После выпуска «Библии» Иван Федоров расстался с князем Острожским (по причинам, недостаточно выясненным) и в начале 1583 г. возвратился во Львов. Он вновь оборудует типографию, приступает в ней к набору новой книги. Одновременно он трудится над рядом изобретений в области пушечного дела, однако реализовать все это ему не удается. Он тяжело заболевает и умирает 5 декабря 1583 г. На могиле Ивана Федорова водружена плита с изображением типографского знака печатника и подписью: «Друкарь книг, пред тим невиданных».
После ухода из Острога Ивана Федорова книгопечатание в Острожской типографии возобновилось и с перерывами продолжалось до 1612 г. Книги, напечатанные здесь, делятся на две группы: церковные и полемические, в которых давался отпор католикам, стремившимся навязать украинцам и белорусам унию с католическим Ватиканом. Было издано примерно 20 книг, воспитавших национальное сознание украинцев и белорусов.
Своеобразным ответвлением Острожской типографии можно считать дерманскую, работавшую в годы, когда в Остроге не выходили книги. Сохранились лишь два издания Дерманской типографии — 1575 и 1576 гг., по-видимому, в 1576 г. она прекратила свое существование, а ее оборудование было возвращено в Острог.
После отъезда Ивана Федорова и Петра Мстиславца из Москвы книгопечатанием здесь занимались их ученики — мастер печатного искусства Андроник Невежа и Никифор Тарасиев. В 1567–1568 гг. они оборудовали типографию, из которой в 1568 г. вышло новое издание «Псалтыри».
После пожара Москвы 1571 г., во время которого сгорел Печатный двор, Иван Грозный поручил Андронику Невеже устроить типографию в Александровской слободе. Здесь в 1577 г. вышло еще одно издание «Псалтыри». После 12-летнего перерыва, в 1589 г. в Москве Андроник Невежа выпускает «Триодь постную». Под его руководством Московская типография работала до 1602 г.
Существует предположение, что на рубеже 1579–1580 гг. в Казани пользовались одним из шрифтов московской «анонимной» типографии. Им была напечатана «Служба Казанской школы» — малообъемное издание, 29 листов, форматом в «четверть», сочинение «попа Ермолая» — будущего патриарха Гермогена.
1. Какова была организация и структура издательского дела в европейских странах?
2. Что такое «пиратские» издания, где они впервые появились?
3. Кто был издателем сочинений М. Лютера и основных сочинений Реформации?
4. Кто из издателей Италии продолжил дело А. Мануция?
5. Кто был крупнейшим и наиболее известным издателем в Нидерландах?
6. Какие издательские фирмы действовали во Франции?
7. Кто считается белорусским первопечатником?
8. Каковы были тематика и типы книг в Западной и Восточной Европе?
9. Каковы причины и условия возникновения книгопечатания в Московском государстве?
10. Что известно о деятельности анонимной типографии в Москве?
11. Кто считается русским первопечатником?
12. Какие книги были напечатаны И. Федоровым в Москве?
13. Каковы наиболее известные издания И. Федорова, напечатанные им в Вильно, Остроге и Львове?
14. Что известно о деятельности Московского печатного двора в последней трети XVI в.?
15. В чем заключаются основные отличия в организации книгопечатания в Московском государстве и в Европе?
1. Книга в культуре Возрождения. — Москва: Наука, 2002. — 332 с.
2. Кукушкина М. В. Книга в России в XVI веке / М. В. Кукушкина. — Санкт-Петербург: Петербург. востоковедение, 1999. — 208 с.
3. Лазурский С. М. Альд и Альдины / С. М. Лазурский. — Москва: Книга, 1977. — 142 с.
4. Немировский Е. Л. Иван Федоров: Начало книгопечатания на Руси / Е. Л. Немировский. — Москва: Пашков дом, 2010. — 344 с.
5. Немировский Е. Л. Франциск Скорина: Жизнь и деятельность белорусского просветителя / Е. Л. Немировский. — Минск: Мастац. лiт., 1990. — 597 с.
6. Шматов В. Ф. Искусство книги Франциска Скорины / В. Ф. Шматов. — Москва: Книга, 1990. — 208 с.
