Строение мирской Вселенной
Восьмиобразное строение слоев мироздания
Применив формальную логику, мне удалось концептуально обобщить почти бесконечное многообразие энергетических процессов в слоях ауры. Обобщить и сгруппировать их по вполне конкретным видам логических действий. Выяснилось: логика работы формальных механизмов меняется скачкообразно, от слоя к слою. Вот очередной слой бытия ― на нем энергетическая составляющая структурируется и совершает такие действия, которые являются формированием свойств. И на этом слое все информационно-энергетические механизмы заняты именно этим, несмотря на все их многообразие. А на следующем слое направляющие, рисунки и общий алгоритм работы ауры имеет другой тип и смысл: они формируют методы. И так далее по слоям. После очередного слоя, в котором совершались манипуляции над группами событий, начинался снова слой формы. Но этот слой нес уже другую энергию, следующего уровня. То есть все множество групп событий предыдущего слоя составляли форму следующего слоя. Так же, как символ на бумаге формируется частицами краски в нем. Группы событий низшего слоя и форма высшего ― это в определенном смысле одно и то же. Так, символ на бумаге является одновременно и формой ― в виде этого символа ― и множеством частичек, из которых состоит краска. Именно так соединяются миры! То, что с точки зрения низшего мира является огромным пространством и разнообразием ― при взгляде сверху, с высшего мира ― всего лишь элемент узора, но уже несущий высшую энергию и высшую суть. Каждый мир начинается с формы, потом формируются свойства, методы, события, группы событий ― которые функционально являются и формой, но уже следующего мира.
Некоторое время я исследовал слои бытия, сигнатуры в них, внутренние символы, механизмы, формирующиеся из потоков энергий. И полагал, что уж в пределах одного слоя ― все энергетические кирпичики, из которых строится аура ― однотипны в своих функциях. Но с накоплением знаний стало очевидно: даже в пределах одного слоя поведение энерго-информационных образований различается. Да, они формировали только определенное логическое действие на каждом логическом слое. Форму, свойства, методы, события или группы событий. Но, тем не менее, их работа значительно отличалась даже в пределах одного слоя! Чем же? Взаимодействие с пространственно-временным континуумом осуществлялось по-разному! Самый простой пример: одни из аурических структур формировали механизм-приказ, длящийся в пространстве, а другие ― во времени. Это пример наиболее явного разделения, и это означало разделение одного слоя на два подслоя: пространственный и временной. В одном подслое мириадами процессов выстраивались его пространственные цели, функции и качества, а в другом ― временные.
Сейчас я опишу подробно функциональный смысл каждого подслоя. Как «х» обозначим любое из пяти логических действий ― форму, свойства, методы и так далее. Потому что на всех логических слоях принципы разбиения на подслои полностью одинаковы. Количество подслоев также одинаково.
Сначала мне удалось отследить только самое очевидное: разделение на два подслоя ― подслой, который формирует пространственное х (х ― подразумевается: пространственные свойства, или пространственные методы, или пространственные события и т.д.), и подслой, который формирует временное х. Но потом выяснилось, что и формирование пространственных образований, и формирование временных образований разделяется еще на два вида. Смысл такого деления и этой разницы мне кажется наиболее неочевидным и сложным к пониманию из всех принципов восьмеричного деления, поэтому привожу дополнительно пояснения:
Любой процесс имеет внешнее проявление, но он же имеет и глубинную реализацию. Не боги горшки обжигают. Любое явление имеет внешний результат: дождь идет, ветер дует, солнце греет. Но это же явление имеет и глубинное проявление ― внутренние действия и механизмы, проявляющиеся в виде внешнего. И если мы прикоснемся к глубинным процессам ― мы не только увидим, что солнце греет, но и поймем ― почему оно греет. Вот хороший пример: кому-то дали в руки ружье и сказали: ― стреляй дичь. Он стреляет. Потом спросили ― ты можешь стрелять? Он отвечает: вы что, сами не видите? Конечно могу! У него отняли ружье и спросили: а теперь сможешь? Стрелявший отвечает: вы в уме ли? Как же я могу стрелять без ружья? Этот стрелявший прикоснулся к внешнему проявлению ― стреляющему ружью. Если бы он прикоснулся к внутреннему проявлению, то после того как у него отняли ружье ― он пошел бы и со временем сделал бы такое же и смог бы выполнить задачку «стреляй», даже после того как у него отобрали то, первое оружие.