А теперь подробнее разберем третье состояние души человека, когда его положительные эмоции, такие как: любовь, нежность, милосердие, сострадание, жалость и т. д. превосходят над отрицательными. Казалось бы человек в этом случае должен быть счастлив? Но оказывается и этот человек часто, даже гораздо чаще людей отрицательных, испытывает в себе сильную душевную боль. Эта боль возникает от влияния множества факторов, например: от потери любимого человека, близкого родственника, друга, от утраты чего-то невосполнимого и непоправимого. Очень острую и продолжительную боль человек испытывает от осознания своего греха неумышленного, невольного, или по слабости своего характера совершенного, от нанесения кому-либо физической или душевной травмы, когда уже человека этого нет рядом и невозможно получить его прощения. И самую страшную душевную боль и муки совести испытывает человек, любящий Бога и хранящий Его в сердце своем, когда неумышленно согрешает против Бога, например по неосторожности своей, сказав какую-либо хулу на Бога. Как правило, человек, тут же спохватившись, вдруг чувствует острую нестерпимую боль в душе своей, сердце сжимается так сильно, что человек едва не кричит от боли. Это явление говорит о том, что Бог покинул душу согрешившего против Него человека, И человек, физически ощутив душевную пустоту, впадает в глубокую душевную скорбь. Слезы покаяния не замедлят у него пролиться. Обычно в этом случае верующий человек спешит в церковь, исповедует грех свой и принимает причастие, а затем долго и с усердием молится Богу и просит его вернуться в сердце его и вернуть ему счастье общения с Богом.
Человек своей душевной болью и слезами раскаяния приносит Богу жертву за грех в качестве духа сокрушенного и покаянной молитвы. И вскоре получает прощение и помилование, ибо Бог милосерд и любит грешников кающихся, но ненавидит сам грех. Человек вновь обретает, душевный покой и мир в душе его восстанавливается; он осознает, что грех его прощен и Бог вновь занял престол Свой в сердце его.
Но чаще всех испытывают душевную боль люди милосердные и духовно непорочные, т. е. праведные. Эти люди наряду с огромной божественной любовью, получили еще дар Божий принимать в сердце свое боль других людей. По своей любви и милосердию эти люди приближаются к любви Христовой, Который даже на кресте молился за палачей своих и любовь Христова превозмогала все физические и душевные муки.
У человека милосердного и праведного почти никогда не бывает покоя в душе, ибо боль и сострадание к людям, терпящим бедствия и лишения, не позволяют им находиться в блаженстве и душевном покое. Душевная боль за страждущее человечество присутствует у них постоянно.
Эти две категории верующих людей также переживают в жизни земной огонь душевных мук. Но этот огонь в Библии называется огнем очищающим человека от грехов его еще при жизни на земле. Очищенные от всех греховных пороков и избранные Богом верующие на суд Божий не приходят, и воскреснут в первое воскресение. Им смерть вторая не грозит.
Очищающий огонь душевных мук человека, — есть крещение огнем, о котором говорит Иоанн Креститель: «Я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Лук.3:16). Крещение огнем — это уже крещение не во оставление грехов, как при крещении водой, а крещение во очищение от грехов и приготовление души человеческой в вечную жизнь в Царствии Божием. Апостол Павел говорит: «Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть» (2-Коринф.7:10).
Через пророка Захарию Господь говорит: «и будет на всей земле, две трети на ней будут истреблены, вымрут, а третья часть останется на ней. И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: Это Мой народ», и они скажут: «Господь — Бог мой». (Зах.13:8–9) Итак, человеку Бог посылает душевные скорби для очищения его от грехов и приготовления его души к жизни вечной в Царствии Божием. Отсюда следует вывод: в каждой нашей молитве мы должны благодарить Бога за посланные нам скорби, физические и душевные страдания, за боль душевную во очищение и спасение душ наших.
Иногда можно услышать вопрос: «Почему Бог посылает всяческие болезни, горе, страдания и душевные муки людям добрым, не делающим никому никакого зла, верующим и милосердным?» Ответ довольно прост: Господь использует таких людей в качестве инструмента или жертвы во очищение от грехов и спасение душ многих других грешников. Но Бог никогда не остается в долгу и воздает человеку всемеро. Люди, страдающие в земной жизни за грехи других людей, самые счастливые люди, ибо в итоге по большому счету они все запечатлены и избраны Богом. Они воскреснут в первое воскресение и на суд Божий не придут, а будут священниками Богу и Христу (Откр.20:4–6).
Осталось разобрать еще одну категорию людей — это обыкновенные грешные люди, но боящиеся Бога, каковых большинство в мире.