Глава 8
Книга в XVII веке
§ 1. Западная Европа
Книжное дело в XVII в. в Англии развивалось в обстановке непрекращавшейся идеологической и политической борьбы; книга стала активным и признанным орудием этой борьбы, которое каждая сторона использовала в своих интересах.
С течением времени становилось очевидным, что система организации книжного дела в Англии изжила себя, что она не может способствовать дальнейшему развитию книгоиздания и книготорговли. Отживающая система монополий по-прежнему стимулировала появление «пиратских» изданий. Среди самых отчаянных и знаменитых «пиратов» первой половины XVII в. был один из главных членов Гильдии Э. Крук.
Правительство стремилось упрочить положение Гильдии, видя в ней надежное и удобное средство жесткого контроля за печатным словом. В 1637 г. «Звездная палата» приняла «Закон о цензуре», открывший самый темный период в истории английской печатной книги. Против цензуры вообще, против данного закона в частности, выступил выдающийся поэт, революционер и общественный деятель середины XVII в. Джон Мильтон. Его всемирно известная «Ареопагитика, или Речь в защиту свободы печати» вышла в 1644 г. Маленькая книжечка (40 с. в 4-ю долю печатного листа) поистине потрясла Англию и Европу.
Революция отменила цензуру, предоставила издателям, печатникам, книгопродавцам свободу действий. Число типографов в Лондоне за 13 лет революции возросло до 60, т. е. в три раза по сравнению с 1644 г. Реставрация Стюартов вернула книжное дело в старое русло. Закон 1662 г. подтвердил и усилил все параграфы «Закона о цензуре» 1637 г., число типографов сократили до «законной» нормы — 20. Закон 1662 г. не только жестко регламентировал книжное дело, но, по сути, свел к нулю и деятельность Гильдии. В XVII в. издатель, типограф и книготорговец, чаще всего, по-прежнему представляли единое целое.
Постепенно начинают изменяться взаимоотношения между авторами и издателями. Впервые соглашение между издателем и автором с гарантией выплаты определенного гонорара было достигнуто между Сэмом Симмонсом и Джоном Мильтоном в 1667 г. об издании «Потерянного рая». Это чрезвычайно важное соглашение сыграло в истории английской книги такую же роль, как позднее выплата гонорара русским писателям А. Ф. Смирдиным. Среди нововведений в английском книжном деле XVII в. следует отметить возникновение аукционной книжной торговли и начало экспорта английских изданий.
Основные издательства. Наиболее известным издателем первой половины века считался Эдвард Блант, прославившийся выпуском первого собрания пьес У. Шекспира, так называемое «фолио 1632 г.». Блант — скорее «ученый издатель», нежели коммерсант. Он выпускал словари, отечественную и переводную литературу — философскую и художественную; опубликовал первый перевод на английский язык «Дон Кихота».
Официальным печатником периода Республики являлся Мэтью Симмонс, выпустивший большое число политических памфлетов, в том числе и ранние трактаты Дж. Мильтона.
Наиболее крупными издателями XVII в. были Генри Херрингмэн и Хэмфри Мозели. Мозели выделялся среди прочих «китов» XVII в. необычайным изяществом изданий, пристрастием к поэзии и драматургии. Ловкий коммерсант, Мозели стал крупнейшим издателем художественной литературы. Литераторы второй половины века не без основания считали, что «английская литература была бы значительно беднее, если бы она не имела достопочтенного Хэмфри Мозели».
Генри Херрингмэн считался преемником традиций Хэмфри Мозели, участвовал в публикации 3-го издания собраний пьес У. Шекспира (1685). Вокруг Херрингмэна собрался весь «цвет» английской литературы, а его лавка стала главным литературным салоном Англии.
Тематика и типы изданий. В XVII в. в Англии в общей сложности было издано 50 тыс. наименований книг, брошюр и листовок. Среди этого потока отчетливо выделяются два основных вида литературы: общественно-политическая и художественная. В области общественно-политической книги главное место принадлежало изданиям по философии, вопросам религии, политического устройства общества. Большая их часть имела форму брошюр, памфлетов, трактатов, непосредственно связанных с теми или иными событиями в социальной, религиозной или политической жизни страны. Каждая политическая группировка использовала печатное слово для защиты и пропаганды своих интересов, целей, задач.