Структура военного духовенства в русской армии на 1992 год:
Протопресвитер военного и морского духовенства (статус генерал-лейтенант);
главные священники округов (статус генерал-майор);
корпусные, дивизионные, бригадные и гарнизонные благочинные (статус полковник);
полковые (батальонные), госпитальные и тюремные священники (статус-штабс-капитан).
Главный лютеранский капеллан (статус – военный чиновник V класса, ниже генерала но выше полковника)
Войсковые пасторы (статус – военнный чиновник XII класса – по табели о рангах соответствует поручику)
Высший римско-католический капеллан (статус – военный чиновник V класса)
Войсковые ксензы (статус – военнный чиновник XII класса – по табели о рангах соответствует поручику)
Всеармейский благочинный армяно-григорианской церкви. (статус – военный чиновник V класса)
Младшие благочинные (статус – военнный чиновник XII класса – по табели о рангах соответствует поручику)
Всеармейский благочинный Грузинской православной церкви. (статус – военный чиновник V класса)
Младшие благочинные.(статус – военнный чиновник XII класса – по табели о рангах соответствует поручику)
Флот имеет свою особую иерархию церковнослужителей.
Корабельные священники – иеромонахи (статус равен поручику по Адмиралтейству)
Эскадренные благочинные (статус – штабс-капитана по адмиралтейству)
Флотские иерархи – (статус – полковники по Адмиралтейству) обычно настоятели кафедрального собора в городе – главной базе того или иного флота.
Управляющий канцелярией военно-морского священства (статус – контр-адимирал)
Мусульманское духовенство (впрочем довольно малочисленное) подчиняется Главному военному имаму, назначаемому из числа старых и надежных офицеров мусульманского исповедания. Войсковые раввины назначались лишь в военное время – в связи с отменой воинской повинности для лиц иудейского вероисповедания (с 1895 года). Буддисты (около 0,25 % военнослужащих) подчинены Высшему ламе Элистинского военного дацана, также носящему казачий чин войскового старшины(большинство их причислены к казачьим войскам)
Великий Джихад (Большая Индийская Резня)-события конца 40х-начала 50х гг ХХ века в Мире императора Георгия – более всего схожие с индо-пакистанской резней 1947 года в нашем мире – правда намного более масштабные. Во главе стояла экстремистская организация ревнителей «чистого» ислама – «Талибан аль Махди» – «Ученики Мессии» – если переводить ближе всего к сути.
Была объявлена еретической большинством исламского духовенства мира и властями Халифата – вероятно потому что наряду с «неверными» и «отступниками» также истребляли обычных мулл и ишанов с чиновниками и эмирами – за якобы нарушение заветов Пророка. Ставили целью захват для начала всей или большей части Индии и истребление и порабощение живших там «кафиров» а потом – всемирный джихад.
Вырезали до последнего человека целые города – и даже согласие перейти в ислам часто не могло спасти несчастных. Жертвами этой войны стало до 30 миллионов человек на севере Индии и в Иране. Подавлено совместными усилиями армий нескольких стран. Впрочем этой истории авторы еще посвятят главы в будущих книгах.
Гимн Самарии. За основу автор взял песню времен Второй мировой: «Zog Nit Keyn Mol» – боевая песня еврейского подполья в Варшавском и Виленском гетто а позже еврейских подразделений в составе белорусских партизан.
О ядерной энергетике мира императора Георгия.
Зародившись в Квебеке (бывшей Канаде) она почти повсеместно основана на использовании реакторов на «тяжелой воде» (аналогов типа CANDU нашего мира). Их главное достоинство что они могут эффективно работать на природном или слабообогащённом уране. Это делает ненужным обогатительный цикл – самый дорогой и сложный в ядерной промышленности – кроме того такие реакторы намного безопаснее – в случае аварии достаточно оперативно слить воду и ядерный распад остановится.