Один и тот же человек иногда испытывает разную душевную боль и разное душевное состояние. Например человек просыпается утром в дурном настроении, ощущает дискомфорт в душе своей и затем весь день ходит во гневе и срывает зло на близких своих; он ощущает какую-то непонятную душевную боль и помимо своей воли причиняет окружающим зло и вымещает свое дурное настроение на других. Про таких говорят: «Не с той ноги встал». Такая душевная боль является огнем поедающим, ведет человека ко греху и к погибели его души. Человек этот ничему не рад, видит в окружающих его людях только плохое и совершает дурные поступки. Причин такого состояния души много: нервнопсихические расстройства, бессонница, дурные сновидения, неустроенность в быту, проблемы на работе, в семье и т. д.
В другой же раз тот же человек и при тех же условиях просыпается со слезами на глазах и болью в душе, но эта боль уже другого рода. Это тревога за себя или за своих детей, родителей, за близких и любимых людей, чувство вины перед кем-либо за како-то дурной поступок. Но чаще всего этот благородный огонь душевной боли возникает, когдачеловеку во сне явится умерший близкий и любимый человек (мать, бабушка, муж и т. д.). Тогда человек после пробуждения испытывает муки совести перед приснившимся ему усопшем. Он начинает вспоминать случаи, когда он приносил своему любимому человеку разные неприятности, не почитал родителей своих и даже причинял им боль и страдания. А вот теперь этого человека нет и попросить прощения у него невозможно и уже ничего нельзя исправить, а он взывает к совести и причиняет сильную душевную боль. Человек также весь день ходит «сам не свой». Он замкнут, вид его такой, что кажется он вот-вот разрыдается в слезах, что часто и бывает, особенно у женщин и детей. Люди добрые, но неверующие мучаются иногда долго, потому что усопший начинает приходить к нему во сне ежедневно, иногда призывая его к себе. Человек не находит пути выхода из этого душевного состояния и часто впадает в уныние.
Люди, верующие в Бога, прекрасно знают выход из этого душевного состояния. Они, не раздумывая, сразу покупают конфет, или сами приготовляют что-либо сладкое, и раздают детям, нищим, друзьям и близким, и просят помянуть усопшего. И пожелание усопшему Царствия Небесного уже снимает с них часть душевной боли. Затем они идут в церковь, ставят свечку и заказывают молебен за упокоение усопшего, не переставая приносить покаяния и прося прощения у усопшего за свои прегрешения перед ними и пред Богом. Вряд ли молитва и поминание изменят решений суда Божия, ибо каждый получит по делам своим, а вот с кающегося живого человека грехи пред усопшим Бог изгладит и от имени усопшего простит ему все его согрешения перед усопшем, а заодно очистит и самого страждущего огненным крещением его душевной боли. Также Бог снимет и с усопшего его прегрешения пред живым его близким, что возможно и послужило причиной его явления во сне своему близкому. Как правило, после таких мероприятий усопший более не снится, ибо душа его получила отпущение его греха и прощение от близкого, а следовательно, получит прощение и от Бога. Ибо как мы прощаем должникам нашим, так и Бог простит нам Долги наши (Мф.6:12).
Здесь нам все ясно. Но часто человек просыпается в том или ином состоянии душевной боли совершенно без каких-либо причин. Ничего не снилось и хорошо выспался, дома и на работе все в порядке, но просыпается в слезах и с болью в душе. И боль эта бывает разная: или благородная боль умиления, когда хочется весь мир спасти и за всех пострадать, или боль злая, когда «убил бы всех». В чем причина? Кто или что является причиной той или иной душевной раны? А все дело в том, что в душе человека идет постоянная и жестокая вой-на между силами добра и силами зла, между Архангелом Михаилом — духом истины и сатаной — духом заблуждения и лжи, противником Бога. Эта борьба не всегда ощущается самим человеком, ибо Михаил владеет; сердцем верующего человека, а сатана владеет умом его. Исход этой войны зависит от самого человека, от его образа жизни, его праведности или его нечестия. Чем больше человек грешит, удовлетворяя свои плотские потребности, нарушая заповеди Божий, тем он дальше удаляется от Бога и становится рабом греха, тем самым открывая доступ диаволу и его ангелам в сердце свое, и тем меньше остается там места духу истины — Михаилу. И тогда перевес на стороне диавола. И наоборот, чем праведнее живет человек, тем более он приближается к Богу, и для сатаны нет места в душе его. Тогда побеждает Михаил. Эта война не затихает ни днем, ни ночью; она идет постоянно за душу каждого человека, каким бы грешным он ни был. Покаяние в грехах сразу наносит сокрушительный удар по диаволу и облегчает победу Михаила.