Труды Добролюбова, по словам Чернышевского, могущественно ускоряли время. Они оказывали прямое влияние на развитие передовой идеологии, на формирование материалистического мировоззрения многих революционных поколений.
Сила Добролюбова была в том, что в своих общественно-политических и литературных взглядах он опирался на идею крестьянской революции, вся его деятельность отвечала задачам революционной практики. Русские мыслители-демократы поднялись на самую высокую ступень в развитии материалистической философии, домарксистского периода. Их деятельность подготавливала почву для распространения в России великих идей марксизма. В этом историческая заслуга Добролюбова и Чернышевского.
Огромен вклад, внесенный Добролюбовым в сокровищницу национальной культуры своей родины. Нет ни одной области общественной жизни, в которой не сказалось бы влияние его мысли, его слова. Боевое наследие великого, революционера не утратило с годами своего значения, оно заняло немалое место в духовной жизни советского народа, в его, борьбе за передовую науку, искусство, литературу.
Великие традиции русской революционной демократии, традиции Добролюбова и Чернышевского, обогатили передовую мысль, общественное движение и национальную культуру многих народов Советского Союза и славянских стран. В этом мировое значение деятельности и наследия Добролюбова.
Образы великих шестидесятников всегда будут служить для советской молодежи, для новых и новых ее поколений воодушевляющим примером.
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Н. А. ДОБРОЛЮБОВА
1836, 24 января (5 февраля по новому стилю) — В Нижнем Новгороде родился Николай Александрович Добролюбов.
1844, осень — Начало учебных занятий под руководством М. А. Кострова.
1847, сентябрь — Добролюбов поступает в последний класс Нижегородского духовного училища.
1848, сентябрь — Окончив духовное училище, Добролюбов поступает в Нижегородскую духовную семинарию
1849 — Добролюбов-семинарист изучает латинский язык, переводит Горация. Заводит «реестры» читанных книг. Интересуется народным творчеством, собирает пословицы и поговорки Нижегородской губернии, Начинает писать стихи, прозу, пьесы. С 1851 года начинает вести дневник.
1853 — Хлопоты о поступлении в Петербургскую духовную академию. Добролюбов весной сдает экзамены и, не закончив последнего класса, покидает семинарию. В августе — отъезд из Нижнего в Петербург. Вместо духовной академии Добролюбов держит экзамены в Главный педагогический институт. Зачисляется в число студентов.
1854 — Складываются новые, атеистические взгляды Добролюбова. В марте умирает его мать. В июне — отъезд на каникулы в Нижний. Чтение письма Белинского к Гоголю (вместе с Ф. Васильковым). В августе —.смерть отца. Осенью Добролюбов возвращается в Петербург. К этому времени относится его окончательное укрепление на демократических и материалистических позициях. В декабре написано первое политическое стихотворение — на юбилей Н. И. Греча. Сближение с товарищами. Складывается добролюбовский кружок в институте.
1855 — Обыск у Добролюбова (найдены революционные издания Герцена). Первое столкновение с директором института И. И. Давыдовым. Арест, угроза ссылки. Добролюбов пишет революционные стихи («Дума при гробе Оленина», «Ода на смерть Николая I» и др.) и памфлет против Греча. С осени Добролюбов выпускает рукописную газету «Слухи», придав ей резко выраженный революционный характер. Активная деятельность в студенческом кружке.
1856 — Обострение, отношений с институтским начальством.
В начале лета происходит важнейшее событие в жизни Добролюбова — знакомство с Н. Г. Чернышевским.
В июле впервые выступает в печати (статья в газете «С.-Петербургские ведомости»). В «Современнике» (№ 8 и 9) появляется статья «Собеседник любителей российского слова», обратившая на себя общее внимание. Несмотря на попытки Чернышевского ограничить участие Добролюбова в «Современнике» (из опасений, что связь с передовым журналом может повредить студенту), он фактически становится его сотрудником (семь выступлений менее чем за год).