Рисунок машины по производству манны, на который Мартин Рич вдохновился после прочтения текста Каббалы.
Культуры водорослей, из которых производился желаемый продукт, циркулировали в системе труб, обеспечивающих обмен кислорода и углекислого газа с атмосферой и выводивших наружу избыточное тепло. Масса хлореллы отводилась в другой сосуд, где она обрабатывался таким образом, что крахмал частично гидролизировался в жжёный сахар, который затем, при лёгкой дистилляции, давал медово-вафельный вкус: «Он был белым, как семена кориандра, и имел вкус, как медовый пирог» (2 Моис ., 16, 31).
Готовый продукт помещали в два сосуда; один из них опорожнялся для повседневных нужд, другой же заполнялся постепенно, так что для шаббат был запас на два дня (во время которого машина не работала). Каждую неделю, во время перерыва на шаббат, машина остановилась и обслуживалась, чтобы в воскресенье снова могла начать производство.
Машина должна была производить один омер58 манны в день на семью, а так как семей было 600, её суточная производительность составляла 1,5 кубометров манны.
Что случилось с машиной, когда израильтяне покинули пустыню и она была больше не нужна? (Иос. 5, 12: «В этот самый день манна прекратилась»). После взятия Иерихона машина была установлена в качестве священного объекта в Силоме (1 Цар. 4, 3). Позже она была захвачена филистимлянами, но быстро возвращена, потому что она убила многих из них. Несомненно, филистимляне никогда не видели машину для производства манны в действии, а когда украли её, то не имели никаких инструкций для использования. Так бывает всегда: техника, с которой человек не знаком, опасна. Иосиф Флавий, римско-иудейский историк первого христианского века, отметил, что филистимляне, после употребления продуктов машины, страдали от диареи.
Технический чертёж машины для производства манны, которой сделал Родни Дейл по описаниям из «Ветхий днями» в Каббале:
1.Верхний череп с волнистой, конденсирующей воду поверхностью. - 2.Сосуд с источником света, падающего на водоросли. - 3.Сосуд, в котором возникает сухой продукт.; - 4.Волосы, шнуры, провода, которые… 5... ведут в систему труб. - 6.Невидимая «голова», в которой гидролизируется жжёный сахар. - 7.«Горло», через которую продукт поступает в «сборник». - 8.Ёмкость, в которой собирается манна.
После возвращения машины царь Давид выставил устройство в качестве ритуального объекта в шатре в Иерусалиме (1 Цар. 15,1). Его сын Саломон построил специальный храм для этой странной машины (2.Паралипоменон. 2,5). При разграблении храма машина была разрушена.
Сассун и Дейл завершают свой отчёт в «Нью сайентист» следующим образом:
Были ли инопланетяне конструкторами?
«Подобного рода аппараты являются необходимым техническим обеспечением космического корабля, так как выполняют двойную функцию, производя кислород для дыхания и пищу. Такую машину удалось создать советским учёным. Они использовали её для очистки воздуха в закрытом пространстве на борту «Салюта», где люди жили несколько месяцев. Впрочем, удобрением для водорослей служили экскременты космонавтов, так что, скорее всего, пищу этот аппарат не производил. Современные технологии в области синтеза пищи ещё не настолько развиты, как те, которые применялись в аппарате по производству манны. Сейчас нам не хватает такого компонента, как сильный и мощный источник света. Возможно, это требование сумеют удовлетворить лазерно-оптические разработки. Однако остаётся в силе вопрос: откуда же взялся аппарат по производству манны у иудеев? Возникает искушение заявить, что 3 000 лет назад Землю посетили пришельцы из космоса и привезли с собой этот аппарат. Впрочем, такое заявление несёт в себе вопросов больше, чем ответов. Мы предпочтём пока не опираться на эту гипотезу, но возможно, что когда мы закончим своё исследование, то сможем ответить на этот вопрос».
Эта статья появилась в выпуске «NEW SCIENTIST» от 1 апреля 1976 года. Супер-умные журналисты вышли на след и попались на удочку. Раз 1 апреля, значит, это должна быть первоапрельская шутка. Они не сделали достаточного глубокой проверки и поэтому не знали, что Сассон и Дейл часто публиковали результаты своей работы в других изданиях, например, в «INTERFASE», «The House Journal of Cambrige Consultants». Они не знали, что в июньском выпуске 1976 года журнала «ANCIENT SKIES», Чикаго, Сассон и Дейл сообщили, что они читают лекции о своих исследованиях во многих местах. Кроме того, ищущие апрельского розыгрыша не знали, что Сассон и Дейл готовят объёмную книгу «Господь манны-машины». Высокий суд, почему бы не спросить тех, кто точно знает, хотели ли они осчастливить человечество первоапрельскими шутками или имели в виду серьёзные вещи. Неужели в этой борьбе всё разрешено?