Если описывать мир с помощью библии,то и здесь видно что партнером бога был человек,а не государство,поэтому человек есть исключительная ценность и он не может быть элементом для государства.
Утверждения "всегда так жили" и "вернёмся к традициям",считаю совершенно изжившими себя,как и институт царизма и его разновидность -"президентство".Бабочка тоже ползает на определённом этапе своего развития,но затем она начинает летать.И человек не может сначала ходить.И человечество в общем на начальном этапе своего развития было стадом обезьян,а ещё ранее вообще охотились поодиночке.Но не остановились на этапе зачаточных проявлений цивилизации.Также и сейчас необходимость движения наиболее острейшая,чем когда бы то ни было!Непростительной ошибкой будет считаться,что то,что есть сейчас-это конечный этап развития!Традиционалистская риторика-это не более чем идеологическое орудие в руках лиц,желающих оставить политические процессы неизменными,с помощью которого эти люди пытаются задурить голову массам,что поспособствует удержанию власти.Они просто хотят пользоваться благами власти и делают это,а массам спускают лжеидеологии,искажающие сознание народа.Узурпаторы власти-это не то же самое,что государство,так как они преследуют свои цели ,выдавая их за цели государства.Государственный механизм должен быть един с гражданским обществом.
Глава 2
Несостоятельность традиционализма
Обоснование установившегося режима адептами его происходит с позиции стабильности и традиционализма.Но такое обоснование ложно,реакционно и декаденциально.Оно направлено лишь на единственную цель-сохранить власть.На самом деле общество не может развиваться,если в центр ставить устои,обычаи и порядки предыдущих поколений.Эти так называемые традиции были в своё время проживанием жизни и ответами на поставленные перед обществом вопросы,которые разрешались и в результате этого складывалась история того периода,отражаемая в искусстве,поэзии и прочем творчестве.А в новое время встают новые вопросы и противоречия.И их нельзя решить,просто вспоминая о прошлом.Эти традиции должны быть запечатлены в музее,но они не должны диктовать действия нынешнему поколению.Из предыдущего опыта необходимо извлечь основные социально объединяющие понятия и,используя именно их,а не образ жизни предыдущих поколений,модернизировать общество и разрабатывать новые социально значимые понятия и категории.Традиции и стабильность не должны становиться фетишем!Иначе стагнация и последующая деградация общества в целом будет единственной реализованной целью.Поставленные историей вопросы необходимо решать,придумывая современные подходы.Прошлое не способно диктовать прогрессивное будущее.Общество должно развиваться.А при "стабилизационном" подходе в благоприятном положении оказываются только элиты этого общества,но общество в целом деградирует.
Человек всегда находит способ эксплицировать свои психико-эмоциональные побуждения.Но одни могут это сделать при помощи слов и выбрать соответственные модели поведения для придания своим словам действенной формы и выразить их в творческом акте.Другие же интенцируют свои внутренние психические импульсы в различные формы протеста социального и иного против окружающих или себя,или же то,что не найдёт творческого выражения,так или иначе выразится в форме деструктивных разрушительных устремлений.Чтобы психическая энергия не преобразовалась в деструктивные формы,необходимо находить пути самовыражения.Очень многие же не могут в соответствии со своими внутренними устремлениями найти способы самовыражения.Причины у этого различны.Но все они сводятся к воспитанию в широком и узком масштабе.Либо индивидуальный способ воспитания не заложил в психику человека способности реализовать внутреннюю психическую энергию.Или форма государственного устройства такова,что в конкретном государстве не имеется способов для широкой самореализации на различных уровнях социального механизма.Общественный организм должен быть обновляем,то есть должны присутствовать широкие возможности для самореализации.