Если бы Бог являл Себя только как невидимый Дух, то как могли бы Адам и Ева слышать Его шаги? «И услышали голос Иеговы Любящего Бога, ходящего в раю во время прохлады дня...» (Быт.3:8). И у Бога есть также сердце: «…и раскаялся Иегова Любящий, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем» (Быт.6:6).
КАК «ОГОНЬ ПЛАМЕНЕЮЩИЙ»
Теперь посмотрим на Сына. Перед тем, как Господь Иисус пришел на землю, Он, как и Отец, имел только нематериальную форму. Его земное тело из плоти, крови и костей было дано Ему, когда Он родился в Вифлееме. Младенец, подобно тебе, рос, чтобы стать взрослым мужчиной. Если бы я спросил: «Среди Отца, Сына и Святого Духа Кто является реальной личностью?» – большинство людей ответили бы, что Сын. Мы выбираем Христа, потому что Он принял человеческий облик. Если ты не веришь, что Христос жил, умер и воскрес из мертвых, ты не Христианин. Это та основа, на которой зиждется твое спасение. Библия показывает ясно, что Иисус – часть Троицы имеет душу. В Гефсиманском саду перед распятием Он говорил Своим ученикам: «...душа Моя скорбит смертельно...» (Mapк.14:34). У нас есть физическое описание Христа, которое даст представление о Его образе. Мы знаем, например, что Он носил бороду и длинные волосы. В Ветхозаветном пророчестве о страданиях Мессии Бог говорит: «Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим...» (Ис.50:6) (в другом переводе: «Я отдал спину Свою тем, кто бил Меня, И Мои щеки тем, кто вырывал Мою бороду»). Христос был назарянином, то есть человеком из города, где люди обычно носили длинные волосы. Сегодня воскресший Христос сидит по правую руку от Бога Отца. Как же Он выглядит? Иоанн в Откровениях видел образ Его, «...облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный... и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей» (Отк.1:13,14,16). На Его голове был «золотой венец» (Откр.14:14). И на Его одежде были написано имя: «Царь царей и Господь господствующих» (Откр.19:16). Не о Боге Отце говорит Иоанн. Это «Сын человеческий». И Его славное человеческое тело отличается от Божественной формы Любящего Бога Отца.
Имеющий свой разум. Теперь поговорим о Святом Духе. Имеет ли Он ум, волю и чувства? Есть ли у Него тело? Да, конечно. Эта та тема, на которую большинство служителей избегают говорить, хотя и испытывали присутствие личности Святого Духа.
Без возражений мы все согласимся, что Он есть «Дух». Это часть Его имени. Но что можно сказать о Его внутреннем существе? Действительно ли Он «личность»?
Во-первых, Святой Дух имеет собственный ум. Говоря о Святом Духе, Павел писал: «Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией» (Рим.8:27). Ум Духа отличается от ума Отца и Сына. Он обладает глубокими чувствами, у Него есть глубокие чувствования, что позволяет Ему печалиться и любить: «И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления» (Еф.4:30). Его сердце может быть ранено, и оно умеет выражать любовь. Павел, обращаясь к Христианам в Риме, писал: «...умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу» (Рим.15:30). Можешь ли ты представить любовь без переживаний?
ЛИЧНОСТЬ ДУХА
А что ты думаешь о воле Святого Духа? Видимо, ты никогда не думал, что Святой Дух может принимать Свои собственные решения. Естественно, Его решения всегда находятся в гармонии с решениями Отца и Сына. Говоря о Духовных дарах, Павел писал: «Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1Кор.12:11). Другими словами, Святой Дух принимает решения.