От основания Рима римляне вели свое летосчисление, так же как год рождения Христа стал началом нашего летосчисления (см. статью «Летосчисление», зал 2). 21 апреля римляне праздновали наступление Нового года.
Согласно легенде о Ромуле и Реме, Рим был основан в 753 г. до н. э. Постепенно Рим превратится в центр огромного государства, под властью которого находилась большая часть известного тогда мира. Это означало закат цивилизации Древней Греции. Но, подчинив Грецию в политическом отношении, в искусстве римляне заимствовали их обычаи и традиции, равно как и этрусков.
Многие греческие произведения искусства были перевезены в Рим и стали предметами коллекционирования. Жажда обладания греческими произведениями искусства возросла до таких пределов, что вскоре уже невозможно было удовлетворить спрос на них. Так в Римской империи появился поточный метод копирования греческих оригиналов. Скульпторов и живописцев в Риме считали ремесленниками.
Наряду с коллекционированием в искусстве Римской империи существовало несколько направлений. Первое — официальное искусство. Во всех частях империи следовало устанавливать статуи правителей, чтобы народ в каждом населенном пункте мог лицезреть властителей и уверовать в их господство. Фигуры копировались с какой-нибудь греческой статуи, и лишь лицо — да и то в приукрашенном виде — соответствовало оригиналу. Затем составленные подобным образом скульптуры многократно копировались и устанавливались по всей империи.
За официальным искусством следовало частное. Состоятельные граждане Римской империи могли позволить себе оставить свои изображения потомкам. Они также пользовались услугами массового производства копий греческих оригиналов, выбирая себе фигуру по вкусу, и лишь голова высекалась или лепилась по их подобию. Тогда же зажиточные римляне украшали свои дома настенными росписями и мозаиками, повторяя греческие образцы. При этом искусство, потеряв свое изначальное значение, приобретало чисто декоративную функцию.
Что касается архитектуры, заниматься которой считалось более достойно римлянина, чем живописью или ваянием, то в этой области римляне добились больших успехов. Так, применение бетона позволило перекрывать более широкие пространства и строить более удобные городские ворота, большие мосты и акведуки. Изменилась и техника возведения храмов, впервые удалось создать огромные помещения, перекрытые куполом.
Залы 6 и 7
Раннее христианство и Византийская империя
В период поздней Римской империи христианская религия была признана официальной (см. статью «Христианство», залы 6 и 7). Примерно в это время император Константин основал город Константинополь и перенес туда столицу империи. После распада Римской империи на Восточную (византийскую) и Западную в первой христианство стало основной религией. В двух следующих залах нашего музея мы проследим за процессом перехода от античного искусства к христианскому и познакомимся с произведениями, созданными в Византии.
Пантеон, римский храм, в 609 г. н. э. стал христианской церковью. Однако большинство ранних церквей были прямоугольными, как, например, та, что демонстрируется в пашем музее (рис. 75, 78). Здание состоит из одного среднего помещения и четырех боковых, которые отделяются друг от друга не стенами, а колоннами. Эти помещения называются центральным и боковыми продольными нефами.
Рис. 75. Церковь Сан Джованни ин Латерано в Риме имеет апсиду, обращенную на запад. Лишь в более поздние времена было принято правило, согласно которому апсида указывала на восток.
Центральный неф выше боковых и завершается полукруглым выступом здания, называемым апсидой. Поперечный неф, трансепт, отделяет апсиду от продольных нефов. Церковь построена из камня, однако крыша ее выполнена из дерева и изнутри видны стропила и балки перекрытия.
Подобные церкви называются базиликами. Слово это греческое и означает «царский дом». Базилики в Римской империи были распространенным типом зданий. В них торговали и проводили судебные заседания. А в апсиде обычно располагалась статуя императора.
После официального признания христианства в Риме верующие начали строить специальные дома, в которых собирались для молитвы. Так появились первые христианские церкви.
Но откуда же взялись в Риме христиане? Ведь Иисус родился в Палестине в иудейской семье, жил и проповедовал там же. Его ближайшие ученики были иудеями. После смерти Иисуса ученики, или апостолы, разбрелись по всему миру, дабы возвестить людям о пришествии Христа на землю, о воплощении Бога в человека и о его воскрешении после смерти (рис. 76). Они обращали людей в новую веру и крестили их. Первым христианам приходилось иметь дело со многими религиозными общинами, которые в те годы существовали на территории Римской империи. В качестве примера можно привести поклонение Митре, персидскому божеству света. Эта религия была широко распространена в Риме и имела там многочисленных приверженцев.