Принимать в себя кровь, т. е. душу человеческую, его жизнь, для земли является большим, тяжким бременем пред Богом Творцом, ибо сама земля есть живое, хотя и неодухотворенное, творение Божие. Пролитие в землю крови является осквернением ее. Бог предупреждает людей: «Не оскверняйте земли, на которой вы будете жить; ибо кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего ее. Не должно осквернять землю, на которой вы живете, среди которой обитаю Я» (Числ.35:33–34).
Так что же есть кровь с духовной точки зрения?
В Библии говорится, что человек состоит из двух компонентов (субстанций): материальной плоти и духа Божия, который дает жизнь плоти. Человек имеет жизнь материальную с плотскими потребностями и чувствами, и жизнь духовную с духовными потребностями и душевными чувствами. Плоть человека образуется из праха земного (из химических элементов земли) и создается от плоти матери, внутри утробы которой зарождается, формируется и питается за счет плоти ее. Но делает эту плоть живой и одухотворенной Дух Святой Животворящий, т. е. Бог. Сразу же после зачатия женская яйцеклетка получает дух свой (душу) и становится самостоятельным материально-духовным существом. Кровь зародыша часто не совпадает по группе и резусу с материнской кровью. И как дух Божий (душа) является источником жизни для человека, так и кровь является источником (органом) жизнеобеспечения человеческого тела (как и тела животных). Именно в крови находится душа человека и животных.
А что же есть душа человеческая, и почему она находится в Крови? В Библии мы находим три понятия и определения души человеческой:
I) — Душа это сам живой человек, совокупность плоти и духа; 2) — Душа это жизнь человеческая; 3) — Душа это совокупность и сосредоточение всех внутренних сердечных чувств и переживаний.
В догматах некоторых христианских церквей (Православной и Католической) за душу человека принимается дух его. Протестантские церкви разделяют дух и душу и не признают бессмертия души Мы не будем критиковать ни тех, ни других, а будем строго следовать Священному Писанию.
В Библии говорится: «И создал: Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт.2:7). Из этого следует, что душа есть жизнь материальной плоти человека в животворящем духе Божием.
Но душа есть и у любого животного, даже у рыб и пресмыкающихся; но разница состоит в том, что человека создал Бог и дал ему Свой дух, а животных произвела земля (или вода) по слову Божию.
В Библии повествуется о сотворении животных и рыб таким образом: «И сказал Бог: «Да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею»… И далее: «Да произведет земля душу живую по роду ее, скотов и гадов и зверей земных по роду их» (Быт.1:20) О сотворении человека говорится: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Быт.1:26).
У Бога ничего не уминает и не исчезает, а только переходит из одного вида в другой: из праха в растения, из растений в животных, уминая, они вновь превращаются в прах, из которого образуется вновь все живое, и так вечно будет. Но все духовное творение Божие не рождается и не уминает и не переходит из одного вида в другой, а, однажды сотворенное, потом живет вечно. Если душа животных произведена землей или водой, то она и умирает вместе с телом, уходя в землю, а потом вновь рождается землей или водой, т. е. из праха земного.
Человеку душу (жизнь) дает Дух Святой Животворящий, т. е. сам Бог, при зачатии человека, а потому жизнь человека, его душа, не умирает; она вечна, как жизнь ангелов. Умирает только плоть человеческая, ибо она есть прах земной. Плоть живет во времени и подвержена старению и умиранию, а потому со смертью плоти человек выходит из времени, для мертвых времени не существует. Душа же, как и Бог, живет вне времени, а потому она не имеет возраста; душа всегда молода и не стареет.
Что душа есть жизнь человеческая, неоднократно подтверждает и Иисус Христос. Он говорит: «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Мф.168) «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15:13). Здесь под понятием души имеется ввиду жизнь человека.
Человек имеет жизнь материальную и жизнь духовную; и если человек живет только материальной жизнью, удовлетворяя только свои плотские потребности и пренебрегает духовным богатством своей души, это есть не что иное, как оскорбление Бога; а Бог поругаем не бывает, как говорит Апостол Павел. Перед потопом Бог говорит развращенному человечеству: «Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть» (Быт.8:3). «И сказал Бог Ною: «Конец всякой плоти пришел пред лицо Мое,… И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни» (Быт.6:13,17). Как видим. Бог уничтожил только плоть людей, но не дух жизни. Тем более у человека дух жизни дан Самим Богом и он не может быть уничтожен. По смерти человека дух его снова возвращается к Богу и хранится у Него на день суда. Мудрый царь Соломон говорит устами проповедника Екклисиаста: «Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы: и возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его» (Еккл.12:5 7) Иногда в Библии понятие души употребляется, как живое человеческое тело и его душевные потребности, отдельно от духа человека. Апостол Павел говорит: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные» (Евр.4:12) Иисус говорит: «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, то вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело — одежды?» (Мф.6:25). Здесь душа есть потребности организма в пище для обеспечения жизни тела.
Чаще всего понятие души употребляется как совокупность внутренних сердечных чувств, духовных потребностей человека. Мы часто говорим: «Душа ликует и веселится, душа скорбит и плачет, полюбил всей душой, ненавидит душа» ж так далее. А иногда говорим: «В нем души нет», или: «Он проявил бездушие, что говорит о том, что в человеке, нет никаких душевных чувств (пустая, зли мертвая душа).
Пока в человеке проявляются какие-либо душевные чувства (пусть даже чувства душевной или физической боли), то человек жив и он есть душа живая. Физическая смерть уносит с собой все чувства: и физические и душевные, но дух его не умирает, а продолжает существовать в ожидании суда Божия: или в состоянии упокоения, или в состоянии позднего раскаяния и томления, зависимости от того в каком состоянии человек ушел из жизни. Так продолжается до воскресения человека в новой плоти. Но для мертвых времени не существует, а потому от смерти до воскресения время для всех одинаково и равно одному мгновению, хотя в мире живых пройдут века.
То, что душа и дух не одно и тоже, подтверждается в Евангелии. Накануне казни Иисус говорит ученикам Своим: «Душа Моя скорбит смертельно» (Мф.26:38). Но, умирая на Кресте Иисус восклицает: «Отче! В руки Твои предаю дух Мой» И, сие сказав, испустил дух» (Лук.23:46).
Соединив все эти библейские понятия о душе, можно сделать вывод, что душа есть духовная жизнь человека, его духовный образ Божий, или жизнь плоти человеческой в духе Божиим, или присутствие духа Божия в материальной плоти человека. В любом случае душа есть жизнь, Душа проявляет себя только в соединении с плотью человеческой, давая ей полную гамму Божественных чувств и восприятий.