Я также категорически против смертной казни. Если человек представляет опасность для общества, то его надо изолировать, но ни в коем случае не убивать. Любая месть, это проявление зла. Если человек творит зло, он уже обрекает себя на суд Божий, и только Бог может его лишить жизни как на земле, так и лишить Царства Божия.
Теперь о тех, кто призывает с оружием в руках защищать свое Отечество от посягательства врагов.
Мое мнение такое: самое лучшее оружие для защиты Отечества, есть безграничная вера в Бога и воздаяние славы Богу, праведная жизнь и исполнение заповедей Божиих всем народом данного Отечества. И тогда Бог оградит твое Отечество от любых притязаний кого бы то не было. А если народ не надеется на Бога и хочет самостоятельно, с помощью оружия, защитить свою страну от врагов, значит у этого народа не все в порядке с верой и правдой. Никакое оружие не поможет в несправедливой войне. Даже самые сильные по военной мощи государства не в состоянии победить даже самый маленький и беззащитный народ.(США потерпели поражение во Вьетнаме, Советский Союз, — в Афганистане, Россия, — в Чечне).
Проанализируйте историю человечества с ветхозаветных времен и увидите, что все войны были ни чем иным, как наказанием Божиим за отступничество и нечестие. Например: Бог не сразу отдает Палестину во владение Евреев, а только тогда, когда после множества предупреждений Амореев и Хананеев, те окончательно впадут в беззаконие. Бог говорит Аврааму: «В четвертом роде возвратятся они сюда (Евреи) ибо мера беззаконий Амореев доселе еще не наполнилась» (Быт.15:16).
Для наказания Израиля за отступничество Бог использовал языческие племена, которые вообще Бога не имели, а поклонялись идолам, но затем и на них было наказание Божие от их соседей. И любой завоеватель потом наказывался Богов, вплоть до прекращения существования царства и народа. Так было со всеми мировыми державами.
Перед тем, как наказать Евреев 70-летним Вавилонским пленом, Бог через пророков говорил им, чтобы они Иудеи не противились Вавилону, а смиренно шли в плен, ибо на это была воля Божия, чтобы сохранить народ Иудейский.
А теперь возьмем нашу историю. Александр Невский, талантливый полководец и мудрый князь, разбивший Шведов и Немцев, ни разу не воевал с Татаро-монгольским ханом. А наоборот, он всячески предотвращал любые выступления народа Русского против татар. Он часто выезжал в Золотую Орду и месяцами вымаливал у хана прощения за какие-либо выступления народа своего против насилия завоевателей, и тем самым сохранил Русский народ от уничтожения. Мудрый и праведный князь, он хорошо знал, что завоевание татарами Руси, есть наказание Божие народа Русского за беззакония его, и не противился воле Божией. В результате татары не разрушали Православные храмы и не уничтожали Православной веры, а только собирали дань своему хану. А, вот немцы шли на Русь с целью обратить народ в католичество, за что и были наказаны.
Многие сейчас говорят, что Русские избавились от татаро-монгольского ига благодаря победе Дмитрия Донского, которого благословил на битву Св. Сергий Радонежский. Да битву на Куликовом поле Русские выиграли, но какой ценой? Вскоре после этого татары захватили Москву и отомстили всемеро. А Золотую Орду победил Тамерлан. И он наверняка взял бы и Москву, но гнев Божий на Русский народ сменился на милость. И Русская земля освободилась из под ига завоевателей без единой жертвы человеческой, без какой-либо битвы. Просто Господь Бог внушил Тамерлану, что ему не следует завоевывать Русь, и Тамерлан, подчинившись воле Божией, ушел с земли Русской имея несравненное превосходство в силе и численности своего войска. Эта истина до сих пор не понятна историкам.
Возьмем последнюю Великую Отечественную войну. Тут даже и доказывать не надо, что нападение Гитлера на Советский Союз, это не что иное, как наказание Божие России за ее богоотступничество и богохульство. Это началось еще гораздо раньше. В результате Октябрьской Революции, большевики провозгласили в своем учении атеизм. Народ поддержал. И тут же был наказан Гражданской войной, в которой Красные победили, и стали разрушать храмы и преследовать религию. В России разразился голод и смятение народов. Но богохульство не прекращалось, люди сами себя объявили богами. И тогда Господь Бог в ярости своей посылает на Россию великое наказание, — войну с Германией, вооруженной «до зубов». В то время как Россия была обескровлена репрессиями и нищетой народа, а также духовной нищетой.
