И тогда придумали последний опыт, который и предложили Шарлю Делону. Он согласился с тем условием, чтобы субъект был очень чувствительный и доктору предоставили самому сделать выбор.
Опыт был произведен в Пасси, в саду, в присутствии Франклина и Гильотена. Субъектом был мальчик лет двенадцати. Делона попросили намагнитизировать абрикосовое дерево, которое он признал удобным для опыта. Мальчик в это время находился в комнате, под надзором комиссаров, и ничего не мог видеть из того, что происходило в саду. Потом ему завязали глаза и подводили последовательно к четырем деревьям и заставляли обнимать их.
В это время доктор Делон стоял вдали, направляя свою трость на намагниченное абрикосовое дерево. У первого дерева мальчик объявил, что он сильно потеет и ощущает небольшую боль в голове. Это дерево находилось в 27 футах от намагнитизированного.
У следующего дерева припадки усилились, и мальчик сказал, что полагает себя близким к намагнитизированному. В действительности он был удален от него на 38 футов. Дальше — то же самое. Наконец, у четвертого дерева, находившегося в 24 футах от намагнитизированного, мальчик впал в кризис: он лишился чувств.
Его вынуждены были отнести на ближайшую лужайку, где доктор Делон принял меры, чтобы привести его в чувство.
Этот опыт не оставил ни малейшего сомнения — всё было делом одного лишь воображения.
А тем временем обиженный Франц Антон Месмер заявил, что покидает негостеприимную Францию. И тут же поспешила вмешаться королева Мария-Антуанетта, которая, находясь под очевидным влиянием сторонников Месмера при дворе, приказала графу де Морепа и некоторым другим государственным чинам уговорить Месмера остаться. Ему предложили пожизненный пенсион в размере 20 000 ливров и сверх того еще 10 000 ливров в год, если он согласится обучать своему искусству троих назначенных государством «учеников». Последовала серия сложных переговоров, и итогом этого стало открытое письмо Месмера к королеве, в котором он в высокомерно-напыщенных тонах отказался от ее предложения, сославшись на «строгость своих принципов».
И он уехал из Франции, и это спасло его от гильотины, которой, кстати, не избежал упомянутый выше Антуан-Лоран де Лавуазье. Удивительно, но он просил отсрочки казни, чтобы завершить свои эксперименты по химии, но председатель трибунала ответил ему очень характерными для подобных случаев словами: «Революция не нуждается в ученых и их опытах!»
Перед отъездом Месмера принцесса де Ламбаль дала в его честь прощальный ужин, приглашение на который получил и доктор Гильотен. После того как было выпито немалое количество бутылок рейнского и бордоского, Месмер вдруг, глядя немигающим взглядом прямо в глаза Гильотену, произнес громко, так, что все слышали:
— Ваша наука и ваши расчеты погубят всех до одного из присутствующих здесь людей, включая особ королевской крови…
Месмер запнулся и закашлялся.
— Их души проклянут вас. Я ясно вижу это.
А доктор Гильотен в ответ усмехнулся:
— Вы видите это написанным здесь, на позолоте потолка?
— Я вижу это, — учтиво поклонился Франц Антон Месмер, — написанным на небе, месье.
Доктор Гильотен — масон
Франция в то время уже напоминала кипящий котел: в нем бурлило и перегорало старое и готовилось нечто новое. Повсюду носились идеи свободы, равенства и братства. На площадях во всеуслышание цитировали вольнодумные и фривольные стихи Вольтера и Дидро, на улицах разбрасывались памфлеты и листовки, поднимающие на смех королевское семейство.
На самом же деле, по словам историка Поля Нодона, общество уже «стояло на грани катастрофы, причиной которой было, скорее всего, масонство». На самом деле это тайное общество, существующее «только для благотворительности и для развлечений», уже в сентябре 1792 года убило подругу королевы принцессу де Ламбаль, а чуть позже — самих короля и королеву.
Но до этого было пока далеко, однако многие историки уверены, что именно масоны, прикрываясь высокогуманными и филантропическими принципами, подготовили, организовали и осуществили так называемую «Великую французскую революцию». Например, виконт Монтень де Понсен в своем замечательном труде «Тайные силы революции» утверждал:
«Революция 1789 года не была ни самопроизвольным движением против «тирании» старого порядка, ни искренним порывом к новым идеям свободы, равенства и братства, как в это хотят нас заставить верить. Масонство было тайным вдохновителем и в известной степени руководителем движения. Оно выработало принципы 1789 года, распространило их в массах и активно содействовало их осуществлению».