Заканчивается документ, как и полагается, подписями. Мастера каменного дела были, очевидно, неграмотными, так как за них расписались другие:
«По их велению»… «по их челобитию»… руку приложили клемлевские грамотеи — подьячие. Последние четыре строчки подрядной записи такие:
Послух Артюшка руку приложил.
Послух Я кишка руку приложил.
Послух Степка руку приложил.
Послух Мишка руку приложил.
Послух, оказывается, свидетель по слуху, своей подписью удостоверяющий верность документа.
Имеются в заключении и такие слова: А подлинную запись писал Ивановской площади стольника и полковника стремянного Иванова полку Елисеевича Циклера сотенного ппТрошка Затмыщерков, лета 7198 майя в 28 день, то есть писалась подрядная запись на Ивановской площади, что возле колокольни Ивана Великого в Московском Кремле 28 мая 1690 года.
Действительно, в этом документе заложены основы бригадного подряда: бригада в 26 человек подрядилась за определенную плату и в установленные сроки построить объект. Интересны детали этого подряда, условия оплаты, вопросы качества, дисциплины, ответственности за своевременность завершения работ.
Можно было бы и закончить разговор об этом документе, но…
Из писем, полученных мною от строителей, прорабов, руководителей строительных трестов, работников различных строительных организаций, видно, что авторы их просят заручиться древним документом для «служебного» пользования, хотят найти рецепты успешного внедрения коллективного подряда сегодня.
Следует сказать, что сам по себе документ, так же как и только формальный переход на коллективный подряд, без основательной подготовки, не обеспечит успеха. Нужна тщательная подготовка, серьезная организация труда, повышенная ответственность обеих сторон — и заказчика, и подрядчика.
Приведу еще один документ из Центрального государственного архива древних актов — челобитную Великому Государю:
Великим государем царем и великим князем, Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, и великой государыне, благоверной царевне, и великой княжне Софии Алексеевне Всех Великая и Малыя и Белыя России самодержцем. Бьют челом богомольцы Ваши Пафнутьева монастыря Боровского архимандрит Феофан з братиею.
В прошлом, государи, во 196-м году майя в 4 день подрядились у нас, богомольцах ваших, в Пафнутьеве монастыре Боровского, зделать колокольню каменную, Ярославского уезду заводского Подгорного Стану, деревни Дьякова, стольника Семена Иванова сына Кала-чаева, крестьяне ево Кирила Остафьев, Фома Иванов, Кирила Борисов… с товарищами… зделать им каменную колокольню у нас в Пафнутьеве монастыре…
И аналогично ранее описанной подрядной записи перечисляются объем работ и условия. Но, оказывается, каменщики не выполнили своего слова, — против той своей записи ни в чем не устояли… Колокольное дело покинули и от дела сошли к Москве… То колокольное дело ныне уже встало… А сверх записи и уговору у нас богомольцев взяли многие деньги и запасы лишние и убытки нам учинили великие… Вот и обращаются монастырские власти:
…Великие государи, смилуйтесь.
В данном случае, как видим, и хорошо написанный «Подряд» не сработал. Не устояли ярославские мастера, «дела покинули и от дела сошли к Москве. То колокольное дело встало…».
Возможно, в том оказались виноваты и власти монастырские. Было, значит, и так.
Спартак Ахметов
Алмаз «Шах» и другие
Многие туристы, бывая в Москве, посещают Кремль. Здесь есть на что посмотреть — и старина, и новь. Особым вниманием пользуются Оружейная палата и выставка Алмазного фонда СССР. Алмазный фонд — это не только обеспечение нашей валюты, но и совершенно феерическое зрелище. Вот вращается на подставке бриллиантовая корона Российской империи, разбрасывая во все стороны ослепительные радужные искры. Рядом с ней лежат символы императорской власти — держава и скипетр, в котором холодноватым голубым огнем посверкивает алмаз «Орлов». Среди этого сияющего великолепия почти незаметен удлиненный камень размером с мизинец. Внимательный посетитель может разглядеть на нем странные письмена. Готовый в этой комнате чудес ко всяческим чудесам, он все-таки не поверит, что невзрачный камень оценен в 80 тысяч рублей золотом. Между тем это алмаз «Шах», история которого исчисляется четырьмя столетиями. Это выкуп за кровь А. С. Грибоедова.
