ужаса с ума. И лучше бы он свихнулся, честное слово. У сумасшедшего своя реальность. Недаром, многие величайшие умы полагали, что психи – самые счастливые люди на земле. Но при этом – что
забавно – добровольно никто не согласился бы окончательно и бесповоротно сойти с ума.
Юный Иван был слаб, безволен, тщедушен и труслив. И вдруг в тринадцать лет он, словно его
подменили, полностью преображается. Причём не только внутренне, но как будто бы и внешне.
Приподняв голову, он расправляет плечи и дышит полной грудью. Он уже не отводит взгляд, не
опускает глаза, как прежде. А глаза при этом сверкают хищным блеском безумия и злобы. Как
такое могло произойти? Невероятно. Не человек – гроза. Офигеть можно. Вы уж извините меня за
мой несовершенны французский. Так говорят англичане, когда сквернословят.
Однажды он неожиданно созывает собрание бояр и громогласно объявляет, что более не
намерен терпеть того, что они пользуются его юностью и сиротством, что они, значит, беззаконствуют, бесчинствуют и грабят народ, обирают бедный люд, казнокрадствуют,
мздоимствуют, самовольно убивают людей и захватывают земли. Речь его была пламенной и
грозной. Даже врождённое заикание прошло, словно его и не было никогда. Говорил чётко, мощно, громко. Что не предложение – плита!
Винил он многих, но заявил, что накажет лишь одного – самого главного виновника - и указал
на князя Андрея Шуйского, первого советника и знатнейшего вельможу, того, на кого ещё вчера все
глядели как на Бога. Псари по приказу малолетнего Ивана схватили Шуйского и, попросту
истерзав, умертвили его. И никто и пикнуть не посмел. Нормальная история?
С этого дня он словно бы страдал раздвоением личности. Я про Ивана говорю. Он был то
здравомыслящим и богобоязненным, то становился беспощадным, кровожадным и злым. Буйство
нрава сменялось ангельской кротостью.
17
В шестнадцать лет он, великий князь, принял титул, который не решались принять ни отец, ни
дед его, – титул царя.
Царя теперь боялись. Даже самые приближённые к нему люди не могли предугадать, какой
будет реакция царя на то или иное действие или всего лишь слово. Одного из бояр, родовитого и
всеми уважаемого, он приказал задушить в винном погребе только за то, что тот как-то упрекнул
Фёдора Басманова в противоестественной связи с царём: «Ты служишь царю гнусным делом
содомским, а я, как и предки мои, служу государю на славу и пользу Отечеству». Басманов
пожаловался царю, передав тому обидные слова, - и родовиты боярин был приговорён к смерти. Без
всякого, само собой, суда и следствия. Придушили к чертям собачьим, как безродного холопа.
Царь и сам убивал не раз. Своими руками. И лично принимал участие в пытках. И получал от
этого огромное наслаждение. Со временем он стал настолько искушённым в делах такого рода, что
часто сам выдумывал и применял пытки и всевозможные казни и достиг в этом извращённом
искусстве невероятных высот. Современные садисты - просто мальчишки перед ним. Жалкие
дилетанты! Раскалённый прут в анус, чтобы прут прошёл сквозь все внутренности и уткнулся в
череп уже околевшего человека – это самое невинное, что он придумал.
Ох, дайте дух перевести!
Многие полагают, что царь Иван Васильевич – обыкновенный безумец. Банальный псих.
Сумасшедший садист. Параноик. Но это не так. Уж я-то знаю. Он не был психом, нет. Как не был и
деспотом.
Он был не деспотом, а жертвой. А знаете, почему? Я вам скажу. В него вселился демон
Асмодей. Мой отец. Вот кто являлся истинным тираном. Он вселился в малолетнего Ивана, и с тех
пор они вдвоём делили тело несчастного царя. Именно этим объясняются резкие смены его
настроения и разительные перемены образа жизни. Вот он трезво мыслит, любит жену, занимается
государственными делами, строит церкви и храмы, ведёт богословские беседы с митрополитом, а
то вдруг спустя месяц-другой бесчинствует и бражничает, мучает и казнит людей, травит
вчерашних друзей, кастрирует недовольных, истязает жену и насилует невинных девиц, а для
пущего удовольствия насилует девочек и мальчиков на глазах их родителей. Монстр, а не человек!
