61. Отменяется ли в праздники проскомидийное поминовение?
65. Есть ли в году такой день, когда никаких поминовений не совершается?
66. Почему нельзя поминать усопших в день Святой Пасхи?
68. Совершается ли на Пасхе отпевание?
70. Можно ли навещать могилы близких в Пасху?
71. Можно ли христосоваться с усопшими в Пасху?
72. Правильно ли считать Радоницу праздником, ведь это день поминовения покойных?
75. Верно ли, что только угодников Божиих ждет жизнь вечная, а простых смертных — нет?
76. Говорят: «О мертвых или хорошо, или ничего». Что за этим стоит? Суеверие?
78. Есть ли на самом деле ад и рай?
79. Почему так важно приносить милостыню в память об усопших?
80. Мы молимся об усопших Господу, Богородице. А святым? Могут ли они слышать наши молитвы?
82. Помнят ли о нас усопшие, молятся ли они о нас?
83. Если поминовение за проскомидией самое важное, то почему записки на проскомидию самые дешевые?
91. Почему в Церкви плата за «записочки» и требы стыдливо называется «пожертвованием»?
92. Можно ли поминать в церкви некрещеных?
94. Можно ли молиться о младенцах, ставших жертвой аборта? И если можно, то как?
95. Существуют ли какие-то молитвы о некрещеных и мертворожденных младенцах?
98. Можно ли молиться в церкви о неправославных христианах?
100. Можно ли «отмолить» грешника?
ИСХОД
1. Человек умирает… Что мы можем для него сделать?
«Приближается давно притрепетно ожидавшийся час, — пишет в своей замечательной книге „О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви“ святитель Афанасий (Сахаров). — Бедственные и малые дни, год от года понемногу сокращаясь, уже исчезают, подобно каплям дождевым. Церковь, имевшая попечение о каждом православном с момента его рождения, не может оставить его и в этот последний страшный час». Церковные правила особо обязывают священников делать все возможное для того, чтобы умирающий не остался без предсмертного напутствия Святыми Дарами. Единственное требование — он должен находиться в сознании, чтобы принести Господу последнее покаяние. «Приходит игумен, — читаем в старинном Требнике, — к мирскому же отец его духовный, и вопрошает, аще есть кое слово, или дело забвения ради, или студа, или кая злоба к коему брату неисповедана, или непрощена есть, вся должен есть изыскивати и вопрошати по единому умирающаго».
Предсмертное Причащение может совершаться в любое время и без соблюдения условий, необходимых для здоровых (пост, молитвы и т. д.), по чину Причащения больных. Причащение может соединяться с Елеосвящением, или Соборованием — Таинством, во время которого человеку прощаются невольные его грехи, совершенные по незнанию, и грехи забытые (Но не утаенные сознательно!). После Причастия священник читает у постели умирающего (при явных признаках приближающейся смерти) так называемую отходную молитву: Канон молебный ко Господу Богу нашему Иисусу Христу и Пречистей Богородице, Матери Господней при разлучении души от тела всякаго правовернаго. Этот канон читается от лица человека, с душею разлучающагося и не могущаго глаголати.[назад]