Моя интерпретация: искусственный объект, передающий радиосигналы, был размещён кем-то в нашей Солнечной системе, и этот кто-то был на Земле 12 600 лет назад. Это или другое хранилище инопланетян, по моему убеждению, может содержать сведения об экспедиции на Землю, может назвать стартовую планету и указать скорость, с которой двигался космический корабль, может содержать журнал земной деятельности. Это и многое другое может стоять в предполагаемой Дунканом Лунаном информационной программе искусственного зонда.
Может быть, может быть.
Следы, которые хотят быть обнаруженными.
Остаётся ответить на вопрос, который мне неоднократно задают после лекций, где я предлагаю эту гипотезу: почему инопланетяне могли предположить, что нам, отсталым землянам, когда-нибудь придёт в голову мысль о том, чтобы искать такую капсулу времени в нашей Солнечной системе?
Ответ содержится в ряде моих косвенных доказательств.
Разумеется, искать можно только то, о существовании чего имеется предположение. Согласно законам вероятности, было бы абсурдом сегодня и в будущем искать спрятанную капсулу времени где-то на земле. Из геологической истории своей родной планеты инопланетяне знали, что было бы бесполезно прятать документы в статуях или под монолитом: в течение тысячелетий ветер, дождь, штормы и приливы уничтожат всё; землетрясения и стихийные бедствия стёрли бы все следы, а то, что останется после стихийных бедствий, уничтожили бы войны.
Так куда же девать документы или сообщения о прошлом для будущего? Где найти надёжное хранилище, которое переживёт времена?
Только в какой-то точке Х нашей солнечной системе! В точке, которая может быть рассчитана с помощью логико-математических соображений. Например, в гравитационном поле планетарного треугольника, или в пределах широкой орбиты вокруг Земли, Луны, Марса или Венеры, или закопать в не меняющимся со временем центре тяжести континентов, или на магнитном северном или южном полюсе. Но это лишь некоторые из возможных логико-математических вариантов.
Поэтому нет никакой возможности однозначно определить эту точку.
Я убедился в косвенных доказательствах, что указания на эту точку заложены в мифологиях, священных книгах и религиях. Поскольку «боги» создали человека по своему собственному образу, они могли предвидеть и предсказывать мышление и действие своих творений. Они знали, что любопытство является одной из самых заразительных черт характера, направленной на стремление к получению большего знания. Знакомые с мозговыми извилинами своего творения, инопланетяне точно знали, что запустятся программы, направленные на открытие и разработку технологий. После решения одной проблемы человек всегда будет искать другую — вечный двигатель умозрительной мыслительной акробатики будет продолжать работать. Рано или поздно возникнет желание покорить космос, космическое путешествие станет желанной целью.
Тогда им стало ясно, что их творения поймут следы, которые они спрятали в преданиях. Благодаря полученным техническим знаниям в области космонавтики, однажды их творения посмотрят на все мифы, легенды и религии новым (своим!) взглядом, интерпретируют их по-современному и, неизбежно, когда придёт время, зададутся вопросом: где нам найти доказательства, что наши предки пришли из космоса? Где мы можем найти явные или скрытые подсказки?
Настало время для открытия нашего самого раннего прошлого. Давайте не упустим шанс принять совместное участие в нашей доле наследия космоса.
Я люблю богов с небольшими ошибками.
Недавно исследователи общественного мнения на улицах Цюриха спрашивали прохожих, как они представляют себе »любящего бога«. Ответы были от «как духа», до как «старого господа с белой бородой высоко над облаками».
Как это ни странно на первый взгляд, такая путаница в сложном вопросе кажется мне вполне логичной. Путаница является следствием многовековой идеологической обработки всех людей религий. Каждому земному червю внушалось, что он должен чувствовать себя окружённым богом повсюду и что от бога не спрячешься даже в самом укромном месте. Эти миллиарды билокаций (способности находиться одновременно в нескольких местах) требовали бога-духа, который был бы вездесущим и всезнающим. Только тогда бог может быть проинформирован обо всём, что делает всякая тварь, только тогда можно дать единую оценку праведным и неправедным, можно устанавливать догмы. Только бог-дух может проникнуть во всё и вся: всё есть бог. Пантеизм, учение о боге, доминирует во всех религиозно-философских учениях, в которых бог и мир идентичны. В духе этого учения бог должен быть безличным. Эту точку зрения великий философ Артур Шопенгауэр (1788-1860) назвал «вежливым атеизмом». Даже в христианстве, в котором бог-отец и сын божий действуют как люди, существует много пантеизма, иначе христианский Бог не мог бы быть вездесущим. Бог должен быть Духом. Вездесущий, всемогущий и всезнающий, он обладает всемогущим даром заранее знать, что когда-либо случится. Стоя над всем этим ему чужды человеческие нужды, ошибки и заблуждения. Однако, как бог-дух, он не нуждался бы в каких-либо видимых средствах передвижения из одного места в другое. Так как дух может быть везде.
Этому определению я вполне мог бы следовать, если бы в ранних преданиях, например в Библии, не было неразрешимых противоречий, доводящих указанное определение до абсурда.
Библейский бог с человеческими чувствами.
