Рис. 68. Настенные росписи датируются I в. н. э. Они были найдены в доме Веттиев в Помпеях.
Поскольку стены не белые, а цветные, то окна выглядят совсем как настоящие. На однотонной поверхности стены между «окнами» мы тоже видим различные изображения. Многие из них являлись копиями более древних греческих картин. Благодаря им мы можем познакомиться с искусством древних греков.
В то время существовали не только картины, написанные красками, но и мозаики: их собирали из маленьких камешков, украшали пол и стены. Выложенный мозаикой пол, что представлен в нашем музее (рис. 69), дает представление о том, что могло оставаться на невыметенном полу после трапезы римлянина: обглоданные рыбьи хребты, остатки крабов, раковины от устриц, листья салата.
Рис. 69. Мозаичный пол (II в. н. э.). Многие богатые римляне имели на своих виллах подобные полы, на которых можно разглядеть изображения остатков пищи после трапезы.
Над мозаичным полом всю стену занимает огромная настенная мозаика, которая изображает битву войска Александра Македонского с персидским войском во главе с Дарием при Иссе в 333 г. до н. э. (рис. 70). Мозаику нашли в одном из домов в Помпеях. Греческий оригинал, видимо, был создан в 417 г. до н. э., а копия появилась примерно через 200 лет. На панно представлена встреча двух правителей и победа Александра. Александр вонзает персу копье в живот. Он без шлема, но в роскошных доспехах, как и подобает юному герою. Дарий, напротив, изображен пожилым мужчиной. На языке искусства это означает следующее — молодая Греция побеждает старую Персию. Хотя под началом Дария большее войско, чем у Александра, и персы лучше вооружены, лошади колесницы, которой управляет Дарий, пытаются повернуть вправо и обратиться в бегство. Дарий оборачивается в сторону своего только что павшего на поле битвы воина.
Рис. 70. Александр Македонский одержал победу в битве с армией персов под предводительством Дария. Об этой битве каждый наверняка знает по школьным занятиям. Для запоминания этой даты существует даже известная подсказка: 333 год принес Дарию забот.
Эта картина, на которой изображена важнейшая для греков победа, была повторена в виде декоративного настенного панно для загородного дома какого-то состоятельного патриция.
Рис. 71. Помпеи и Геркуланум располагались у подножия вулкана Везувий. 24 августа 79 г. н. э. произошло невиданное до тех пор извержение. Оба города оказались погребенными под градом камней, пеплом и потоками раскаленной лавы. Все произошло настолько быстро, что люди не смогли спастись. Помпеи исчезли, покрывшись шестиметровым слоем вулканических пород и пепла. Геркуланум был погребен под слоем лавы. Римские источники донесли до нас сведения о катастрофе. Однако понадобилось почти 1700 лет, прежде чем приступили к раскопкам. Тогда и не предполагали, что сохранится все покоившееся под толстым слоем лавы, пела и камней. При раскопках археологи обнаружили людей, задержавшихся в домах, чтобы собрать свое имущество. Они увидели прикованных цепями рабов, которым так и не удалось освободиться, матерей, пытавшихся защитить собою детей. Находили животных в стойлах и даже пищу в очагах. Был обычный солнечный день. Горожане занимались привычными делами. И вдруг жизнь неожиданно оборвалась. Лишь после раскопок, проведенных в XVIII в., люди до конца осознали значение упоминаний о трагедии, которые находили в римских документах. Они увидели собственными глазами размеры катастрофы в Помпеях и Геркулануме.
Как же страшно это звучит: лишь благодаря катастрофе полностью сохранились два города. В обыкновенных городах, зачастую сносились даже церкви, а строительные материалы использовались для возведения новых, более красивых церквей. И лишь в Помпеях и Геркулануме без изменения остались храмы, театры, дворцы богатых граждан и непритязательные хижины крестьян и ремесленников.
Задачи искусства и положение художников
Искусство в Риме должно было отвечать запросам государства и частных лиц. Впервые в истории у искусства появились разные задачи. Существовало официальное искусство. Статуи и портреты императора, консулов, сенаторов и наместников выставлялись на общественных площадях и в больших залах. Рельефы, украшавшие триумфальные арки и колонны, рассказывали о делах и подвигах правителя и его воинов. В храмах устанавливали статуи богов.