Итак, время моего пребывания в Уиклоу подходит к концу. Я прощаюсь с теми глубокими чувствами и переживаниями, которые приносили мне прогулки здесь. Они были чудесны. Если бы я должен был остаться, то, вероятно, я смог бы вернуть то душевное состояние, в котором я пребывал во время этих прогулок. Я не испытал еще всего, что мне могут
дать утренние прогулки здесь. Но так как я знаю, что должен уезжать, я пытаюсь мысленно покинуть это место на несколько дней раньше своего действительного отъезда. Так я пытаюсь смягчить боль расставания.
Я снова думал о том, как в сознании Кришны преданные становятся друзьями. Мы верим в то, что наша дружба не временное сближение, а основана на вечной расе с Кришной. И хоть нам трудно понять это, мы признаем, что у нас много общего: у нас одни и те же духовные учителя, мы все считаем, что самое важное в жизни - это иметь сознание Бога, что Кришна - Верховная Личность Бога, а Его деяния на Кришналоке - наивысший и наиболее сокровенный вид любовных отношений и существования. Поэтому очень обидно, что люди, имеющие одинаковые взгляды на эти вопросы, иногда ссорятся. Мы знаем, что и у обитателей духовного мира бывают разногласия, но эти разногласия не вызывают у них злобных чувств. Здесь, как мне кажется, преданные тоже не испытывают друг к другу злобных чувств, и всё же, когда между ними возникают разногласия, это не может не огорчать. Поэтому когда у нас устанавливаются с кем-то дружеские отношения, мы должны поддерживать и развивать их, заботясь о том, чтобы они не прервались. И даже если эти отношения складываются не так замечательно, как нам бы хотелось, мы должны оберегать их, не допуская вайшнава-апарадх.
Сегодня впервые за эти три недели я услышал на прогулке, как у дома на ферме лаяла собака. Быть может, это еще один знак, что время моего пребывания здесь подходит к концу. Но даже если бы это было и так, этот лай не звучал зловеще. Собака была далеко от меня и не заходилась в бешенном лае, а просто лаяла. Как вы видите, в моих словах
нет ничего нового и выдающегося, и я надеюсь, вы согласитесь с тем, что это не так уж и важно. А что действительно важно, так это взаимный интерес, с которым мы выслушиваем друг друга, стараясь понять, как мы можем применить в своей практике сознания Кришны то, о чем говорит собеседник. Это делает нас открытыми чужому мнению, чужим мыслям, и этот обмен обогащает наш опыт. К примеру, друг может сказать нам: ‹Мы должны внимательно слушать Святые Имена и стараться молиться Кришне, повторяя мантру›. Кто-то скажет, что в этих словах нет ничего особенного, но если мы будем слушать очень внимательно и смиренно, то друг своими словами может пробудить в нас сознание Кришны.
Я рассуждаю о дружбе, но вчера, когда я встретил в лесу котенка, я получил напоминание о том, что существуют отношения более низкого порядка. Котенок смотрел на меня как на своего спасителя.
Сегодня, когда я шел по дороге, котенок опять появился передо мной, жалобно пища. Он ожидал от меня помощи. Приблизившись к нему, я взглянул на него, пытаясь понять, голоден он или нет. Он не выглядел таким уж истощенным, просто кто-то выкинул его на улицу. И тут я сделал большую ошибку: я остановился. И прежде чем я успел это заметить, котенок уже подбежал к моим ногам. Увидев его у себя под ногами, я от неожиданности испугался. Я отстранил его ногой и даже побежал, чтобы уйти от него, но он продолжал бежать за мной и всё пищал и пищал. Я не собирался рассказывать вам об этом нелепом происшествии. Я не знаю точно, что оно означает; могу только сказать, что санньяси не испытывает радости, когда к нему бросается несчастный и беспомощный котенок.
