предлагающий чего-либо еще.
«Уловил назревание качественных перемен в обществе», и «побоялся остаться не у дел». – Здесь вместе несовместимое. Констатация, и причины, которые нам не дано знать. Вторые можно, повторюсь, достоверно утверждать только про себя, но я чего-то о таком «про себя» ни разу в жизни ни от кого не слышал. Недостойную мотивацию поступков вечно адресуют дяде, но не себе.
«Диалектику не понимает в принципе», тем не менее, момент «уловил…». – А какое, опять же, непонимание диалектики имеет отношение к своевременному пониманию ситуации?
На уровне критиканства, но не критики. А ведь у Михалкова практически, если отбросить шелуху, получается то же, что у нас с вами (у меня в письме Путину, у Вас в последней статье) – чуть ли не одни и те же формулировки по всем проблемам. Значит назрело, значит надо что-то делать.
Озабоченность существующим состоянием страны – вот главный смысл михалковского манифеста. Почему не поддержать, отбросив шелуху и оставив суть?
Не встретиться ли нам?».
18.11
«Матус, дорогой! В ответ на твои жалобы.
В принципе ничего страшного. Все, как и должно, хотя все менее и менее нас радующего и приятного. Крепись и умей довольствоваться тем, что есть. Главное сейчас, насколько я представляю, это поддерживать максимально естественным путем здоровье и свое на приличном уровне душевное состояние. Быть на собственных ногах и, как можно чаще и продолжительнее, в добром настроении, несмотря на наступающий со всех сторон и во все возрастающем количестве всевозможный негатив. Что для этого нужно? Философское отношение к жизни, к ее известным основополагающим постулатам.
Это не краснобайство. Я действительно так думаю, и боюсь только одного, чтобы меня не вышибла из такого состояния какая-нибудь злая болезнь.
Самое лучшее средство для пребывания на земле – интерес, увлеченность, дело и все прочее, что доставляет нам хотя бы какое-то удовольствие или приносит удовлетворенность.
Много дает нам, оставшимся здесь – Родина. Я лично не представляю себе жизни на чужбине. И потому, оправдано или нет, но постоянно переживаю за всех вас уехавших. Связь со своей землей, с местом, где ты родился и вырос, ее Великими людьми.
Вспомни Пушкина, его «Любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам».
Однако не печалься и будь здоров. Привет Белле и всем вашим».
25.11
В течение месяца по пятому каналу телевидения ежедневно (исключая субботу и воскресенье) демонстрировалось бездарное шоу под названием «Суд времени». Обозлено-ненавистническое критиканство и вопиюще-тенденциозное очернительство нашей истории ведущим данной программы Н. Сванидзе и его главным приспешником Л. Млечиным. Элементарное непонимание того факта, что они своей заведенностью, каждым фарсом развенчивали себя и главное наносили удар по столь милой им демократии, которая и без их «вклада» оказалась в большом прорыве, если не сказать больше.
В данном случае убогость их мышления подтвердилась еще и процедурой придуманного нынешними шоуменами, так называемого телеголосования. Результаты последнего оказались тут в большинстве случаев прямо противоположными авторским ожиданиям – часто на уровне чуть ли не пятипроцентной поддержки народом ему столь навязчиво пропагандируемого.
Не на высоте, правда, оказалась и противостоящая упомянутым критиканам вторая сторона, представляемая С. Кургеняном и его помощниками, людьми достойными и честными, но излишне эмоциональными, не умеющими должным образом спорить. Находить и противопоставлять такие аргументы, которыми бы напрочь разбивались доводы оппонентов, лишенные здравого смысла и логики, и не только по содержанию, но и по форме. Например: