Всегда ли туареги господствовали в Сахаре? Или до них здесь жили другие племена и народы? И если так, то откуда явились сюда туареги и когда они осели в пустыне? Нет ни письменных, ни устных преданий о их происхождении, об этом молчат арабские и античные историки и путешественники, выступающие в других случаях столь надежными свидетелями. Туареги и сами не могут сказать ровно ничего о том, давно ли их предки начали скитаться по этим скудным пастбищам со стадами верблюдов, овец и коз, давно ли они целыми семьями с палатками и всем домашним скарбом странствуют вслед за своими стадами, лишь во время сезона дождей возвращаясь на место постоянного жительства. Только в легендах и поэзии туарегов есть какие-то смутные намеки на прошлое этого народа.
АХАЛ ЗОВЕТ…
В те ночи, когда полная луна льет свой серебряный свет на скалистые плоскогорья, вдалеке можно услышать ритмичные звуки маленьких барабанов, зовущих к танцу, и мелодичную, часто грустную музыку, исполняемую на однострунном инструменте — имзаде. В такие ночи в поселениях, отстоящих одно от другого на многие километры, молодые туарегские воины вскакивают на белых верблюдов. На левом плече воинов на кожаном ремне — обоюдоострый меч с маленьким крестообразным эфесом. В левой руке — большой, в рост человека, щит из прочной, как железо, кожи антилопы, в правой — двухметровое железное копье. По приглашению одной из туарегских девиц они отправляются на ахал — состязание в исполнении любовных песен.
Хозяйка ожидает их, сидя вместе с подругами на красочных коврах вдали от палаток; сюда могут приходить даже юноши из чужих племен.
Ахал проводится ныне, как и столетия назад. Этот обычай порожден одиночеством туарегов, желанием отвлечься от однообразной жизни.
Хотя у туарегов в большинстве случаев главенствующая роль в семье принадлежит мужчине, однако еще ощущается влияние матриархата, существовавшего на протяжении тысячелетий. Женщина является центром семьи и общественной жизни. Она — уважаемая госпожа, освобожденная от физического труда. Только она знает древнее геометрическое письмо — тифинаг, которым туареги до сих пор записывают свои песни. Только ей известны тайны целебных растений. После долгих испытаний претендентов на ее руку девушка сама выбирает себе мужа, которого может впоследствии покинуть. Поэтому девушки устраивают ахал.
При приближении всадников они не могут удержать возгласа восхищения. Гибким, почти грациозным шагом верблюды движутся вокруг площадки. Музыка затихает. Слышны только тяжелое сопение животных и их быстрый шаг по утоптанной земле Внезапно, словно сговорившись, всадники как один спешиваются. Барабанный бой возобновляется, и вскоре кожаные сандалии юношей и девушек начинают отбивать по земле ритм танца.
Красивые лица девушек ничем не закрыты. Они грациозно драпируются в непритязательные белые пли темные одеяния без каких-либо украшений, если не считать изящного кинжала, который торчит у некоторых красавиц за поясом. Наоборот, мужчины — они достигают двухметрового роста — выглядят, как сказочные, замаскированные существа: из-под литама — покрывала, закрывающего лицо, — видны только глаза. На руках звенят металлические кольца. После окончания танца все усаживаются полукругом около хозяйки. Один из гостей берет имзад, затем он переходит из рук в руки. Экспромтом рождаются песни о прекрасной женщине, о славном подвиге мужчины, о выдающемся событии… Умение слагать песни — обязательный элемент обучения девушек и юношей. Новые песни возникают каждый день, но лишь немногие из них доживают до следующего ахала. Есть и песни, переходящие от поколения к поколению, как, например, та, что сейчас поет хозяйка.
Выводя заунывную мелодию, опа откидывает голову немного назад и закрывает глаза. Наведенные специальным камнем тени под глазами еще более подчеркивают тонкие черты ее лица, которое под ярким светом луны приобретает выражение странной отрешенности. Слушателям начинает чудиться, будто перед ними та самая женщина, о которой поет в ночи хозяйка: Ти-н-Хинан, легендарная праматерь туарегов Ахаггара.
МОГИЛА В АХАГГАРЕ
Туареги рассказывают, что когда-то берберская женщина, принадлежавшая к высшей знати, покинула свою страну: имя ее было Ти-н-Хинан. Она уехала на высоком белом верблюде в сопровождении верной служанки Такамат, и никто не знал, куда она направилась. Сначала все шло хорошо, но путь был долгим и запасы пищи кончились. Однако Такамат, которая выросла в пустыне, знала, как выйти из положения: она отыскала муравейник, внутри которого хранились зерна; этого для Такамат и ее госпожи хватило до самого Ахаггара. Здесь, на краю, который был «страной ужаса» для всех злых и враждебных пришельцев, они остались навсегда, ибо духи, что, извергая громы и молнии, пляшут в горах, отнеслись к ним благосклонно. Здесь они родили детей, положив этим начало великому племени туарегов. От рода Ти-н-Хинан пошло благородное племя кель-рела, ставшее господствующим в районе Ахаггарских гор, от Такамат — племя кель-улли, вассалов.
Ученые вначале не придавали значения этой легенде, пока не узнали, что камень, найденный в окрестностях Аба-лессы, туареги называют могилой Ти-н-Хинан. Неужели это подтверждение старинной легенды и туареги действительно прибыли в этот район из другого края? Каково же было изумление скептиков, когда в 1926 г. в захоронении действительно нашли скелет женщины и предметы, указывающие на ее высокое положение.
От путешественников древнего и нового времени до нас дошло множество самых фантастических сведений о туарегах, о происхождении этих загадочных жителей пустыни. Открытие в Абалессе еще более все запутало. Одни считали туарегов потомками древних египтян, другие видели в них потомков викингов, вандалов и даже крестоносцев — ведь у туарегов светлая кожа, а у некоторых племен белокурые волосы и голубые глаза. Были среди ученых и такие, что искали родину туарегов на Кавказе. После того как вскрыли могилу Ти-н-Хинан, некоторое время предполагали, что в Ахаггаре нашлись остатки исчезнувшего народа легендарной страны Атлантиды, которая, по преданию, в незапамятные времена погрузилась на дно моря. Ахаггар и в самом деле словно специально создан для королевы Атлантиды Антинеи: согласно легенде, ее многочисленных поклонников по тайной тропе проводили через цепь скал в горный замок и там после любовного свидания с королевой убивали, а трупы, покрытые тонким слоем золота, выставляли как статуи в главном зале замка. Аналогичную легенду связывают с именем Ти-н-Хинан.
Скорее всего туареги являются чистокровными берберами. Сами они называют себя амазигами, имошагами или имохагами. Их язык — томашек — еще и сегодня лишь немногим отличается от языка других берберских племен, который сохранился, например, в гористых районах Марокко. Письменность туарегов представляет собой дальнейшее развитие древнего ливийского алфавита, который был распространен в Нумидии в эпоху Масиниссы.
СВЕДЕНИЯ, ДОШЕДШИЕ ОТ АРАБОВ
Первые сведения о воинах Сахары, закрывающих себе лицо, принадлежат арабским историкам. Туареги уже давно жили в пустыне, по всей видимости выделившись ранее из состава берберских племен Севера. Они скитались по широким просторам Сахары и оседали в горных районах. Разбитые вначале на многочисленные роды, туареги в средние века объединились в племенные союзы, существующие поныне.