Вместо того, чтобы покаяться в грехах своих и покориться воле Божией, с голыми руками выступили против врага, имеющего многократное превосходство в живой силе и технике. Какую цену заплатил наш народ за свое богохульство, всем известно. И никакое оружие, ни какая отвага воинов, никакая мудрость полководцев не спасли бы Россию, если бы не покаяния, слезы и молитвы солдатских матерей, верующих, праведных и отцов Православной Церкви. Мало кто знает, но это факт, что когда Немцы подошли к Москве, Иосиф Сталин разрешил Церкви совершить Крестный Ход вокруг Москвы, и он был совершен. В результате даже маршал Жуков был в недоумении: как Немцы не могли взять Москвы, когда путь Немцам на Москву был практически открыт?
Только благодаря молитвам и великим страданиям, многомиллионным жертвам и пролитой крови. Бог смилостивился над народом России и не дал врагу уничтожить Россию. А за невиданную жестокость и человеко-ненавистничество фашизм был отдан Богом на заклание.
И неужели до сих пор не понятно народам, что никакое зло не побеждается никаким оружием. Зло можно победить только добром и милосердием с помощью Божией, смирением и покорностью воле Божией.
А как же все таки быть с воинской повинностью? Пока существует государство (а государство есть орудие насилия), у него есть конституция и законы. И если закон предусматриваетобязательную воинскую повинность, и нет закона об альтернативной службе, то закону надо подчиняться. В этом случае солдат под присягой должен воевать и, если это необходимо, и убивать «врага», но только в бою. В этом случае вся кровь убитых и весь грех пред Богом ложится на тех, кто эти законы утверждает, а затем на командиров, отдающих приказы. Солдат становится подвластным исполнителем приказа. Но убивать человека безоружного, а тем более, пленного, — великий смертный грех. И юные солдаты, которые воевали в Чечне, убивая чеченцев, исполняли приказ, и греха не имеют, т. к. они подневольные исполнители закона. А, вот, кто развязал эту кровавую бойню (президент и его компания), те взяли на себя всю пролитую кровь и Чеченцев и Русских; и все страдания народов, и весь грех целиком ложится на них и законодателей.
Многие страны мира имеют закон об альтернативной службе, где воинская служба заменяется мирной трудовой деятельностью.
Некоторые нейтральные страны, как например: Швеция, Австрия, Швейцария и др., вообще не имеют регулярной армии и в военных конфликтах не участвуют.
«Блаженны миротворцы, ибо они нарекутся сынами Божиими» (Мф.5:9)
ПРЕДАНИЯ О ПРЕСВ. ДЕВЕ МАРИИ
«Ибо отныне будут ублажать Меня все роды».
Православная Церковь основанием для почитания Пресвятой Девы Марии, Матери Божией, считает как Писание, так и Предание. Устные предания передаются из поколения в поколение на протяжении многих веков, частично изменяясь и дополняясь.
В предании излагается жизнеописание Приснодевы Марии. В нем говорится о том, что Мария была единственным ребенком у Своих родителей и была отдана в трехлетнем возрасте в храм на воспитание. Родители вскоре умерли, а Мария за неимением родителей и близких родственников «для хранения девства, имея в то время одиннадцать лет от Своего рождения, была обручена родственнику Своему, восьмидесятилетнему святому и праведному Иосифу, в дом которого, бывший в Назарете, и переселилась из храма» («Закон Божий, стр.539, изд. 1998 г.). «Пробыв у него в доме четыре месяца, Она услышала благовестие из уст Архангела и зачала Богочеловека» (Св. Игнатий Брянчанинов, Том-4стр424) Получив благовестие, Мария сразу же идет в Иудею, нагорную страну, к родственнице (двоюродной сестре) Елизавете и живет у нее три месяца. Затем возвращается в Назарет, и только после этого Иосиф обнаруживаем (повидимому внешне), что Мария беременна. «Иосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее» (Матф.1:19). Но Ангел предупредил его и предотвратил беду. Во время переписи, когда Марии уже пришло время рожать, Иосиф берет ее с собой в Вифлеем, где Она и рожает Иисуса. Затем следует бегство в Египет, возврат в Назарет и далее все по Евангелию. Вроде бы ничто не расходится с писанием. Тем не менее возникает множество вопросов и недоумений.