Эта война добра и зла не прекращается даже тогда, когда человек спит. В этом случая она ведется на подсознательном уровне. Человек не знает и не помнит об этой схватке духов во время ночного сна. Но прошедший день или какой-то период его жизни, а также молитва перед сном или отсутствие таковой оказывают решающее влияние на исход этой борьбы. И человек после такой ночи просыпается в том или ином состоянии души или в огне очищающем, или в огне пожирающем и погубляющей его душу. Человек ощущает только последствия этой войны духов.
В том случае, когда в человеке постоянно побеждает Михаил, у него устанавливается мир в душе его. Что такое мир в душе? Это не равнодушие или бездушие. Но это блаженное состояние души, когда приходит любовь Божия и хочется обнять весь мир когда всякие житейские заботы и проблемы становятся мелочными и уходят на второй план, а на первое место выдвигается духовная удовлетворенность когда человек, ложась, спокойно засыпает, а встав, с радостью и в хорошем настроении встречает новый день, когда человека не мучает совесть за свои грехи, ибо он их не делает; когда человек ощущает Бога в сердце своем и уверен в отпущении грехов своих, когда человек дающий получает большее моральное и духовное удовлетворение, чем человек берущий, когда человек не перестает любоваться красотой природы и видит в людях только хорошее и ко всем испытывает любовь. Иисус Христос заповедал нам желать людям прежде всего мира. Он говорит: «Входя в дом, приветствуйте его, говоря: «Мир дому сему» (Мф.10:12). А когда Иисус явился ученикам своим после Воскресения Своего, Он приветствовал их, говоря: «Мир вам». Мир в душе человека, полная удовлетворенность его своим духовным и душевным состоянием
— есть рай, который начинается на земле и переходит в жизнь вечную по воскресении человека в Царстве Божием.
Из всего вышесказанного следует вывод: что мы приобретаем в земной жизни, какое духовное богатство, с тем и уйдем в вечность, оставляя на земле все материальное и унося с собой все духовное, что успели приобрести и накопить. «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф.6:21).
То, что рай начинается на земле, подтверждается словами Иисуса, говорящего: «Ибо вот. Царствие Божие внутрь вас есть» (Дук.17:21). Но приобрести рай на земле можно только после очищения души нашей, в очищающем огне покаяния и душевной боли. Поэтому не надо стыдиться покаянных слез, ибо после очищения своего душа человека становится мягче, чувствительнее, становится способной любить и сострадать, а значит и жить вечно. Такая душа не умирает. «А душа согрешающая, та умрет». Покаянные слезы снимают боль с души, это может подтвердитьлюбая женщина.
Пока душа страдает, человек жив, но когда душа пуста и бездуховна, человек мертв. Опустошенная душа идет в погибель, и человек тот уже не воскреснет и никогда не получит новой плоти для души своей. Нет ничего печальнее на свете, как погибающая человеческая душа. И Сам Бог с великим сожалением и великой душевной болью смотрит на погибающую душу творения Своего. И Сын Божий, взяв на Себя весь грех мира и принося Себя в жертву за грех людей, восклицает: «Душа Моя скорбит смертельно» (Мф.26:38). А какова была душевная боль Бога Отца когда Он созерцал крестные муки Сына Своего! «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден» (Ин.3:16–18).
Если вам покажется, что ваши душевные муки непосильны для вас, не отчаивайтесь, и не впадайте в уныние; помните, что есть много людей, страдающих более, чем выи нуждаются в помощи. Найдите такого человека и окажите ему посильную помощь, хотя бы утешьте его добрым словом, возьмете на себя часть его душевной боли, и вам самим станет легче нести крест ваш.
ПО КОМ 3ВОНЯТ КОЛОКОЛА?
«Выходит дух его, и он возвращаетсяв землю свою: в тот день исчезают все помышления его»
Один из писателей (не помню имени его) однажды сказал: «Не спрашивай: «По ком звонят колокола?» — Они звонят по тебе».
Однажды, сидя на скамейке во дворе храма, я наблюдал, как вносили в храм умерших для отпевания. Церковный колокол через определенные промежутки времени одиночными и монотонными звуками отмерял последний ход времени для усопших. Этот звон вызывал в душе моей грустные раздумья о жизни и смерти. Он как бы взывал ко всем и напоминал о бренности и скоротечности земной жизни нашей и призывал к подготовке душ наших к жизни иной, вечной, в мире ином.
Окончен земной путь человека. Все, что человек успел приобрести в жизни своей, делится на две части: материальное богатство, которое остается на грешной земле, и духовное состояние, которое человек уносит с собой в вечность, где, как говорит Иисус Христос: «Ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не крадут» (Мф.6:20–21).
Что ждет человека за пределами бытия? Может быть, ничего и нет? Чтобы ответить на этот вопрос обратимся к Священному Писанию. Вот что говорят о физической смерти древние пророки: Моисей: «Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет: и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим» (Пс.89:10).
Сыны Кореевы: «Разве над мертвыми Ты сотворишь чудо? Разве мертвые встанут и будут славить Тебя? Или во гробе будет возвещаема милость Твоя, и истина Твоя — в месте тления? Разве во мраке познают чудеса Твои, и в земле забвения — правду Твою?» (Пс.87).
Давид: «Что пользы в крови моей, когда я сойду в могилу? Будет ли прах славить Тебя? Будет ли возвещать истину Твою» (По.29:10).
Экклесиаст: «Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные: потому что участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все — суета! Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвращается в прах. Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю? Итак, увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это — доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?» (Еккл.3:18–22).
«Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению, и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части вовеки ни в чем, что делается под солнцем» (Еккл.9:5–6).
«Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его на улице плакальщицы; — доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над колодезем. И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его» (Еккл.12:6–7).