Добрынюшке-то матушка говаривала,Да и Никитичу-то матушка наказывала:
– Ты не езди-ка далече во чисто поле,На тую гору да сорочинскую.[1]Не топчи-ка младыих змеенышей,Ты не выручай-ка полонов да русскиих,Не купайся, Добрыня, во Пучай-реке[2],Та Пучай-река очень свирепая,А середняя-то струйка как огонь сечет! А Добрыня своей матушки не слушался.Как он едет далече во чисто поле,А на тую на гору сорочинскую,Потоптал он младыих змеенышей,А и повыручил он полонов да русскиих.Богатырско его сердце распотелося,Распотелось сердце, нажаделося –Он приправил своего добра коня,Он добра коня да ко Пучай-реке,Он слезал, Добрыня, со добра коня,Да снимал Добрыня платье цветное,Да забрел за струечку за первую,Да он забрел за струечку за среднююИ сам говорил да таковы слова:
– Мне, Добрынюшке, матушка говаривала,Мне, Никитичу, маменька и наказывала:Что не езди-ка далече во чисто поле,На тую гору на сорочинскую,Не топчи-ка младыих змеенышей,А не выручай полонов да русскиих,И не купайся, Добрыня, во Пучай-реке,Но Пучай-река очень свирепая,А середняя-то струйка как огонь сечет!А Пучай-река – она кротка-смирна,Она будто лужа-то дождевая!
Не успел Добрыня словца смолвити –Ветра нет, да тучу нанесло,Тучи нет, да будто дождь дождит,А и дождя-то нет, да только гром гремит,Гром гремит да свищет молния –А как летит Змеище Горынище[3]О тыех двенадцати о хоботах.А Добрыня той Змеи не приужахнется.Говорит Змея ему проклятая: – Ты теперича, Добрыня, во моих руках!Захочу – тебя, Добрыня, теперь потоплю,Захочу – тебя, Добрыня, теперь съем-сожру,Захочу – тебя, Добрыня, в хобота возьму,В хобота возьму, Добрыня, во нору снесу!
Припадает Змея как ко быстрой реке,А Добрынюшка-то плавать он горазд ведь был;Он нырнет на бережок на тамошний,Он нырнет на бережок на здешниий,А нет у Добрынюшки добра коня,Да нет у Добрыни платьев цветныих –Только-то лежит один пухов колпак,Да насыпан тот колпак да земли греческой[4];По весу тот колпак да в целых три пуда.Как ухватил он колпак да земли греческой,Он шибнет во Змею да во проклятую –Он отшиб Змеи двенадцать да всех хоботов.Тут упала-то Змея да во ковыль-траву.Добрынюшка на ножку он был поверток,Он скочил на змеиные да груди белые.На кресте-то у Добрыни был булатный нож –Он ведь хочет распластать ей груди белые.А Змея Добрыне ему взмолилась: – Ах ты, ай, Добрыня сын Никитинец!Мы положим с тобой заповедь великую:Тебе не ездити далече во чисто поле,На тую на гору сорочинскую,Не топтать больше младыих змеенышей,А не выручать полонов да русскиих,Не купаться ти, Добрыне, во Пучай-реке.И мне не летать да на святую Русь,Не носить людеймне больше русскиих-,Не копить мне полонов да русскиих.
Он повыпустил Змею как с-под колен своих –Поднялась Змея да вверх под облако.Случилось ей лететь да мимо Киев-града.Увидала она князеву племянницу,Молоду Забаву дочь Потятичну,Идучи по улице по широкоей.Тут припадает Змея да ко сырой земле,Захватила она князеву племянницу,Унесла в нору да во глубокую.Тогда солнышко Владимир стольно-киевскийА он по три дня да тут былин кликал[5],А былин кликал да славных рыцарей – Кто бы мог съездить далече во чисто поле,На тую на гору сорочинскую,Сходить а нору да во глубокую,А достать мою, князеву, племянницу,Молоду Забаву дочь Потятичну?
Говорил Алешенька Левонтьевич:
– Ax ты, солнышко Владимир стольно-киевский!Ты накинь-ка эту службу да великуюНа того Добрыню на Никитича:У него ведь со Змеею заповедь положена,Что ей не летать да на святую Русь,А ему не ездить далече во чисто поле,Не топтать-то младыих змеенышейДа не выручать полонов да русскиих,Так возьмет он князеву племянницу,Молоду Забаву дочь Потятичну,Без бою, без драки – кроволития.