Fuimus!
Сам-то Иван был тихим, смиренным и даже праведным человеком. Грозным Ивана сделал
демон Асмодей, который не знал никакого удержу в пороках и злодеяниях. Вовсе. Одно слово, чудовище.
Это именно он – Асмодей – за царской трапезой поил отравленным вином попавших в
немилость вельмож; это он ударил пастора хлыстом со словами «Поди ты к чёрту со своим
Лютером» и даже намеревался его казнить, хотя за минуту до этого мило и благодушно беседовал
на богословские темы; это он велел изрубить присланного ему из Персии слона, не хотевшего стать
перед ним на колени; это он в Полоцке приказал перетопить в Двине всех иудеев с их семьями, включая младенцев; это он ввёл опричнину и разорял свои же деревни и города, убивая без счёту; это он запрудил Волхов убитыми новгородцами числом в пятнадцать тысяч человек, и с тех пор, по
народному поверью, даже в самые лютые морозы река около места, с которого сбрасывали людей, никогда не замерзает; наконец, это он не пожалел и в приступе гнева убил собственного сына. Это и
многое другое. Всё он. Он! Демон Асмодей! Но люди-то видели лишь оболочку. Они видели Ивана
Грозного.
Все удивлялись его свирепости, как до того удивлялись его святости. Теперь вы, надеюсь, понимаете, почему этот государь, этот человек как бы двоился в представлении современников, видевших его лично, живших с ним в одно время. И предельно ясно, почему один из его
современников, описав его славные и благие дела, совершённые до смерти первой жены, вдруг
пишет, что, дескать, потом словно некая страшная буря, налетевшая со стороны, смутила покой его
доброго сердца и – цитирую - «я не знаю, как перевернула его многомудренный ум в нрав
свирепый и ужасный, и стал он мятежником в собственном государстве». Вот как!
Полюбопытствуйте при случае. Преинтересный документ.
Короче, в Ивана Грозного вселился демон, и время от времени он брал над ним верх, показывая
свою адскую личину. А царь, приходя в себя, пока демон дремал, прячась вглубь, сходил с ума от
18
ужаса перед содеянным. То есть Асмодей грешил, а Иван Васильевич каялся. И не раз он хотел
уйти в монастырь, сделаться монахом…
Такова была тяжкая участь этого царя, который за время своего царствования вдвое увеличил
территорию Российского государства и как минимум втрое уменьшил число живущих в этом
государстве.
Забавно, всё-таки, забавно… Хе-хе…
История клеймит и всячески осуждает русского царя Ивана Грозного, да-да, называя монстром, а его пожалеть надо, он мученик.
Запись 008
-
Всё это я уже понял. Меня сейчас больше занимает ваша с ним встреча. Как это
произошло, где, при каких обстоятельствах?
-
В то время я жил в Польше. И как-то раз очень сильно повздорил с одним отъявленным
негодяем. Разбойником Стефаном Куцым. Дело в том, что этот подлец увёл у меня девицу. Она
была цыганка. Звали её Зара. Молоденькая совсем, лет шестнадцати, красоты неописуемой. Очень
она мне понравилась. И красотой, и нравом. Даже сватать думал. Так этот скот со своими дружками
напал на табор её отца и выкрал Зару. Но это полбеды. Куцый не только увёл её силой, убив её отца
и братьев, но ещё и, вдоволь наигравшись, бросил её на дороге подыхать, как собаку. Я далеко не
святой, однако, узнав о случившемся, был настолько опечален, что поклялся найти мерзавца и
убить. Узнав об этом, Куцый сбежал на Сечь к запорожским казакам, а потом лихая судьба и
нелёгкая привела его в Московию. Там я его и настиг по прошествии двух лет со дня клятвы и