Вселенная не является системой замкнутого типа, так как согласно учению Иисуса Христа, нарождающийся из материи первичный дух, после его совершенствования в многообразных иерархиях жизненных организмов, становится человеческим духом. Пройдя через искушения и соблазны земной жизни, человеческий дух теряет свою смертную энергию, оставшуюся ему в наследство от греховной и несовершенной материи, очищается в адской области, принадлежащей Князю Мира Сего, как духу-разделителю, от нечистых фракций несовершенного духа и затем, в виде вселенского урожая, поступает в область Царствия Небесного, недоступную для дьявольского духа-разделителя, но находящуюся под полной властью и в полной собственности Отца Небесного, как конечный продукт и результат физических вселенских процессов и жизнедеятельности клеточных живых организмов, включая и все земное человечество. Таким образом, развернутые во времени Отцом Небесным вселенские процессы, в том числе и процессы жизненного духотворения, носят необратимый характер и имеют целью последовательно и постепенно преобразовать смертоносный и несовершенный дух материи в бессмертную сущность Святого Духа.
Процесс формирования полевой иерархии атомных ядер водорода, создание из них нейтральных атомов и их объединение с помощью гравитационных полей в звезды и планеты продолжался, по данным науки, около 10 млрд. лет. В этот период Вселенная не нуждалась в жизненных процессах духотворения, так как под действием божественных монад эволюционировала сама материя, порождая из массообразующих атомных ядер водорода все известные полевые формы материи, которые также были подчинены как и порождающие их атомные ядра, божественным вселенским законам.
Развитие и совершенствование полевых форм материи неизбежно связано с расширением Вселенной, так как наделить несовершенный дух, лишенный пространственной свободы, исполнительской алгоритмической информацией никаким другим способом невозможно. Завершение формирования полевых структур материи неизбежно привело к образованию множества пространственных структур мощных звездно-галактических систем, которые своими процессами порождали квантовую лучевую энергию фотонного и нейтринного типа, т. е. те сущности, которые и образуют нерегистрируемый первородный дух. Здесь мы выходим на коренной вопрос содержания этой книги, как духовного исследования причин и целей божественного сотворения вселенской жизни и роли Отца Небесного и дьявольского духа-разделителя в жизненных процессах духотворения. Поставим вопрос так: может ли функционировать Вселенная, сохраняя свои структуры материальных небесных тел в подчинении вселенским законам, если объем свободного первородного Духа, не подчиненного вселенским законам, будет постоянно нарастать, наращивая разрушительную мощь и энергию дьявольского духа-разделителя?
Из вышеприведенной схемы троичной структуры вселенского пространства мы видим, что первородный вселенский дух, порожденный из фотонных и нейтринных квантов материи, вследствие своего несовершенства не может сразу же перейти даже в нижние иерархии божественного духа и потому попадает под власть духа-разделителя или духа Князя Мира Сего. Отсутствие божественного механизма переработки этого первородного и свободного вселенского духа в божественный дух неизбежно привело бы Вселенную к возврату в ее хаотическое состояние.
Таким божественным механизмом и является вселенская жизнь, которая по замыслу и воле Отца Небесного, преодолевая сопротивление высокоэнергичного, несовершенного и смертоносного дьявольского духа-разделителя внедрена в материальную область его владения и стала главным структурным элементом Вселенной, обеспечивающим стабильность нестационарных вселенских процессов за счет изъятия из-под влияния дьявольского духа-разделителя свободного первородного духа с последующей переработкой его жизненными процессами в чистую и бессмертную сущность Святого Духа. Как бы ни отрицали ученые и атеисты наличие Бога-Творца не от Мира Сего, а также наличие божественных иерархий Святого Духа и небожественных иерархий дьявольского духа-разделителя, но все они являются реальными сущностями нашей Вселенной, более реальными, чем сама видимая материя и не материя, а именно эти духи Бога-Отца и духи дьявола в своем противоборстве и взаимодействии обеспечивают относительную непрерывность жизненных процессов, а значит и стабильность нашей нестационарной Вселенной и устойчивость всех ее вселенских процессов. Из рассмотрения вышеприведенной структуры троичной Вселенной, становится понятным, что тесное взаимодействие божественного и небожественного духа можно обеспечить только на территории дьявола-разделителя, где его силы и его воля главенствуют над божественным духом, поэтому в молитве Иисуса Христа говорится: «да будет воля Твоя и на земле как на небесах».