Все условия жизнедеятельности создал Бог на земле: солнечный свет, необходимый состав атмосферы, круговорот воды в природе, оптимальную температуру и множество других факторов. Все, в конечном счете, создано для умственного совершенства человека, и земля, как колыбель человека, никогда не будет уничтожена, а будет сохранена навечно. Управлять этим миром должен человек, а Царем на землеи во всей вселенной будет Иисус Христос, ибо Он есть Сын Человеческий. (Ин.5:2 7).
Многие недоумевают: как хватит на земле пищи для всех воскресших? Материальной пищи хватит на всех, потому что человек не будет рождаться и расти и затрачивать много физического труда и энергии. С земли будет снято проклятие за Адама (Быт.3:17–19). Она не будет рождать терние и волчцы, не будет пустынь, а будет один райский сад.
Духовную энергию человек будет черпать от Бога, ибо он будет дух. Физический труд не будет изнурительным, хотя и техники не будет вовсе. Всю необходимую информацию человек будет получать из вакуума и энергетического поля Божия, где сосредоточена вся информация прошлого и будущего. Частично эту информацию человек получает и в земной жизни.
А что же говорит Библия о конце времени и о последнем дне?
1) — «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт.1:1). Это есть начало времени, начало материального мира, начало пространства. Человек изначально был сотворен из праха земного и духа Божьего и имел жизнь вечную, но он был материален и мог жить только на земле, хотя материальная сущность и не превосходила его духовной сущности. Имея жизнь вечную и любовь Божию, Адам и Ева не имели полового влечения друг к другу; поэтому у них не было детей. Адам познал Еву только после грехопадения, когда Бог повелел Еве иметь влечение к мужу своему.
При условии вечной жизни первые люди не имели времени в сознании своем а пространство их ограничивалось вполне определенными размерами Едемского сада (Быт.2:10–14). А потому летоисчисление, данное в Библии (Быт.5:3) дано с момента грехопадения Адама, а не со дня творения.
2) — Ангел говорит пророку Даниилу в видении: «Знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!» «Вот, я открываю тебе, что будет в последние дни гнева; ибо это относится к концу определенного времени» (Дан.8:17–19). Определенное время в этом пророчестве означает конец греха. Ангел говорит: «Пророчество распространяется на 2300 лет со дня прекращения ежедневной жертвы, и тогда святилище очистится» (Дан.8:13–14), т. е. грех будет уничтожен и время («Вечера и утра») прекратит свой бег и настанет вечное царство святых.
3) — Ангел говорит Даниилу: «А ты иди к твоему концу и упокоишься и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней» (Дан.12:13). Это означает, что Даниил должен умереть плотью, а в конце дней воскреснет на суд Божий для получения возмездия по делам его.
4) — «И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един и имя Его едино» — говорит пророк Захария о новом грядущем веке Царства Божия.
5) — Иисус говорит: «Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить впоследний день» (Ин.6:39). Это говорит о том, что последний день наступит в момент всеобщего воскресения мертвых, после чего времени уже не будет, так как наступит жизнь вечная в нетленной духовной плоти 6) — Иисус говорит о жизни после воскресения: «А сподобившиесядостигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят. И умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения. А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама, и Богом Исааки и Богом Иакова. Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лук.20:35–38). Из этого следует, что воскреснут все (ибо у Бога все живы) и уподобятся Ангелам, т. е. обретут духовную сущность вне материального мира, а потому ни рождаться, ни умирать не смогут, и жениться им не надо, ибо семья им не нужна. А коль умирать не будут, то и времени для них не будет; и как Ангелы мгновенно появляются в нужном месте без всякой системы связи и транспорта, так и человек будет перемещаться в пространстве мгновенно в любую точку без транспорта и связи.
7) — В «Откровении» Иоанна Богослова Ангел говорит пророку: «Чтовремени уже не будет; но в те дни когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам» (Откр.10:6–7). Седьмая труба означает воцарение Христа «Царство мира соделалоеь царством Господа нашего и Христа Его и будет царствовать во веки веков» (Откр.11:15).
8) — Иисус говорит: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец. Первый и Последний» (Откр.22:13). Это говорит о том, что Иисус, Который есть Слово Божие, исполнил волю Божию по сотворению материального мира и человека, что означает начало, и завершил Свое дело по спасению согрешившего человечества, воскресив его из мертвых и создавшего Царство Божие, что и означает конец греховного мира и продолжение жизни вечной начатой при сотворении человека. Круг домостроительства Божия замкнулся, начало соединилось с концом и все перешло на крут вечности, где уже нет ни начала, ни конца, ни времени, ни пространства, а только вечность Божия.
9) — В заключение приведем пророчество Апостола Павла; он говорит: «Сеется тело душевное (т. е. материальное), восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. И как мы носим образ перстного (Адама материального) (Быт.5:3), будем носить и образ небесного (Иисуса духовного). Но то скажу вам братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, вомгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие» (Коринф.15:44–53) На основании всего вышеизложенного можно сделать вывод, что душа человеческая, отходящая после смерти человека к Богу (Эккл.12:7) находится в вакууме, у Бога, так как она есть дух Божий, а следовательно она существует (вернее находится) вне времени и пространства. А так как душа без тела не живет, а только существует, не проявляя никакой деятельности, то период от смерти до воскресения человека душа" проживает» за одно мгновение. Поэтому у человека в период отсмерти до воскресения времени нет и он после физической смерти как бы сразу же в это же мгновение воскресает, хотя на земле за этот период проходят тысячелетия. Это подобно человеку теряющему сознание, ибо когда он очнется, то ему кажется, что он на мгновение «отключился», а на самом деле проходит иногда много времени его бессознательного состояния. Этим устраняется кажущийся парадокс и несправедливость в том, что ранее умершие дольше страдают в аде, чем умершие недавно. Никакой загробной жизни нет, также как нет там и времени, и для всехлюдей промежуток между смертью и воскресением одинаков и составляет, всего лишь одно мгновение.
Отсюда следует заключительный вывод, что для каждого человека конец времени и последний день есть последний день его земной жизни, после чего он уходит в вечность, где нет ни времени, ни пространства, а потому фактически в последний день земной жизни для человека наступает сразу же воскресение и жизнь вечная и суд Божий.
Вот почему Иисус и говорит, что верующий в Него не умрет, а переходит в жизнь вечную. «Истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тотне увидит смерти вовек» (Ин.8:51).
Но души нераскаявшихся грешников, отвергающих Царство Божие, находятся после смерти в некотором удалении от Бога, т. е. не полностью перешли в вакуум. Такие души ощущают время и находятся в состоянии печали, ожидая суда Божия. В этом случае живым надо молить Бога об упокоении душ грешников и прощении им грехов их.
САТАНА СПАДАЮЩИЙ С НЕБЕС
В Евангелии повествуется о возвращении семидесяти учеников Христовых с проповеди. То была первая Церковь Христова.