Когда я подходил к школе, последовала сцена, повторяющаяся каждые выходные. Приближаясь к зданию, я увидел Прабхупаду даса, прислонившегося лбом к оконному стеклу. Без сомнения, он ждал, когда я буду проходить мимо. Увидев, что я заметил его, он быстро отпрянул от окна. Но я всегда замечаю его первым. Я знаю это потому, что вижу его какое-то время, прежде чем он исчезнет из виду. Я не машу ему рукой. Он очень славный и такой застенчивый, что сильно сконфузится, если я помашу ему и он поймет, что я, так сказать, застукал его. Когда он отходит от окна, я разворачиваюсь и иду в обратном направлении (я до сих пор не знаю, куда я при этом иду: на юг или на север).
Итак, дорогие друзья, о чем мы будем сегодня философствовать, какими ‹блюдами› будем наслаждаться сегодня перед завтраком? Что мы будем обсуждать? На завтрак я предпочитаю каждый день есть один и тот же Прасад. Я бы не хотел, чтобы Мадху готовил каждый день разные блюда. Пусть это будет несколько видов фруктов и йогурт, - вот и всё. Поэтому я предлагаю вернуться к одной из наших любимых тем, но рассмотреть её с новой точки зрения, избегая всякой неискренности и фальши. Мы можем, к примеру, вновь поговорить о старании видеть Кришну в материальной природе и о том, как мы можем этим доставить Кришне удовольствие? Как мы можем помнить о расе игр Кришны даже тогда, когда видим луну, скрывающуюся за облаками, а затем выглядывающую вновь, или лису, перебегающую перед нами дорогу?
Мы читали о враче Мукунде, который, увидев опахало из павлиньих перьев в руках у слуги, обмахивавшего им царя-мусульманина, потерял сознание и упал с возвышения, и царь понял, что его переполнило чувство любви к Богу. Мы могли бы поговорить на эту тему, не правда ли? Это очень важная для нас тема. Действительно ли Кришна хочет, чтобы мы жили в этом мире, как в пустыне, не обращая внимания на его красоту? И если, любуясь красотой утра, мы испытываем глубокое наслаждение, значит ли это, что потом мы будем так же глубоко страдать? Можно ли считать это привязанностью к миру?
28 июля, Уиклоу, Ирландия
Дорогие друзья!
Сегодня ясное утро. На чистом, безоблачном небе виден белый след, который оставил после себя реактивный самолет, - необычное зрелище для Уиклоу. Здесь так хорошо, так тихо, слышен только щебет просыпающихся птиц. И если погода оказывает влияние на мое восприятие, то, может быть, наша беседа будет такой же ясной и ничем не омраченной.
Ясным днем видно далеко вдаль. И можно надеяться, что мы более ясно увидим Кришну в природе. Однако сегодня вместо полной луны, при которой так хорошо предаваться размышлениям, на небе висит лишь еле заметный серп месяца. Кришна рисует Свои прекрасные небесные картины. Кажется, что на облаках остался отпечаток большого пальца руки, и сами облака движутся таким образом, что создается впечатление, будто кто-то только что ушел. Творчество Кришны - очень личное искусство.
Говоря о ясном видении, мы имеем в виду способность дживы видеть не только безоблачное небо, но и собственные анартхи. Если вы видите свои анартхи, то есть надежда, что вы сможете избавиться от них. Как известно, темное пятно на белой одежде сразу бросается в глаза и портит её, но если пятно удалить, то одежда снова будет выглядеть красиво. Также у некоторых людей на лице есть родимые пятна. Такие пятна обезображивают лицо и очень заметны, но избавиться от них не так легко. От анартх же, так же обезображивающих нас, избавиться в отличие от родимых пятен вполне возможно. Более того, пятна наших анартх требуют уничтожения. Душа хочет быть свободной от недостатков, чтобы любить Кришну и служить Ему Кришна и Сам хочет, чтобы мы избавились от анартх. Мы даже иногда переводим слово ‹анартха› как ‹нечто нежелательное, ненужное›. Но как мы можем искоренить в себе анартхи?
Любуясь прекрасным ясным рассветом и меняющимся каждую минуту небом, окрашивающимся по утрам в розовый цвет, начинаешь думать о том, как Кришна прекрасен. Может, анартхи как бы смываются с души? Может, это можно сравнить с тем, как мы удаляем, вымываем соринку из глаза?