Я надеюсь, что в сознании Кришны у меня другая роль и что мы можем взаимно давать друг другу то, что благоприятно как для моего, так и для вашего сознания Кришны. Я надеюсь, что увидев меня на дороге, вы не будете жалобно плакать и бросаться мне' под ноги, смотря на меня как на своего спасителя. Мы не можем спасти друг друга, только Кришна может сделать это. В жизни случается так, что кто-то должен содержать других, но я говорю сейчас не об этом. Я говорю о бескорыстном проявлении дружеских чувств по отношению друг к другу.
И всё-таки я чувствовал угрызения совести из-за того, что прошел мимо котенка. Я не могу сказать, кто позаботится об умирающих от голода котятах и голодающих людях во всём мире. Но неужели мы ничего не должны делать, чтобы помочь им? Мы не хотим иметь беспомощных друзей, но на свете много беспомощных существ. Кто позаботится о них? Этот случай с котенком заставляет нас вспомнить о ситуации во всём мире. Сталкиваясь с различными проблемами, существующими в мире, и с различным отношением людей к этим проблемам, мы идём тем путем, который указал нам наш духовный учитель: мы стараемся всем людям дать сознание Кришны. Благо, приносимое им, распространится на все живые существа.
Но я опять возвращаюсь мыслями к котенку. Почему мы должны откликаться на жалобное мяуканье котенка? Почему бы не привести домой корову или теленка? Они живут себе и никак не выражают своего недовольства в отличии от котят. Я могу много философствовать на эту тему, а котенок между тем нуждается в моей помощи. Быть может, это суеверие, но мне иногда кажется, что Бог являет мне Себя в каждой будничной встрече. Я вспоминаю при этом о том, как полубоги иногда приходили к царю, приняв облик собаки или голубя, чтобы проверить, насколько он щедр. Быть может, Господь проверяет, насколько я сострадателен.
Дойдя до конца дороги, я, прежде чем повернуть обратно, остановился подумать об этом. Что я буду делать: отстраню котенка ногой и пробегу мимо? Я решил взять его с собой и отнести в школу. Может быть, наш ветеринар Абхайя даси сможет пристроить его к кому-нибудь в дом. Я уже давно не делал чего-либо подобного. Конечно, котенок был довольно грязен, но уж несколько минут я мог пройти с ним в руках.
Теперь я расскажу вам, что было дальше. Когда я шел обратно, котенок, конечно же, сидел на прежнем месте и пищал. Я подождал, когда он подойдет ко мне. Это была серая полосатая кошечка с пропорционально сложенным телом. Я взял её на руки и понёс, гладя и утешая её, но она стала вырываться у меня из рук. Я поставил её на землю, но она опять подошла ко мне. Я снова поднял её. Я твёрдо решился отнести её в школу, но она опять стала извиваться и вырываться из рук. Тогда я поставил её на землю и пошёл дальше, не думая больше о ней. Теперь она уже не делала отчаянных попыток бежать за мной. Наверное, вы скажете, что я лишний раз убедился в том, что подобные действия - лишь напрасная трата времени и что я не обязан был куда-то ее нести. Все-таки она вольное животное, и я, в сущности, мало, что мог сделать для неё, хоть я и пытался что-то предпринять.
Вы можете сказать, что я не очень-то решительно был настроен, и будете правы. Меня не учили относиться к таким вещам как к очень важному делу, и к тому же из-за всей этой истории я совсем позабыл о джапе. Я готов был даже прервать повторение, но, когда котенок стал сопротивляться, от моей решимости ничего не осталось. Пусть же этот случаи служит мне, по крайней мере, напоминанием о том, что я должен быть решителен в проявлении доброты к своим собратьям, особенно к людям, поскольку их предназначение получить духовное знание.
Быть может, я и во взаимоотношениях с людьми тоже не проявляю особой решительности и могу настойчиво вести по духовному пути только того, кто не сопротивляется и позволяет мне вести себя. То, что я все-таки не позаботился о котенке, я должен принять как свою неспособность проявлять святое сострадание, и я должен развить в себе это качество, становясь как можно ближе к преданным в процессе практики сознания Кришны.