Кстати, специалисты не оставили надежду на то, что древнееврейский или арамейский оригинал текста в один прекрасный день обнаружат в каком-нибудь египетском захоронении. Чудеса повторяются. В некоторые Библии, включающие апокрифы, включена книга Еноха. «Апокриф», в переводе с греческого, означает «скрытое Писание» или тайная священная книга.
У меня есть перевод книги Еноха на английский язык, выполненный в Тюбингене в 1900 году. Я знаю, что есть более современные переводы, но у этого перевода есть такой полный набор заметок семнадцати учёных, как ни у одного другого издания. Эти комментарии полезны, потому что показывают различные варианты перевода — они не настаивают на какой-то одной текстовой интерпретации. «Тюбинген» позволяет почувствовать недоумение, которое испытывали учёные перед имеющимся сложным, даже часто хаотичным текстом. Они не стеснялись признаться в своём недоумении перед астрономическими числами, физическими описаниями и перед вполне понятными сегодня генетическими манипуляциями. Поэтому к десяти строкам Еноха они часто предлагают 20 строк сносок, в которых открыто пространство для понимания языковых переводов. Вот что для меня важно.
Если стремиться упрямо и исключительно теологически интерпретировать текст Еноха, то фактически он становится лабиринтом из странных сообщений, через который никакая нить Ариадны не приведёт к цели. Но если убрать украшения арабески из этого витиевато-образного языка и оставить лишь каркас, то сегодня — без каких-либо изменений — мы познакомимся с информацией прямо-таки драматического содержания.
Важно отметить, что учёные, изучающие тексты Еноха, приписывают содержание книги одному автору и единодушно относят записи к последней трети второго века до нашей эры. Таким образом, предание нашло автора. Ранее выдвигаемое предположение о том, что книга могла иметь христианское происхождение, не подтвердилось.
Языковое бессилие писца.
Всё, что я говорил о бессилии репортёров, иллюстрируется в тексте Еноха. Как репортёру с места событий, так и писарю не хватает слов для того, чтобы описать происходящее. Они оказываются в ситуации, в которой может оказаться любой, если попросить его описать форму винтовой лестницы, не используя руки. Для этого нужны сравнения, как в игре «Как это выглядит?» В тот исторический период эта игра была привычной для наблюдателей, чтобы описать неизвестные, никогда не виданные события, используя словарный запас своего времени. Не имея возможности рассказать о пережитом точными словами, они использовали выразительность своего (восточного) изобразительного языка, который щедро пропитан сказочной аллегорией. Чем сильнее было пережитое событие, тем более буйным было воображение.
Чтобы осознать реальную картину происходящего, мне кажется законным, так сказать, стереть сбивающие с толку краски, чтобы получилась документальная черно-белая фотография: снимок события. Даже мы потеряли дар речи, когда увидели первые прямые снимки Марса на экранах телевизоров в наших гостиных. Летописцы прошлых лет чувствовали себя также под воздействием шокирующих событий в их жизни.
Обзор.
Первые пять глав Книги Еноха сообщают о грядущем суде над миром: небесный бог покинет свою обитель, чтобы явиться на Землю вместе с воинством своих ангелов. В одиннадцати следующих главах описывается падение «ангелов-отступников», которые вопреки повелению бога соединились с дочерьми человеческими. Эти «ангелы» получили от своего «бога» настолько чётко очерченные задания, что их трудно отнести к сонму небесных существ:
«Семьяза учил колдовству и как прививать деревья, Армарос — разрешению от магических чар, Баракийаль — астрологии, Кокабэль — созвездиям, Эзекеэль — распознанию облаков, Аракиель — знамениям Земли, Шамсиэль — знамениям Солнца, Сериэль — движению Луны...»
Это звучит так, будто бог выделил специалистов для выполнения особых задач во время пребывания на Земле. Мы узнаём, что уровень знаний этих специалистов в своих областях был выше уровня знаний тогдашних жителей Земли и это не подлежит сомнению.
В главах с 17 по 36, «сути» книги, описываются путешествия Еноха в разные миры и далёкие небосводы. В главах с 37 по 71 передаются так называемые образные речи, разного рода притчи, рассказанные пророку богами. Енох получил прямое указание записать образные речи, чтобы донести их до будущих поколений. Причина в том, что его современники не могли понять техническую информацию, это были новости на будущее. Это не моя интерпретация, так написано у Еноха!
Главы 72-82 содержат тщательную информацию об орбитах Солнца и Луны, високосных днях, звёздах и небесной механике, в них даются географические определения во вселенной. Остальные главы содержат беседы Еноха с его сыном Мафусаилом, которому он объявляет о грядущем потопе. В конце концов, Енох исчезает в небе в огненной колеснице.