Когда я созерцал сегодня прекрасный пейзаж, откуда-то неожиданно выскочил огромный барсук, который очень меня напугал. Он вернул меня на землю, ведь он такое земное существо. Напуганный и раздраженный тем, что он нарушил ход моих мыслей, я затопал ногами. Сперва он направился ко мне, но затем повернул и побежал в другую сторону, вероятно, разозленный тем, что вынужден уступить свою территорию топающему ногами человеку. Это происшествие тоже имеет отношение к нашему разговору о ясности видения, ведь ясное видение в том и заключается, чтобы видеть действительность: видеть барсука, видеть свой страх и эфемерность собственных мыслей. Куда исчезли те восторг и душевная гармония, которые я испытывал только что?
Сегодня утром барсук прервал мои раздумья, но это не сбило меня с мысли: наше сердце очистится от анартх тогда, когда мы будем находить наслаждение лишь в созерцании красоты Кришны. А появление барсука напомнило мне о том, что духовное сознание должно иметь реальную основу. А иначе мы можем решить, что достигли освобождения,
испытав минутный восторг. Иногда, гонясь за экстатическими переживаниями, мы можем даже впасть в заблуждение, и то, что казалось нам ясным пониманием, ясным видением, оборачивается иллюзией. Однако по мере постижения нами Кришны ложный восторг будет постепенно исчезать.
Что вы видите, когда ваше сознание проясняется? Вы видите Кришну цвета грозовой тучи, стоящего у Вамшиваты и играющего на флейте. Звуки Его флейты очаровывают гопи и всех тех, кому посчастливится услышать их. Вы видите Кришну в окружении Его друзей-пастушков. Вы видите Кришну с гопи. Вот что вы видите, когда ваше сознание проясняется. Именно об этом просил Кришну Бхишмадева в конце жизни: я хочу видеть Кришну, идущего ко мне по полю битвы, я хочу видеть Кришну, предающегося разным забавам и играм. Похоже, мы начинаем видеть только то, что дают нам шастры и религия. Это истинное видение. Всё остальное иллюзия.
Моя утренняя прогулка была прервана во второй раз. Возвращаясь, я уловил еле слышное мяуканье. Я посмотрел вверх, думая, что это американский дрозд, который издает похожие звуки. Но тут я заметил у стены жалобно пищавшего крохотного серого котенка. Он подошел ко мне, ожидая, что я позабочусь о нем. Все мы встречали таких бездомных котят, которые бегут к нам, ожидая, что мы пригреем их. Я пошел прочь. Я шел и вспоминал истории о мудрецах, которые привязывались к животным. Постепенно мяуканье замерло вдали, но затем вновь стало громким, и я оглянулся: котенок бежал за мной. Он так жалобно пищал, ища помощи и защиты. Я подождал немного, и он побежал быстрее. Но затем я повернулся и пошел прочь. Что я мог сделать для этого существа? Я не собирался брать его домой и держать его для удовольствия. Вот так мы порой бываем вынуждены проходить мимо жалобно пищащих или скулящих существ и продолжать заниматься своей деятельностью, стараясь в достаточной мере развить в себе сознание Кришны, чтобы быть способными по-настоящему помогать людям. А иначе мы сами станем похожи на таких жалких котят, приходя на лекцию или пытаясь наставлять других. Да, сейчас я говорю всё это, а тогда я всё-таки остановился и оглянулся, чтобы посмотреть, где котенок.
29 июля, Уиклоу
Дорогие друзья!
Моя переписка с вами подходит к концу. Через несколько дней я покидаю Уиклоу, и мои мысли уже устремляются к другим местам и предметам. Хоть я и смогу вести обычную переписку (я чуть было не написал ‹официальную› переписку), мне, наверное, на какое-то время лучше перестать писать эти письма санньяси.
Мне было очень интересно писать их. Поначалу я пребывал в растерянности, не зная, кому их адресовать, но, приехав в Уиклоу, я решил начать писать вам, мои друзья, сделав тем самым наилучший выбор. Я старался говорить искренне, от души и рассказывать вам о том, что со мной происходит. В этих письмах к вам я могу сказать всё, что мне хочется сказать в определенный день, и вы не будете на меня в претензии, если слова мои не будут идти из самой глубины моего сердца. Вы поймете, что в тот день я мог сказать только это, и отдадите должное тому, что я не отгородился от вас стеной молчания, а рассказывал вам даже о скромных попытках развить в себе сознание Кришны. Вероятно, в этом и заключаются задушевные разговоры; они предполагают откровенное выражение своих мыслей и чувств.