«Жертвенник», — место принесения жертвы, т. е. частичное возвращение долга человека Богу. После искупительной жертвы Иисуса Христа кровные жертвоприношения прекратились. Но остался жертвенник в храме для сожигания фимиама, благовонного масла, символизирующий молитвы покаянные и молитвы святых пред Богом. Жертва Богу — дух сокрушенный.
«Поклоняющиеся в храме», — верующие в Бога, члены Церкви Христовой, кающиеся и молящиеся.
«Внешний двор храма», — у Иудеев язычников в храм не пускали, язычники находились во внешнем дворе, т. е. вне храма, вне Церкви.
«Они будут попирать святой город», — язычники и безбожники будут попирать Христианство и преследовать верующих в течение 42 месяцев, т. е. 3,5 года.
«Измерить», — изучить, познать и сохранить в памяти для последующего строительства и восстановления Церкви после ее попрания.
Итак: чтобы вновь начать пророчествовать, пророку необходимо изучить духовное состояние людей, их веру, состояние Церкви Христовой, изучить: кому они поклоняются, что приносится в жертву Богу, какие молитвы (какой фимиам)?
Пророк не только должен изучить духовное состояние Церкви, но и пасти народ жезлом железным, т. е. словом Божиим и страхом Господним; о чем и говорит трость, подобная жезлу.
Внешний двор, т. е. верующих других религий, безбожников, язычников и оккультистов, познавать и пасти не надо, ибо их владычество над Христианским миром будет непродолжительным, всего 3,5 года, после чего все они уйдут в забвение. А Христова Церковь вновь будет восстановлена.
Но одному пророку с этой задачей не справиться. Поэтому Бог дает ему в помощь еще двух свидетелей Своих, которым также дана трость, подобная жезлу.
«И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать 1260дней, будучи облечены во вретище» (Откр.11:3).
Здесь говорится о том, что трость, подобная жезлу, дана также еще двум свидетелям Господним, которые также будут пророчествовать и пасти верующих в течение 1260 лет, в покаянии и смирении. (Вретище, это одежда кающегося и скорбящего, из шерсти; какую носил Иоанн Креститель). Эти пророки будут призывать верующих к покаянию и приготовлять их ко второму пришествию Иисуса Христа. Их миссия будет та же, что и миссия Иоанна Крестителя перед первым пришествием Иисуса Христа Кого же символизируют эти два свидетеля?
«Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят» (3346) У пророка Захария говорится: «Это два помазанные елеем (масличным маслом), предстоящие Господу всей земли» (Зах.4:3,14). Это были Зоровавель Салафиилов и Иисус Иоседеков, строители и восстановители храма Иерусалимского после Вавилонского плена.
В данном случае это символизирует строительство и последующее восстановление Церкви Христовой. Эти два святых стоят пред Богом земли, т. е. пред Иисусом Христом, Который будет Царем всей земли. Символично эти два святых пророка есть Моисей и Илия, которые явились пред Христом на горе Преображения Господня; которые беседовали с Иисусом о Его исходе из Иерусалима. (Лук.9:30–31). Они и есть свидетели Господни. Об этом говорит и их характеристика: Илия пророк затворил небо над Израилем, и 3,5 года на, отступившись от Бога, Израиль не выпало ни капли дождя (благодати Божией). А Моисей превратил в Египте вою воду в кровь и поражал Египтян множеством других язв за богохульство фараона. Символично это означает еще и то, что во время антихриста, когда верующие отступят от Бога, прекратится на них благодать Божия на 3,5 года, как было при Илие, и обрушатся на них многие язвы за их богохульство, как при Моисее в Египте.
Но все пророчества книги «Откровения» даны в аллегорической форме. И данное пророчество тоже не исключение. Илия и Моисей здесь образно означают Священное Писание, Ветхий и Новый Завет, ветхозаветных и новозаветных пророков и проповедников, которые пасут стадо Христово жезлом слова Божия. И те, кто обижает Библию, т. е. хулит слово Божие, тот будет духовно убит и пойдет в погибель вечную.
«И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. И многие из народов, и колен, и языков, и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не дадут положить трупы их во гробы. И живущий на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле» (Откр.11:7-10).
По окончании строительства Церкви Христовой, данные пророки закончат свидетельство свое. «Зверь, выходящий из бездны», есть последняя мировая государственно-религиозная система, построенная по принципу Римской империи и нового язычества, так называемый «Новый Рим» и «Новая религия».
«Бездна», есть самая глубокая часть моря. У пророков вода означает — народ. Море — человечество всей земли, бездна — глубины человеческой истории. Таким образом эта государственно-религиозная система будет восстановлена из древней подобной системы. Римской империи. «Великий город», это Рим, а точнее вся Римская империя, где моральное и физическое развращение достигло таких размеров, как в Содоме. Многобожество и разнообразное язычество было причиной истребления народа Божий — Христиан, как в Египте истреблялись все еврейские младенцы мужского пола. (Исх.1:16,22). Иисус был распят по приговору Римского прокуратора Пилата, а исполнили его Римские воины. Иисус был распят за пределами города Иерусалима, но на территории подвластной Риму. Поэтому два свидетеля, т. е. Библия, временно прекратит свою проповедь и умрет в условиях правления антихриста (зверя), символически на улице великого города Рима. Это говорит о том, что к концу времени человеческое общество будет развращено, как Содом; народ отступит от Бога, верующие во Христа будут преследоваться и уничтожаться как в Египте убивались младенцы. Церковь Христова временно умрет, как распят был Сам Христос, а народ станет поклоняться антихристу, наступит безбожие, и Священное Писание временно перестанет быть жезлом в руках Церкви и не будет оказывать влияния на народ. Библия прекратит свою проповедь на 3,5 года. Но ее не похоронят и не положат в гробы, т. к. она останется в памяти народа Божия, хоть и временно отступившего от Бога. Верующие всех народов будут со скорбно наблюдать за происходящим отступничеством, но учение Христово не похоронят, не забудут.
А вот, живущие на земле, т. е. грешники (земля, это мир грешников) будут радоваться и веселиться и поздравят друг друга с окончанием засилия Церкви своим религиозным учением, потому что Библия проповедовала ограничения и запрещения всякого рода нечестия и похоти плоти, проповедовала смирение и покаяние, чем мучила гордых и непокорных людей, живущих на земле, т. е. грешников. Теперь настанет время безбожия, свобода всяким аморальным поступкам, наступит полная безнравственность; вместо веры в Бога люди больше будут верить всяким сатанинским» чудесам.
«Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них» (Откр.11:11).
После 3,5 лет правления антихриста, отступивший от Бога народ поймет свое заблуждение и вернется в веру Христову, и востребует Слово Божие. Тогда Библия вновь оживет и будет служить верующим. На верующих, которые смотрели на трупы их и не позволили положить их в гробы, найдет великий страх Божий за то, что они отступили от Бога, и позволили антихристу запретить проповедь слова Божия» Но было уже поздно, ибо Господь снимет покровительство Свое с людей и предоставит им полную свободу, и отдаст их во власть сатаны».
«И услышали они (два свидетеля) о неба громкий голос, говоривший им: «Взойдите сюда». И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их» (Откр.11–12).
У пророков и у Церкви отнимется пастушеский жезл, которым они пасли стадо Христово, т. е. Священные Писания, и Господь уничтожит Свой завет с человечеством, что и означает взятие на небо свидетелей Божиих. Через пророка Захарию Господь говорит: «Истреблю трех пастырей в один месяц… Тогда скажу: «Не буду пасти вас: умирающая — пусть умирает, и гибнущая — пусть гибнет, а оставшиеся пусть едят плоть одна другой. И возьму жезл Мой благоволения и переломлю его, чтобы уничтожить завет, который заключил Я со всеми народами. И он уничтожен будет в тот день.» (Зах.11:8-11).