Откуда Енох черпал свою мудрость.
Славянская книга Еноха [14] содержит сведения, которых нет в абиссинской книге. В ней рассказывается о том, как Енох контактировал с небожителями:
«Когда мне исполнилось 365 лет, в первый день второго месяца я был дома один... Тут передо мной предстали два очень высоких человека, которых я никогда не видел на Земле. Их лица сияли, как Солнце; глаза — как горящие факелы; из уст извергался огонь; их одежда и пение были великолепны; их руки, как золотые крылья. Они стояли у изголовья моей кровати и звали меня по имени. Я пробудился от сна и встал с постели; затем я поклонился им, лицо моё побледнело от ужаса. Тогда эти два человека сказали мне: «Успокойся, Енох! Не бойся! Вечный Господь послал нас к тебе, чтобы ты пошёл сегодня с нами на небеса. Скажи своим сыновьям и слугам, что они должны делать в твоём доме! Но никто не должен искать тебя, пока Господь не вернёт тебя к ним...»»
В религиозных толкованиях утверждается, что пресвятой патриарх имел явление или видение. Но сообщение достаточно точное и опровергает это толкование. Енох пробуждается и, по просьбе двух господ, даёт указания, что делать во время своего отсутствия. Если даже о путешествии Еноха на небеса говорится, что это не что иное, как видение смерти, то я должен сказать: пожалуйста, прочитайте внимательнее, господа, ибо в тексте сказано, что пророк после своих «видений» весёлый и бодрый вернулся к своей семье.
То, что переживания Еноха были записаны, не было счастливой случайностью. Он получил строгий приказ записывать все свои переживания [15]:
«Господь сказал мне: «О, Енох, посмотри на писание небесных скрижалей, прочитай, что на них написано, и запомни всё». Я посмотрел на всё на небесных скрижалях, прочитал всё, что на них написано, всё запомнил и записал в книгу».
Это полное учение мудрости, написанное Енохом-писцом, являющееся ценным для всех людей и судьёй всей земли.
«Эта книга, слово праведности и обличения вечных стражей.
А теперь, сын мой, Мафусаил, я рассказал тебе всё и записал для тебя; я открыл тебе всё и дал тебе книги, касающиеся всех этих вещей. Храни, мой сын Мафусаил, эти книги, написанные рукой твоего отца, и передавай их будущим поколениям мира».
Здесь речь идёт так предметно, так осознанно, что оба лица не могли быть воображаемыми существами. Ни один бог какой-нибудь религии никогда не требовал подробных описаний своих деяний.
В славянской книге Еноха мы также узнаём, сколько книг было продиктовано Еноху. Там также записано, что не бог лично диктовал, а архангел Бретиль делал это «по поручению»:
«И он описал мне всё на небе, на земле и на море, перемена местами всех стихий, врёмен года, течение дней и их изменение, заповеди и учения. И говорил мне Бретиль 30 дней и ночей; его губы не смыкались. Я тоже, не отдыхая, записал всё содержание. Когда я закончил, то написал 360 книг».
«Вечные стражи».
Что написано в библиотеке старательного писца о часто цитируемых «вечных стражах»?
«Енох был скрыт от этих событий, и никто из детей человеческих не знал, где он спрятан, где он пребывает, и что стало с ним... Вот, тогда стражи великого святого призвали меня, Еноха, писца, и сказали мне: «Енох, писец правды, иди, объяви стражам небес, которые высокое небо, святое вечное место покинули, с женщинами развратились, и, как это делают дети человеческие, взяли себе жён, что ввергли они себя на земле в великую погибель»».
Было бы кощунством превращать этих «стражей небес» в ангелов невинности. Если же они были вынуждены это сделать (взять себе жён), то, по мнению толкователей священных писаний, они не должны были этого делать. Ангелы не смешиваются с земными женщинами. Там, должно быть, действовал отряд — речь идёт о 200 мужчинах, от которых родилось 1000 детей, — который, лишённый женщин, находился в экспедиции и искал объекты для удовлетворения своих плотских желаний. И, как и все оккупационные войска, нашёл!
«Эти и все остальные с ними взяли жён, каждый из них выбрала одну, и они начали оскверняться от них... Они забеременели и родили исполинов длиной 300 локтей. Они спускались к дочерям человеческим на Землю, спали с ними и оскверняли себя женщинами... А женщины рождали великанов, и, таким образом, вся земля была наполнена кровью и праведностью».
Если были какие-либо сомнения относительно происхождения и образа «стражей», Енох их проясняет. Он призван «господом», который, несомненно, командует стражами: