Он, вместо этого, предложил всегда иметь с собой и Тору, в качестве источника информации, и Евангелие, в качестве ключа, для расшифровки. С этого времени так и повелось – последователи Иисуса всегда имели их при себе.
Три века спустя, император Константин Великий, создавая новую религию для своей империи, вновь переделал учение Иисуса, исказив Евангелие. Так появились книги, так называемого Нового Завета. Тору же назвали Ветхим Заветом. Церковь – это тоже искусственное формирование и это тоже секрет, который скрывают от нас уже много-премного веков. Так, читая искажённую императором Константином притчу Иисуса, в которой тот демонстрирует искажения в Торе, нам вдвое трудней понимать её суть. Но, слава Богу, суть её не трудна – нам нужно искать и находить в писаниях правду.
Сначала может возникнуть вопрос: а почему Иисус, не написал собственное учение, по подобию учения Моисея. Может показаться, что так бы нам было легче. Только это не так. Дело в том, что и лукавые хитрецы не дремлют. Они легко могут переделать новые тексты, ибо их ещё никто не знает. А вот старые тексты, уже имеют свою особую ценность, наподобие старого вина. Это, прежде всего касается пророчеств. Старые тексты невозможно переписать, особенно после перевода Торы на греческий – имеется в виду исторический перевод от семидесяти.
Возвращение Евреев из вавилонского пленения в библейской истории неожиданно занимает особое место и отмечено особой меткой в Евангелии от Матфея…
Матфей 1.17
Итак, всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов. Конец цитаты.
Даже искажённое Евангелие содержит в себе основные базовые структурные конструкции, перешедшие туда из несохранившихся (по версии нашего следствия) оригиналов. Смысл прост – события, связанные с Авраамом, Давидом, Вавилоном и Иисусом – поставлены в один ряд. Судите, как говориться, сами о важности вавилонских событий Израиля.
Что же там такого произошло? Вопрос конечно интересный. В ответ можно было бы написать целую книжку. Но нас интересует только самый главный факт вавилонских событий – идеологическая реформа. В тот судьбоносный момент истории, звёзды наконец-то сложились так, что Иудаизм сложился-таки окончательно, и была написана Тора, в том виде, как мы её знаем сейчас. Идеология государственного патриотического строительства. Идеология национального единства по национальному признаку. По сути – идеология очень хитро завуалированного нацизма-язычества, с которой впоследствии придётся бороться не только Иисусу, но и всем его последователям вплоть до скончания века! Это не просто теория, но целая система кошерных правил и традиций, включая отдачу первенцев Храму, с правом выкупа, если жрецы позволят. Традиция Иудаизма невероятно живуча. Настолько, что даже имеется уверенное пророчество о неминуемой победе Иудаизма в мировой конкуренции за власть.
Итак, как выясняется, все четыре исторических точки (Авраам, Давид, Вавилон и Христос) – это, формирование или изменение идеологической доктрины праведного бытия – идеологии Царствия Божия, идеологии Добра и Зла! В рамках библейской истории, конечно.
2. Идеологии вообще
Уверен, читатель уже догадался, что главными теориями, из которых будет выводиться та самая истинная теория, согласно главной рабочей версии нашего следствия, это разговоры вокруг библии.
Но прежде, чем взяться за самое трудное, хотелось бы обговорить последние веяния моды, на данном поприще. Хотя, наверное, и раньше было всё то же самое, просто мы не в курсе. Всё в двух словах, конечно. Иначе утонем в разговорах.
Почему вообще люди не могут жить без общепризнанных теорий? Теория – попытка правильного объяснения окружающего нас мира. Тео – Бог. Теоретики – есть боги, в некотором смысле, а реальный Бог – есть истинная теоретическая модель всего.
Коль скоро у Бога появились соавторы или конкуренты, в виде разных людей, которых – хлебом не корми, дай поуправлять общественными процессами, и которые, поэтому, должны придумывать собственные законы – то стало появляться очень много различных версий законов. Законы, как мы уже выяснили выше, лучше всего сопрягать с соответствующими им по духу теориями. Именно таким образом и выходит, что Закон Божий и Идеология Единого Бога – это одно и то же!
Также, как мы уже разобрали это выше, цели государственных, провластных партий не направлены непосредственно на истину, но лишь на защиту собственных политических интересов. Исходя из этого, практические провластные всеобщие теории не могут включать в себя чувствительной информации, для пользы государства. Вне всяких сомнений, у государства имеются собственные секреты, которые совсем не обязательно знать каждой кухарке.