– Скажи-ка, а твоя фамилия Чудинов, случайно, не производная от чуди? – вырвалась у меня нервная и не слишком оригинальная шутка. – Уж больно чуднЫе гипотезы ты отстаиваешь. Словно мы вот-вот провалимся в дыру во времени.
– Все возможно, – спокойно ответил Макс, – и кстати, я предпочитаю думать, что моя фамилия происходит от русского слова «чудеса».
Проводница принесла нам заказанный кофе, оказавшийся выше всяких похвал: ароматный, горячий – как я люблю. Я с удовольствием занялась своей чашкой, избегая смотреть на своего собеседника. Почему-то, обсуждая скользкие исторические темы, в которых я изрядно плавала, я чувствовала себя неловко.
– Ладно, ты картину Николая Рериха видела? – спросил меня Максим. – Называется «Чудь уходит под землю». – Он развернул ко мне экран с причудливой заставкой на рабочем столе. Как я поняла, это и была та самая картина Рериха — его широкие мазки и работа на контрасте были узнаваемы. – Это иллюстрация легенды о том, как загадочное племя колдунов и магов, дабы скрыться от врагов, при помощи грозной богини, расколовшей каменную гору, возможно, той самой Юмалы, спряталось в пещерах. Но они не погибли, а живут там до сих пор, храня знания о многих вещах, считающимися волшебными. Кстати, госпожа Мария Миронова не соврала, Николай Рерих бывал в ее краях неоднократно, в последний раз в 1918 году, когда он жил на Ладожском озере, на острове Тулон.
– Да, я нашла об этом упоминания и скинула тебе ссылки, – указала я поспешно. Пусть не думает, что я весь день била баклуши.
– Я видел, ты проделала неплохую работу. Но я сейчас не о самом Рерихе. Знаешь ли ты, что название острова Тулон недаром созвучно «Обществу Туле» – немецкой оккультной организации, возникшей в том же 1918 году? – продолжил Чудинов. – «Туле» происходит от названия мифической северной страны знаний. Карельское слово «тулле», кстати, переводится на русский как «потаенная земля».
– В русском тоже существует слово «тула» , – заметила я, – это «недоступное место», а глагол «тулить» по Далю обозначает «прятать, укрывать».
– Верно, – обрадовался Максим, – по мнению оккультистов Север всегда хранил тысячелетнюю мудрость предков. Философ 9 века Аль Кинди писал о далеком острове Тулия, затерянном в северном конце обитаемой земли. Островитяне с Тулии владели, по его словам, «богатствами духовными неисчислимыми и притягательными»…
Я обратила внимание, что Макс цитирует источники и имена по памяти, никуда не подглядывая. Хотелось бы мне знать, давно ли он увлечен темой или тоже весь день готовился к поездке? Если последнее, то оно свидетельствовало либо о желании произвести впечатление, либо о тотальном недоверии к моим способностям собрать базу для будущих статей.
– Отсюда проистекают все эти поиски на Севере исчезнувшей Гипербореи, Беловодья и Северной Шамбалы, где жили предки индоевропейцев, – вещал Чудинов. – Так что все в нашей жизни очень тесно переплетено, Лера. Тысячи людей занимались данными вопросами и относились к ним весьма серьезно.
– Да и я не говорю, что все это сплошные выдумки, – слабо запротестовала я, – нет дыма без огня...
Кажется, он и вправду был знаком с данной проблемой не понаслышке. Непознанное по-настоящему увлекало его, и он был готов делиться со мной все новыми и новыми подробностями. Это заставило взглянуть на него другими глазами. Что, собственно, я знаю о Максе? О настоящем Максе. Я привыкла видеть в нем красивую картинку, внешне успешного и пользующегося вниманием со стороны женского пола человека. Он был умен, эрудирован, блестящ, излучал уверенность и силу и казался человеком, у которого всегда все в порядке. Но что если это всего лишь маска, за которой скрывалась тонкая и ранимая душа? Не свидетельствует ли странное для современного человека стремление прикоснуться к сказке о сохранившейся душевной непорочности, по-детски чистой веры в справедливое волшебство? Макс до сих пор виделся мне циником, но вдруг он всего лишь дитя, тянущееся к свету? Любопытный, уязвимый. А образ «плохого мальчика» - щит, за которым от прячется от жестокого мира...
– Вот еще информация к размышлению, – продолжил Максим. – ты упоминала про Аркаим и древних ариев. Про ариев впервые написал немецкий философ и лингвист Фридрих Шлегель в начале 19 века, на санскрите это слово означало «благородные». Шлегель высказал предположение, что именно из Индии пришли на северные земли предки современных европейцев. Он основывался на сходстве европейских языков и упомянутого санскрита. Однако в 20 веке арийская теория вдруг совершила кувырок, и воцарилось мнение, что не индийцы пришли на север, а наоборот, северные люди пришли в Индию. Родина ариев не Гималаи, а Кольский полуостров, Норвегия и Финляндия. Нордическая гипотеза стала оккультно-идеологической основой для Третьего Рейха. Ученые из «Аненербе» организовывали экспедиции в самые разные места с целью поиска артефактов, наделенных силой. Были они и в Карелии.