Тут солнышко Владимир стольно-киевскийКак накинул эту службу да великуюНа того Добрыню на Никитича –Ему съездить далече во чисто полеИ достать ему князеву племянницу.Молоду Забаву дочь Потятичну.Он пошел домой, Добрыня, закручинился,Закручинился Добрыня, запечалился.Встречает государыня да родна матушка,Та честна вдова Офимья Александровна:
– Ты эй, рожёно мое дитятко.Молодой Добрыня сын Никитинец!Ты что с пиру идешь не весел-де?Знать, что место было ти не по чину[6],Знать, чарой на пиру тебя приобнеслиАль дурак над тобою насмеялся-де? Говорил Добрыня сын Никитинец:
– Ты эй, государыня да родна матушка,Ты честна вдова Офимья Александровна!Место было мне-ка по чину,Чарой на пиру меня не обнесли,Да дурак-то надо мной не насмеялся ведь,А накинул службу да великуюА то солнышко Владимир стольно-киевскийЧто съездить далече во чисто поле,На ту-то гору да на высокую,Мне сходить в нору да во глубокую,Мне достать-то князеву племянницу,Молоду Забаву дочь Потятичну.
Говорит Добрыне родна матушка,Честна вдова Офимья Александровна:
– Ложись-ка спать да рано с вечера,Так утро будет очень мудрое –Мудренее утро будет оно вечера.
Он вставал по утрушку ранешенько,Умывается да он белешенько,Снаряжается он хорошохонько.Да идет на конюшню на стоялую,А берет в рука узду он да тесьмяную,А берет он дедушкова да ведь добра коня.Он поил Бурка литьем медвяныим,Он кормил пшеной да белояровой,Он седлал Бурка в седёлышко черкасское,Он потнички да клал на потнички,Он на потнички да кладет войлочки,Клал на войлочки черкасское седёлышко,Всех подтягивал двенадцать тугих подпругов,Он тринадцатый-то клал да ради крепости,Чтобы добрый конь-то с-под седла не выскочил,Добра молодца в чистом поле не выронил.Подпруги были шелковые,А шпеньки у подпруг всё булатные,Пряжки у седла да красна золота –Тот да шелк не рвется, да булат не трется,Красно золото не ржавеет,Молодец-то на коне сидит да сам не стареет[7].Поезжал Добрыня сын Никитинец,На прощанье ему матушка да плетку подала,Сама говорила таковы слова: – Как будешь далече во чистом поле, На тыи горы да на высокия, Потопчешь младыих змеенышей, Повыручишь полонов да русскиих, Как тын-то младые змееныши Подточат у Бурка как они щеточки, Что не сможет больше Бурушко доскакивать, А змеенышей от ног да он отряхивать, Ты возьми-ка эту плеточку шелковую, А ты бей Бурка да промежу ноги. Промежу ноги. да промежу уши, Промежу ноги да межу задние,– Станет твой Бурушко поскакивать, А змеенышей от ног да он отряхивать – Ты притопчешь всех да до единого.
вернутьсяНа тую гору да сорочинскую – Возмохно, речь идет о последних отрогах Уральского хребта
вернутьсяПучай-реке – Небольшая река Почайна, в которой, по преданию, были крещены киевляне; протекала на месте современного Крещатика.
вернутьсяЗмеище Горынище – обычный персонаж народных сказок. В былине чудовище олицетворяет собой насильника – внешнего врага.
вернутьсяКолпак да земли греческой – Головной убор странника по святым местам превращен в метательное оружие.
вернутьсяБылица – Знахарка, гадающая по травам (от слова "былье" – корение, растение). Владимир хочет узнать, куда унесена Забава, и зовет к себе былиц
вернутьсяМесто было ти не по чину – Места за столом у князя распределялись между приглашенными по родовитости. Возникали горькие обиды и ссоры, если приглашенный считал, что его усадили «не по чину». Эта бытовая черта более поздняя, чем время сложения былины.
вернутьсяНабрушиться – наткнуться, напороться.