Библейский бог, если посмотреть внимательно, не всеведущий. Пророк Ездра знает это. Бог признаётся человеку:
«О значение знамений, о которых ты спрашиваешь, я могу рассказать лишь частично. Но я ничего не могу рассказать тебе о твоей жизни, потому что я сам этого не знаю».
Библейский бог также не свободен от ошибок!
У Моисея бог сначала заявляет, что «дело его хорошо», а именно, создание человека:
«И бог посмотрел на всё, что он сделал, и вот, это было очень хорошо».
1-й Моис. 1, 31 ф.
Вскоре его охватывает раскаяние в содеянном:
«И раскаялся Господь в том, что создал человека, и это глубоко огорчило его».
1-й Моис. 6, 6.
Так что бог не уверен в своём поступке. В конце концов, творение кажется ему неудачным и он уничтожает свои собственные создания огромным наводнением. При своём всеведении обусловленным всезнанием, у этого есть проблемы. После того, как Адам съел яблоко с Древа Знаний, поданное ему Евой, он прячется «от стыда» в кустах. Но бог не знает, куда пропал Адам:
«И господь бог позвал человека и сказал ему: где ты?»
1-й Моис. 3, 9.
Адам уверяет Господа, что он слышал, как тот пришёл, но спрятался от стыда:
«Кто сказал тебе, что ты наг? Ты ел от дерева, от которого Я запретил тебе есть?
Адам сказал: Женщина, которую ты дал мне, дала мне от дерева; и я ел».
1-й Моис. 3, 11-12.
Бог был явно не в курсе. Он не знал, где находится Адам, и он понятия не имел, что Ева соблазнила Адама яблочным лакомством.
Примечательно не только эта неинформированность. Это также не соответствует представлению о вечном боге, который не знал заранее, что произойдёт. Мир рая был ещё чист. Он сам, как сказано в Писании, породил Адама и Еву, поэтому он должен был следить за их деятельностью. Рифма не рифмуется.
Потом, когда Адам понял, как это сделать, Ева родила Каина и Авеля. Авель становится пастухом, Каин земледельцем, две бескризисные и всегда дотируемые профессии, мудрый выбор. Оба мальчика приносят жертву Господу. И как Господь смотрит на это?
«Он одобрительно посмотрел на Авеля и его жертву, но на Каина и его жертву не посмотрел».
1-й Моис. 4, 4.
До этого ни Каин, ни Авель не имели представления о двойных стандартов. Неудивительно, что Каин неприветливо реагирует на пристрастного бога.
«И господь сказал Каину: почему ты сердишься и почему ты такой мрачный?»
1-й Моис. 4, 6.
Всеведущий бог должен был бы это знать. Но он даже не мешает Каину убить своего невинного брата Авеля! Он спрашивает Каина:
«Где твой брат Авель?»
1-й Моис. 4, 9.
Господь не может предотвратить ужасное убийство! Наконец, бог настолько недоволен делами человеческими, что он решает положить конец всему этому:
«Тогда Господь пожалел, что создал человека на земле, и это глубоко огорчило его. И сказал Господь:
Я уничтожу людей, которых я создал из земли, людей и скот, и ползающих зверей, и птиц небесных; ибо раскаялся я, что сотворил их».
1-й Моис. 6, 6-7.
Можно понять бога, если получился плохой выводок. Но разве Всеведущий не должен знать, что происходит в его доме? Покаяния и ошибок недостаточно! После разрушительного потопа он снова раскаивается в том, что теперь уничтожил своё прекрасное творение. После того, как Ной бросил якорь своего ковчега на горе, он зажёг жертвенный огонь в благодарность:
«Тогда Господь понюхал прекрасный аромат и сказал себе: Отныне я больше не хочу проклинать землю ради людей; в конце концов, человеческое сердце с детства стремится к дурному. Отныне я больше не хочу поражать то, что живёт там, как я сделал».
1-й Моис. 7, 21 ф.
Позднее осознание того, что твоя собственная работа несовершенна! Хвалёный Всеведущий не знал, будет ли его работа успешна? Странно.
Если принять библейское бытие, то все люди являются потомками Ноя и его зятьев и невесток, которые были на борту. Это была элита, которую Господь считал достойной выживания. Вопреки своей клятвы, бог был вынужден ещё раз «поразить» это потомство с полным уничтожением Содома и Гоморры.
Мой урок Библии не больше и не меньше состоит в том, чтобы подтвердить наблюдение: нам представлен образ бога, совершавшего ошибки, который был неправ, чувствовал угрызения совести, был способен на кровавые поступки. В древних наблюдениях изображался бог, способный на такие человеческие порывы, как гнев, пристрастная любовь, бессердечие. Мне кажется, что это совершенно не божеские атрибуты, по крайней мере, они не соответствуют представлению о воображаемом, всеведущем, всезнающем существе, как его нам представляют. Я не хотел ничего, кроме того, чтобы прояснить, что древний бог Ветхого Завета не был ни вечным, ни всеведущим, ни абстрактным. Я хотел бы отметить, что он выглядел очень реально когда «гулял в саду в вечерней прохладе» в образе человека (Быт. 3: 8).