Каждый раз, совершая грех, мы повторяем путь Адама и Евы. Начало греха — мысль, что я добьюсь того, чего хочу, без Бога. Вот я вкушу сейчас нечто запретное, и мне станет лучше, чем было до сих пор. Однако после грехопадения мы, как Адам и Ева, всегда оказываемся у разбитого корыта. За грехопадением не следует ничего хорошего. За ним — только горькое разочарование.
Как дьявол обманул Адама и Еву, так же он обманывает каждого из нас, будь это великий грех или мелкое согрешение.
Гордость — величайший самообман. Демоны попали в этот самообман, как в омут. Вынырнуть из него они уже не могут. Человечество, слава Богу, до этого состояния не дошло.
Зачем Бог изгнал людей из рая?
Изгнав людей из рая, Бог не хотел унизить их. Нет. Он желал, чтобы они познали свою немощь. Люди должны были образумиться и понять, что они — немощные и слабые существа.
Все обстоятельства земной жизни показывают и доказывают человеку, что без Господа он — ничто. Зато с Богом человек способен на многое. Однако гордость затмевает человеку глаза, и он не видит очевидного. Гордость — причина любого греха. Когда человек кается, он отрекается от гордыни. На ее место покаяние приводит смирение.
После изгнания из рая Адам и Ева всю жизнь провели в покаянии и достигли праведности. Впоследствии их путем прошли многие люди, которые очистили души от грехов и стали святыми.
Мир ненавидит смирение
Характерное качество истинных христиан — смирение. Однако нецерковные люди нередко говорят, что смирение угнетает человека. Такое мнение возникает из непонимания сути великой христианской добродетели.
Мир отвергает смирение. И это неудивительно, ведь в мире царствует гордость. Апостол Иоанн Богослов писал: Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего (1 Ин. 2, 15–16).
Христиане вырывают из сердца похоть и гордость, поэтому мирские люди не понимают учеников Христа. Будучи гордыми, безбожники считают смирение свойством людей второсортных и униженных. Смирение называют слабостью, трусостью и даже глупостью.
Превратное мнение о смирении распространяет и дьявол. Однажды преподобный Антоний Великий увидел все сети дьявола, раскинутые в мире. Авва Антоний вздохнул и сказал: «Горе роду человеческому! Кто же обойдет их?» И услышал глас: «Смиренномудрие». Поэтому дьявол ненавидит смирение и клевещет на него. Он высмеивает смирение и внушает людям, что оно ущербно и умаляет их человеческое достоинство.
Добродетель мира
Если человек ощутил благодать смирения хотя бы однажды, то уже никогда не забывает это блаженное состояние души. Смирение — одно из самых высоких чувств, которые человек может испытать в жизни.
Корень слова смирение — мир. Смиренный — это человек, который живет с миром в сердце. Господь сказал: Мир оставляю вам, мир Мой даю вам (Ин. 14, 27). Мир Христов — это особое духовное состояние. Оно настолько великолепно, чисто и возвышенно, что смиренный человек уже в земной жизни предощущает блаженство Царства Небесного.
Человек теряет мир, когда грешит и рвет связь с Богом. При этом он теряет мир и с самим собой. Грех разрывает цельность человека. Именно грех лишает человека мира и заставляет его бессмысленно метаться во тьме страстей.
Смирение — это мир с Богом и с самим собой. Что может быть лучше такого состояния? Смирение — это также мир с другими людьми. Желаешь узнать, есть ли в тебе смирение? Оно есть в твоем сердце, если ты любишь всех людей: и ближних, и дальних, и даже врагов. Смирение триедино. Оно соединяет в себе мир с Богом, мир с самим собой и мир с людьми.
Смирение святых
Смирение является неизменным свойством святых людей. Праведники постоянно находятся в мире с собой, с людьми и с Богом.
Мы же, обычные христиане, часто бываем далеки от идеала. Иногда мы смиренны, а иногда горды. Кто-нибудь скажет нам обидное слово — мы иногда смолчим, но нередко можем ответить тем же.
Смирение святых поражало современников. Причем они удивлялись не только их внешним смиренным поступкам, но и внутреннему духовному состоянию праведников. Даже когда святые молчали, люди испытывали необыкновенное, благодатное воздействие от одного лишь пребывания рядом с ними. Смирение святых влияет на людей без всяких слов.
Найди смиренного
Изучая добродетель смирения по книгам, только теоретически понимаешь, что она собой представляет. Чтобы познать ее действительную суть, надо увидеть истинно смиренного человека. А еще лучше — пообщаться с таким человеком.