Землю обетованную сравнивают с виноградником, который временно попал в руки злодеев, но Бог обязательно изгонит недостойных и передаст его в руки законных наследников, то есть Своих Сынов.
Вскоре выяснилось, однако, что для того, чтобы быть достойным, избранным и Сыном Божьим, необходимо иметь соответствующие моральные качества. Родства по крови – абсолютно недостаточно, ибо все мы родственники в Адаме. Очевидным образом, Авраам обладал необходимыми этическими качествами. Поэтому и был избран. Таким образом, всё его жизнеописание, является примером для подражания и понимания процесса.
Главными качествами Авраама были дружелюбие и уступчивость. Примеры:
Он пригласил трёх подозрительных странников к себе в дом, не испугавшись. Смысл посещения Авраама этими «тремя ангелами» заключается в действенной проверке морального состояния Авраама со стороны Всевышнего, но Авраам об этом узнал много позже, когда успешно прошёл тест. Церковь усматривает в этом прообраз Троицы. Согласно нашей версии, нет здесь никаких прообразов, как не существует и самой Троицы.
Также, Авраам уступил своему племяннику Лоту лучшие пастбищные земли в долине, а сам ушёл в гору. И тому подобное.
Авраам – библейский пример правильной нравственности. Это и есть его главная функция, как библейского персонажа.
Все же те эпизоды, где он проявлял воинственные подвиги, вступая в битвы и побеждая – плевелы пропаганды, в которой культивируется война на стороне «своих» против «врагов». Напомню – у Бога не бывает чужих. У Бога бывают лишь злодеи! Невозможно одновременно совмещать в себе противоположенные качества, и тем более нелогично приводить их в пример. Если это делается – должны быть противные здравому смыслу причины. Например, двойные стандарты – то, чем заняты иудейские теоретики. И не только они, а все националистические теории…
4.2 Далее Исход
История Исхода – это целое драматическое произведений, которое, буквально, нашпиговано прообразам и пророчествами. Одни только казни египетские чего стоят. Понятно, что идет прямая корреляция с последними временами, царствования Антихриста.
Суть же главного события – выход праведников из среды злодеев, при этом, как видим, исключительно мирным путём.
Грех в прообразе сравнивается с жаждой наживы, то есть с деньгами и золотом, которое Евреи хотят заработать в богатом Египте. В результате, они пойманы на эту наживку и им, через череду причинно-следственных событий, грозит погибель. Служение своим ошибочным, греховным идеям, оборачивается жестоким рабством, которое ведёт к смерти.
Выход видится в том, чтобы оставить всё золото в Египте, за ненадобностью, а самим удалиться в пустыню и там научиться жить праведно, получив премудрость от Бога, в виде Закона Божия, который необходимо вырубить на скрижалях собственного мозга и поместить в ковчег собственной головы. В результате, людям, сумевшим присоединиться к Божией премудрости, обещается выход к Земле Обетованной, которая богаче всех мыслимых богатств в Египте!
Из выше-обозначенного тезиса становится понятно, что те Израильтяне, которые прихватили с собой золото, из которого они и изготовили «священные» символы, у подножья горы Синай, тем самым и разгневали Моисея. Выходит, что рассказ о том, как Египтяне сами отдавали золото Евреям – ложь!
Глобальная задача прихода праведного уклада жизни взамен языческим злодействам и раскрывается прообразом Исхода, когда праведники, собравшись с духом, выходят из этого злого мира, на первый взгляд в пустыню, но…
Все несчастья, свалившиеся на Египтян, тоже следствие их собственных грехов…
Агнец и его кровь – кульминация добровольного и бесстрашного самопожертвования. Невинно пролитая кровь – печать Христова. Очевидно, что агнец – прообраз. Очевидно, что речь идёт об Иисусе, а в его лице, речь идёт о самопожертвовании правды ради – касается каждого, кто хотел бы иметь «Печать Христову».
Смысл самопожертвования правды ради, заключается не в получении печати, печати ради, а в том, что печать эта является пропуском в Царствие Божие. Печать Христова, обещания ради будущих благ. Начиная с блага вечной жизни…
Кровь же одного агнца – спасает от смерти целый дом и в нём живущих. Поэтому Евреи мажут кровью агнца косяки своих дверей. Так, самопожертвование Иисуса, даёт возможность Деве Марии, его маме и Иоану Богослову, его племяннику – обойтись без собственного кровопролития. В отличие от всех остальных апостолов, которым тоже потребовалось пойти на крест, обещания ради будущей жизни.