Г. Управляющий обратил внимание на деятельность различных религиозных сект в Доногоо-Тонка.
В виду этого он считает необходимым напомнить о некоторых основных началах и издать некоторые руководящие распоряжения.
1. На территории Доногоо-Тонка все религии пользуются свободой.
Поэтому все секты могут беспрепятственно совершать свойственные им обряды, поскольку таковые не угрожают общественному спокойствию.
2. При этом, однако, всем церемониям, собраниям, молитвам и т. д. всех без исключения сект должно обязательно предшествовать:
а) Обращение к Ле Труадеку;
б) Обращение к Научной Ошибке.
3. Предметами, преимущественно обсуждаемыми на собраниях и собеседованиях, должны быть нижеследующие:
а) Достоинства Ле Труадека;
б) Польза географии;
в) Целебное действие биометрической психотерапии;
г) Пиндарическая просодия;
д) Учение об энтропии со времен Клаузиуса;
е) Жилищный кризис и необходимость мужественного примирения с ним.
4. Нарушители сего будут подвергнуты великому орошению холодной водой.
5
Прежний луг Доногоо-Тонка, теперь площадь Ива Ле Труадека. На три четверти она опоясана совершенно новыми зданиями в приятном колониальном стиле. Здесь помещаются учреждения Главного Общества. Остальные строения, немного более старые, заняты кафе и магазинами.
Площадь Ле Труадека имеет форму эллипса, довольно точно воспроизводящего орбиту Земли.
В одном из ее фокусов возвышается небольшое круглое здание, украшенное колоннами, не лишенное сходства с каким-нибудь храмом Весты. Колонны выкрашены в красный, купол — в лиловый цвет. На фронтисписе надпись красивыми заглавными буквами:
Но вот мы в него входим. Почти все внутреннее пространство, освещаемое сверху, занято колоссальной статуей Научной Ошибки. Это божество представлено в образе могучей женщины в тяжелых одеждах. У ног ее толпится несколько детей, одетых по-разному. Она ласкает их и обнимает правой рукой. В левой руке у нее рог изобилия. Легкий намек в телосложении дает нам понять, что Научная Ошибка беременна.
Другой фокус площади занят памятником Ле Труадека. Над художником не возымел власти пример тех статуй, к которым с детства привыкли его глаза: Гамбетта на площади Каруселя или два аптекаря, победивших горячку. Конечно, невольно напрашивался Ле Труадек во весь рост, указующий одной рукой на атлас, а другой — на остальную вселенную.
Но то, что мы созерцаем, то, что предложено раздумиям народа, это — Ле Труадек в своем старом фиакре, на перекрестке Бюси, вскоре после четверти шестого. Все поучительно для нас: и очки, и черная соломенная шляпа, и лошадь, столь далекая от всякого бахвальства, и кучер. Памятник обращен в сторону храма Научной Ошибки. Кучеру невозможно ошибиться дорогой.
Будь у нас время, мы бы насладились изучением пьедестала. Здесь на двух барельефах аллегорически представлено создание Доногоо-Тонка Ле Труадеком. Две надписи увековечивают некоторые знаменательные факты. Но наше внимание поглощено огромной толпой, запрудившей площадь. Друг против друга возвышаются две трибуны. На одной из них сидят г. Управляющий, Бенэн, Лесюер и несколько друзей; кое-какие приглашенные лица. Подступ охраняется строем негритянской стражи. На другой — пионеры и именитые граждане.
Некоторые места огорожены. Надписи указывают на их назначение. Совсем рядом с нами такая:
Места, предназначенные для религиозных сект
Здесь, столпившись у своих плакатов, расположились делегаты от каждой секты. Делегаты обмениваются неприязненными взглядами. Соседние места, под рубрикой «Туземные элементы», заняты тремя депутациями от краснокожих.
Порядок охраняется рослыми полисменами. Но виднеются также ручной насос и четверо пожарных, готовых приступить к великому орошению холодной водой, буде г. Управляющий сочтет это уместным.
К такой суровой мере едва ли придется прибегнуть, ибо весь народ Доногоо-Тонка проникнут возвышенными чувствами.
Звуки музыки раздаются с такой силой, что разрывают тишину экрана.