Что бы прояснить для себя этот вопрос, давайте проведем мысленный эксперимент и очередной раз убедимся в том, что ответы на многие вопросы уже заложены в нас, надо их только рассмотреть под определенным углом. Представьте себе наше тело, давайте возьмем любую его часть, например ногу. Для лучшего изображения представим себе 10 бальную шкалу, на которой 10 единиц страдания будут являться тяжелейшим переломом ноги в трёх местах. А теперь задайте себе вопрос, что надо сделать с ногой, чтобы получить 10 бальное наслаждение? Усекли? Ничего вы не сделаете сопоставимого. Нет такого воздействия на ногу, чтобы получить 10 бальное сопоставимое с тем уровнем страдания наслаждение. Если же вы думаете, что половые органы являются здесь исключением из правил, то это лишь отчасти. Их сверхчувствительность и здесь открывает дорогу страданиям. Ведь при определенном воздействии на них, они легко могут превратиться из центров наслаждения, в центры страдания.
Вообще это очень интересно, что наши «центры удовольствия» находятся там же где и органы размножения, отвечающие за продолжение рода и продолжения жизни на Земле. Женщина в этом плане устроена сложнее, у неё есть клитор, орган, отвечающий только за наслаждение, другого функционала у него, по всей видимости, просто нет. Но, то что он сохраняется эволюцией на протяжении долгого времени говорит нам о том, что он необходим, в природе ничего просто так не происходит, значит эволюция считает этот орган необходимым. Если вы мужчина и уже хотели обидеться на природу, за то, что у вас нет отдельного органа, обеспечивающего вам пропуск в рай, то не спешите. Он у вас есть, мужской половой орган развивается из тех же тканей зародыша, что и клитор. По сути, он им и является, только он более функционален. Природа немного отдохнула на нас мужчинах, но ведь нам и детей не рожать, а мы не должны недооценивать этот подвиг женщины. Другой вопрос, что мы, следуя по пути материальных благ и наслаждений, забыли о духовном развитии, в этой вселенской борьбе духа и материи, мы слишком уклонись в материальном векторе развития, оправдывая это желанием обрести свободу.
Не перестаю удивляться иронии матери-природы. Она как будто не очень верит в нас (или знает всё наперёд?) и поэтому помещает «центры наслаждения» туда же куда и органы размножения. Она нас подталкивает к самовоспроизведению. В этом контексте особенно жалко мужчин, ведь мы почти не можем избежать прикосновений к нашему «клитору» поскольку он многофункционален, а прикосновение к этому органу неизбежно приводит к определенного рода мыслям. Так наша задача потакать этим мыслям, идти у них на поводу? Или все-таки прислушиваться к голосу разума и постоянно задавать себе вопрос «Я правда этого хочу?» или «этого хочу именно Я?»
Раньше, я всегда задавался вопросом, почему то, что заложено в нас природой, а именно желание размножаться, есть, пить, при злоупотреблении этими желаниями становится грехом? Прелюбодеянием, обжорством и так далее. Теперь я понял, что мы постоянно находимся под действием двух разнонаправленных сил – материальной и духовной. Человек если рассматривать его как животное, все равно подсознательно понимает, что он бесконечен, что душа его бессмертна, но будучи под влиянием материальных сил, полностью поддавшись их воздействию, он тоже начинает бесконечно ими наслаждаться, точнее, стремиться к этой недостижимой бесконечности.
Однако нам очень важно помнить и понимать тот факт, что ничего, тем более страдания не приходят случайно. Не спешите обвинять Жизнь в тех не удачах, которые вдруг свалились на вашу голову. Фокус в том, что именно вы сейчас испытываете страдания, а не кто-то другой, ситуация так сложилась, что именно вы оказались в ней и пострадали. Сместите акцент с ситуации на себя, ведь она создалась именно для того, чтобы вы пострадали. Самое главное не погружаться в негатив и сделать правильные выводы, тогда вы неизбежно выйдете из этой передряги гораздо более сильным человеком.
Сейчас я убежден, что в первой религии (уверяю вас, она была) человеку было сказано о его истинном предназначении, о том, что он не так просто обрел сознание самого себя в отличии от животного. Ему было сказано, что он не должен только слепо потакать желаниям природы, а наоборот должен их контролировать. То, что сейчас до нас дошло в виде заповедей, возможно раньше звучало более многообразно и конечно по-другому, но думаю смысл был похож. Он был в том, что наше тело временно и однажды оно просто исчезнет с материального плана бытия, а значит оно не может обладать абсолютным смыслом и, следовательно, потакать ему не следует. Смысл нашего существования не может сводиться только к телесному, иначе чем мы тогда отличаемся от животных, у которых нет великого дара осознания самих себя?