Я бы добавил только сюда еще непомерную страсть имущих, и в первую очередь власти и ее первых лиц, к роскоши – главному катализатору народной ненависти».
Далее я привел то, о чем на эту тему писали Гончаров, Астольф де Кюстин, Витте и другие.
А затем призвал всех здраво мыслящих людей постоянно вдалбливать в головы богатеев и правителей эту мысль, дабы умерить их пыл к стяжательству и роскоши и тем самым исключить очередную революцию. Наивно? Но не знаю, как действовать по-иному.
05.07
Вчера Олимпийский комитет принял решение о проведении зимней олимпиады в Корее. Это после персонального выступления Президента в защиту варианта проведения ее у нас в Сочи. Еще один непродуманный по последствиям шаг Президента. И результат – пощечина и ему самому, и России. Как будто специально организованная многими нашими недоброжелателями акция, с весьма высокой, в отличие от нас, вероятностью ее ожидаемого окончания с нужным для них результатом.
Так могло случиться. Не случилось, но и не вызывает чувство гордости за страну, даже блестящее на трех языках выступление Путина перед членами Олимпийского комитета. Ибо это было выступление артиста, а не президента большой страны, оспаривающего право на Олимпиаду 2014 года у Южной Кореи – на уровне полуслучайных результатов голосования, элементарной фактически жеребьевки. Похоже, просто повезло, а ведь могло и не повезти.
Я не упоминаю здесь о своем сугубо критическом отношении вообще к давно, и много, политизированным олимпийским играм.
15.07
«Матус, твое от 14.07 получил. Оно превосходно по всем компонентам: содержательности, душевности и т. д. настолько, что у меня нет ничего, что можно было бы к нему еще добавить. Появятся мысли – черкну, а пока делаю перерыв, к тому же, и по случаю превосходнейшей погоды, у нас не так частой, чтобы ее можно было пропускать. Наш горячий Вам привет. Ты не представляешь, как я рад твоему письму!».
17.07
Два дня назад скончался Саша Баталкин. Сегодня состоятся его похороны. Мои добрые о нем воспоминания были сделаны 11.08. 2004 года.
Уходят из жизни один за другим мои сверстники и прямые коллеги по совместной работе в бюро крупносортных станов, где в 50 году прошлого столетия я начинал свой конструкторский путь.
20.07
«Нисковских опубликовал второе издание книги «Так это было», добавив в нее еще одну главу «Новые времена».
В этом дополнительном эссе он попытался довести до читателя свое понимание заводских проблем, но сделал это как-то предвзято, начав его с рассмотрения нашего давнего с ним спора, касающегося концептуальных подходов, связанных с общими проблемами перехода страны к рыночным отношениям.
Построив понимание истории на основе, как мне кажется, неких частностей, личностного восприятия, неугодных в данный момент или, наоборот, приятных для его души фактов, он справедливо отметил, что я это сделал – с позиций «глобальной философской оценки событий». Правда, признав за мной такую, почему-то прицепил к ней свое. Будто бы, «еще со времен итальянского философа Макиавелли (который на самом деле к рассматриваемому вопросу – переходу от социализма к капитализму – никакого отношения не имел, да и не мог иметь) известны законы развития общества, в соответствии с которыми каждая нация должна пройти свой путь до цивилизованного общества, а мы еще не дозрели до этого (надо понимать, к прохождению данного пути), у нас еще не достаточно ни самостоятельности, ни общей культуры».
Не будем говорить о корректности данной фразы, в сравнении с тем, что было сказано на самом деле. Лучше посмотрим, какие выводы он сделал, сославшись далее на уже действительно мое, здесь абсолютно уместное, и потому с несколько другими акцентами, о том, что «капиталистический мир прошел естественный длительный путь развития через натуральное хозяйство, хаос, кризисы и лишь потом достиг ласкающего наш взгляд теперешнего состояния (к тому же, не без нашей помощи – злейшего соревнования с тотальной социалистической системой), что быстрый перенос его современных достижений и организационных структур на нашу почву невозможен и нам предстоит длинный путь неблагодарной черной работы, если мы не хотим продолжить сбор сливок, уподобившись тем, кто делает свой капитал на разграблении государства и народа».
Выводы его таковы. Это, дескать, моя «Философия безысходности, нам суждена та же доля передовых капиталистическим стран, прошедших к благополучию многовековый путь через хаос и кризисы», и потому «надо только терпеливо ждать, между делом слегка рационализируя производство и поддерживая инициативных работников».