Бог был машиной!
В текстах «Зогар» даётся точное физическое описание бога «Ветхого днями». Этот ветхий заслуживает внимания! Он состоял из мужской и женской частей. Этот своеобразный метод разложения бога на части и его последующей сборки заинтересовал Сассуна и Дейла. Они сделали выдержки из текста и поняли, что там описывается не бог, а машина. Здесь авторы каббалы, не знавшие технических терминов, использовали описание знакомых им человеческих качеств, чтобы дать представление об устройстве, которое им было неизвестно. Я замечу, что индейцы племени апачи до сих пор используют этот метод. Так, описывая автомобиль, они называют фары «индиа», что означает «глаз», электрическую проводку как «тсавс»=«вены», а шланг радиатора как «хин» = «кишки».
Лингвист Сассун попытался передать описание «Ветхого днями» адекватными техническими терминами. Выяснилось, что каббалисты настолько мистифицировали древние тексты за прошедшие столетия, что факты скрылись за эзотерическим туманом. Фактически только сейчас становится возможным дать древним текстам техническую интерпретацию.
Я цитирую стихи с 51 по 73 книги «HADRA ZUTA ODISHA» («Меньшее святое собрание»):
«Череп:
Верхний череп белый (1). В нём нет ни начала, ни конца. Вместилище его соков расширено и предназначено для потока (2)... Из этого вместилища для сока белого черепа роса каждый день падает на мелкое лицо (3)... И голова его наполняется, и падает из мелкого лица на поле яблок (или кузнечные мехи), и все поле яблок течёт от этой росы (4). Ветхий днями таинственный и скрытый. И верхняя мудрость скрыта в черепе (5), который был найден (и виден), и из-за этого Ветхий не открыт (т.е. нет видимого прохода) (6). И голова не сама по себе (или одна), так как это самая верхняя часть (или голова) всей головы. Верхняя мудрость находится в голове (7): она скрыта и называется верхним разумом (8), скрытым разумом (9), разумом, который мягкий и спокойный (10). И нет (человеческого) сына, который знает это (то есть никто не может понять это). Три головы полые: эта (11), эта в том (12) и эта над другими (13). Голова — это мудрость (14); она скрыта от того, кто укрыт (15). Эта мудрость скрыта, она самая верхняя из всех его голов другой мудрости. Верхняя голова — «Древний и Святой», самая скрытая из всех скрытых. Это верхняя часть всей головы, головы, которая не является (обычной) головой и неизвестна. (Описание подкрепляет сказанное ранее: речь не идет о нормальной голове, способный к мышлению. О чем идёт речь — непонятно, потому что голова скрыта.) И поэтому «Древний Святой» назван «НИЧТО». И все эти волосы (16) и все эти шнуры (17) из мозга спрятаны и гладкие в хранилище (18). И горло не видно совсем (19)... Есть путь, который течёт из мозга в делении волос (20)... И с этого пути текут все оставшиеся пути, которые свисают в маленькое лицо (21)...»
Из контекста Каббалы возникает следующее:
У «Ветхого днями» было два черепа, один над другим; оба были окружены внешним черепом. Верхний череп содержит верхний мозг, в котором вырабатывается роса; нижний мозг содержит небесное масло. Ветхий имел четыре глаза, один из которых светился изнутри, три не светились сами по себе; слева направо они кажутся чёрными, жёлтыми и красными. Как и положено старику, у него была большая борода в тринадцати различных формах; волосы, казалось, росли из лица и снова врастали в лицо. Волосы были мягкими, и по ним текло священное масло.
Особенностью маленького лица был его твёрдый череп, в котором с одной стороны горел огонь, а с другой возникал воздух; кроме того он выводил чистый воздух с одной стороны и огонь с другой. Масло текло от верхнего к нижнему черепу, где там меняло цвет с белого на красный. Вокруг твёрдого черепа находился нижний мозг, который очищал росу, которая наполняла его каждый день, своей внешней поверхностью. То, что спустилось туда, было манной. Она собиралась внизу в облатках (яичках) и отсасывалась через пенис.
В Каббале есть только несколько подробностей о женской части «Ветхого днями»: у него были разноцветные волосы, но кончики у них были золотого цвета и, соединённые в связку, возвращались в верхнюю часть черепа. «Ветхий» впадал в транс на каждый шаббат (еврейскую субботу). Тогда его части чистились и снова собрались вместе.
Английские исследователи выяснили, что верхняя часть была дистиллятором — через его волнистую, охлаждённую верхнюю поверхность, проходил воздух, который превращался в воду. Вода направлялась в ёмкость, в центре которой находился сильный источник света, облучавший культуру, возможно, зелёные водоросли типа хлореллы. Существуют десятки видов хлореллы. Баланс белков, углеводов и жиров можно варьировать, создавая подходящие условия роста.