Самые древние и богатейшие месторождения алмазов сосредоточены на берегу реки Кришна в Индии. Это россыпи и копи Голконды, Колура, Тунгабхадра. Где-то здесь и был найден желтоватый удлиненный алмаз.
Согласно правилу индийских мастеров алмаз высшего качества имеет вершины, грани, ребра в количестве 6, 8 и 12. Они должны быть острыми, ровными и прямолинейными. Другими словами, алмаз должен иметь кристаллографическую форму восьмигранника — октаэдра (по-арабски — «хавай ал-мас»). Кроме того, камень должен быть брахманом, то есть абсолютно бесцветным и прозрачным. Желтоватый алмаз «Шах» относился к сорту вайшья, а форма его далека от идеального октаэдра. В связи с этим он не задержался в руках индусов и был продан правителю Ахмаднагара, султаната на западном побережье полуострова Индостан.
Султаном Ахмаднагара был мусульманин Бурхан Второй. Индийские суеверия по поводу алмазов его мало волновали. Зато громадный удлиненный алмаз — перст аллаха! — поразил воображение. Кроме того, обширные плоские грани алмаза показались ему идеальными скрижалями истории, на которых следует увековечить свое имя. Бурхан Второй был тщеславен и даже присвоил титул Низам-Шаха, то есть «Владыки Порядка».
По-видимому, в придворной камнерезной и гранильной мастерской Бурхана работал талантливый, если не гениальный, мастер. Одним из первых на Востоке он научился гравировать надписи на алмазе. Мы знаем, что алмаз является самым твердым минералом на земле. Его нельзя ничем поцарапать[18]. Каким же образом безымянный мастер сделал надпись на грани октаэдра, самой твердой грани камня? Он догадался, что алмаз можно поцарапать только алмазом! И вот мастер покрыл октаэдрическую грань тонким слоем воска, иглой нацарапал на нем нужные слова. Затем на кончик стальной или медной иглы, смоченной маслом, набирал алмазную пыль и без конца царапал по грани. В результате многодневного труда появилась первая надпись. В русской транскрипции она выглядела так: «Брхан сани Нзмшах 1000 снт». Точный перевод гласит: «Бурхан Второй Низам-шах. 1000 год». Поскольку мусульмане ведут летосчисление со дня бегства пророка Мухаммада из Мекки в Медину (622 год), то время появления первой надписи датируется 1591 годом от рождества Христова. Другими словами, в ближайшее время алмазу «Шах» исполнится 400 лет.
При внимательном рассмотрении подлинной надписи никаких особых затей не видно. Разве что три точки выступают в двух ролях. Рядом с единицей они означают три нуля (то есть 1000), а вместе с процарапанными дужками образуют слово «санатун» — «год». Кроме того, надо сказать, что в арабском письме краткие гласные не пишутся, поэтому в слове Бурхан нет буквы «у», а в слове «Низам» отсутствует буква «и». Слово же «санат» («год») вовсе оказалось без гласных.
Алмаз «Шах» недолго украшал сокровищницу Бур-хана Второго. На севере правил слишком грозный сосед — шах Акбар из династии Великих Моголов[19]. Это был выдающийся государственный деятель, смелый и способный военачальник. Не зная грамоты, он ввел новую религию «дин-и иллахи» («божественную веру»), в которой эклектически смешал ислам, индуизм, парсизм и джайнизм. Себя он провозгласил главой новой веры, а границы своего государства расширил от Балха на севере до реки Годовари на юге. В 1595 году шах Акбар покорил Ахмаднагар и большую часть сокровищ Бурхана присвоил.
18
Следует различать твердость алмаза и его прочность. Алмаз ничем не царапается, но легко раскалывается свинцовым молотком.
19
Великие Моголы — мусульманская династия, правившая в Индии более трехсот лет (1526–1858). Ее основателем является Бабур, прямой потомок грозного Тимура. Шах Акбар был внуком Бабура.