Выбрать главу

До IV века его часто называли общим именем Христос. Ему поклонялись к востоку от Рима. Но нигде нет никакого аутентичного упоминания того времени об Иисусе Христе. Его имя стало известно всему миру только после Никейского Собора [3].

Тот Христос не был известным нам Христом. Наоборот, он отражал гностическую идеологию внутреннего солнца и способ поиска местоположения ворот в потусторонний мир. Никей ский Собор как встреча христианских священников и сановников собрал последователей Аполлона, Будды/Кришны, Дионисия и Вакха, Януса, Зевса, Деметры/Цереры, Оаннеса и, что более важно, Осириса и Исиды.

Наверняка христианство просто — в лучшем случае разношерстный набор верований, а в худшем — чистой воды религиозная пропаганда. Самое интересное, что следы большей части этой религии можно найти в древнем шаманизме и в Осирисе, величайшем прообразе шамана, воплотившем в себе саму сущность путешествия в потусторонний мир.

Будто бы для того, чтобы доказать, что Библия — высшая ступень развития древних культов, мы узнаем, что некто иной, как легендарный Лазарь связан с египетским Осирисом. Если Иисус — Гор, Сын Бога, тогда он должен был где-то в Библии воскресить Осириса, что и сделал Гор, сын Осириса, в египетском мифе. В древнем египетском мифе Гор проникает в пещеру, где лежит Осирис и говорит, чтобы тот встал и пошел. Иисус проделал то же самое — с Лазарем. Эта пещера — не что иное, как чрево богини матери (Земли), куда ушел великий Осирис в потусторонний мир. Обратим внимание на использование пещер в древних традициях в качестве «входов» или «ворот». В заключительных главах мы попытаемся найти настоящие, материальные ворота в царство змея, и пещеры станут для нас чрезвычайно важными. Также отметим, что Осирису как мужчине для воскрешения была необходима женщина, Исида.

Однако Лазарь и Осирис — определенно разные имена, и между ними не может быть связи. Хотя все еще существует множество сомнений касательно их точной этимологии, многие полагают, что связь между этими именами доказана. Каким образом?

Древнеегипетский вариант имени «Осирис» — Асар или Азар. Говоря о своих богах, египтяне использовали определенный артикль, на английском языке это выглядело бы как «the Azar» (этот Азар). Этот артикль также означал «господин» или «бог», он был похож на слово «Бог» на греческом языке: The-os (этот Ос) или Теос. Одно из слов иврита со значением «Господин» было «Эль», его использовали в отношении ко многим богам, таким как Эльшаддай или Элохим. И когда те, кто записывал иудейские мифы, писали об Осирисе, они называли его Эль-Азар, что означает «Бог Осирис». В позднем латинском переводе слово изменили на Эль-Азар-ус. Суффиксом «ус» оканчивались мужские имена в латинском языке. На самом деле, на арабском языке «Лазарь» до сих пор пишется как Эль-Азир, без «ус». Таким образом, египетские или, точнее сказать, просто более древние мифы буквально отразились в Библии.

Эта история о воскрешении Лазаря, если быть точным, произошла не внутри пещеры, а внутри горы или холма. Мы находим подтверждение этого факта, когда понимаем, что Вифания, где был воскрешен Лазарь, на самом деле находилась на вершине холма, возвышающегося над Мертвым морем и Иорданом. Кроме того, говорят, что это место было известно под именем Ану. Это мне показалось особенно важным, так как Ан/Ану был шумерским Сияющим, жившим под самыми небесами, а именно — в потустороннем мире. Таким образом, Лазарь был воскрешен в чреве, точное местоположение которого нам известно. Кроме того, он был воскрешен с креста, так как это был символ Ану. В астрологии Ану — полярная звезда или ось (прекрасный инструмент для определения места предметов на Земле). В этом качестве Ану был предметом поклонения. Именно Ану, великий бог и место высоко над водами, был источником силы земных царей. Они черпали свою силу из потустороннего мира.

История Лазаря связана с древними универсальными компонентами церемонии посвящения. Библейская история о Лазаре, лежащем у ворот богача, показывает ограниченную энергию, слабеющую и угасающую. Тело его покрыто язвами, что говорит о необходимости физического и духовного воскрешения. Собаки, символизирующие Анубиса, божества с собачьей головой, исцелившего Осириса, пришли зализать его раны. На подготовительном этапе Лазаря забальзамируют, в то же время ему покажут путь в потусторонний мир. Чтобы воскрешение совершилось, нужно уравновесить дремлющие земные энергии.

В Библии богатый человек умирает и попадает в ад. Он не был готов, у него не было необходимого равновесия. Лазарь, с другой стороны, был подготовлен и попал на небеса, в потусторонний мир суперсознания (или транс).