- Хорошо, Сэсэ, - прервал его Дорожная Пыль, - Это очень стройная теория, но у тебя есть хоть что-нибудь в подтверждение этих слов?
- Естественно. Простейшее – экзорцизм. Знаешь что это? Это изгнание бесов из одержимых. Кстати, особыми людьми делается, как правило, с благословения святейших. В культуре многих народов это есть. Современная психиатрия одержимость не может классифицировать как болезнь. Во время изгнания человек часто говорит нечеловеческим голосом такие вещи, которые ему в нормальном состоянии и в голову-то не придут. Делался фонетический анализ таких голосов, и получается, что не одержимые это говорят. Так я тебе и толкую, что язык – подарок гадёнышей, а говорить, как ты видишь, они умеют. Только вот одержимость – это крайний случай, и касается он вконец обнаглевших гадёнышей. Большинство же из них делают свое дело незаметно. Ими переполнены те места, где идет большой выброс психической энергии в результате переживаний, например, больницы, биржи труда, тюрьмы и тому подобное.
- Получается, что гадёныши - это феи Зла?
- Нет, фея Зла перед тобой, - и он показал на Сашку.
- Ничего себе, она двойная фея! Как можно быть феей противоположностей одновременно!? Как можно инициировать сразу на противоположные вещи и при этом ещё быть пособницей гадёнышей!?
У Сашки сделалось обиженное лицо; она встала, чтобы уйти, но Сэсэ взял её за руку.
- Нет, пособницей гадёнышей она не является, а является химерой так же, как и фея Справедливости.
- Ты меня совсем запутал, Сэсэ. Эти две феи – химеры, то есть их реально нет?
- Ты что, слепой!? Они есть, но их деятельность - химера.
- Хорошо, а Лю – химера?
- Нет, Лю – одна из немногих фей, которые химерой не являются. Она существовала и до событий со змеем, и даже до появления первых людей.
- Поэтому я ему и сказала, что старше его по возрасту, - встряла в разговор Лю.
- Помолчи, Пипетка, - рассержено заметил Сэсэ, - У твоей сестры большие проблемы.
С этими словами он встал и обнял Сашку, что было довольно своевременно, так как её огромные глаза уже были влажными, и она в любой момент готова была разреветься.
- Не плачь, Солнышко, - ласково сказал Сэсэ, - Любое предназначение одновременно является проклятием.
- Почему инициировать к добру или злу является проклятием? – не мог угомониться Дорожная Пыль.
- Потому что, когда мы делаем добро, помогаем кому-либо, то, как правило, лишаем его желания намереваться, то есть обворовываем его. А ведь умение намереваться собственно и является выражением силы человека. Поэтому, помогая человеку, мы отнимаем у него силу. Наоборот, совершая против человека зло, мы заставляем его мобилизоваться, включить все его силы, что дает ему бесценный опыт жизни. Вот и получается, что, когда мы дарим добро, то отнимаем, а, когда во зле отнимаем, то даём.
Сэсэ умолк и упёрся немигающим взглядом в пространство перед собой. Потом привстал с бревна, отряхнул штаны и снова сел.
- Тут ещё такое дело, - сказал он.- Когда Господь посылает человеку испытания, их основная задача исправить что-то в нём. Обычно испытания направлены на самое слабое место в человеке, на что он западает. Ревнивцу достается измена, жадному - разорение, властолюбцу - карьерный крах. Если ты будешь подставлять человеку свое плечо, поддерживая его, ты вызовешь усиление этих испытаний. Так будет продолжаться до тех пор, пока их масштабы совершенно не погубят человека. И виновником будешь ты, потому что это были не твои испытания. Возможно, если бы ты не помогал, человек уже давно бы всё понял и исправился. Но ты украл у него шанс. Твоё добро убило его.
- Мудрёно, мудрёно, - задумчиво заметил Дорожная Пыль,- Так что же, Сэсэ, мы не должны делать добро, мы не должны помогать другим?
- Конечно, должны. Только делать это нужно, когда человек готов к такой помощи, или когда ему нужен только толчок. Но для того, чтобы определить это, необходимо обладать мудростью. Проблема нашей феи заключается в том, что для преодоления раздирающей ее двойственности, она должна найти фею Мудрости. Но, во-первых, встретить фею Мудрости очень непросто, и мало кому в мире магов удалось это. А, во-вторых, если ей даже повезёт, и она все-таки встретит её, она перестанет быть феей или вообще перестанет быть.
- Почему?
- Фея Мудрости устранит ее двойственность, дав ей знание о том, когда и как можно поступать. Но в Мудрости нет ни добра, ни зла, поэтому после такой встречи наша фея в лучшем случае перестанет быть феей, либо умрёт, если её предназначение полностью составляет ее суть.
- Значит, те, кому не посчастливилось встретить фею Мудрости, не должны делать добро?
- Строго говоря, да. Но поскольку это невозможно в силу многих причин, хотя бы из-за того, что необходимо действовать в различных ситуациях, зачастую критических, когда бездействие равносильно гибели, люди в отсутствии мудрости руководствуются стандартами морали и нравственности.
- И что же, в отсутствии мудрости эти стандарты тоже химеры?
- Разумеется. Видишь ли, формирование этих стандартов имеет древнюю историю и связано со способом мышления человека. В те далёкие времена эти стандарты были сформированы на основании наблюдения людей за особенными людьми – магами древности. Люди завидовали их могуществу и хотели обладать таким же. Для этого они наблюдали за их действиями в различных ситуациях и составили определенный кодекс их поведения, приводящий, по их мнению, к желаемым результатам. Здесь, как обычно, произошел переворот причин и следствий: маги вели себя так, поскольку обладали силой, то есть, это поведение было следствием их великолепной энергетики. Люди же стали вести себя подобным образом, полагая, что соблюдение этого кодекса приведет к обладанию жизненной силой. В этом есть некая правда, но в целом - это ошибка: за поведением магов не стоит мораль и нравственность, а стоит простая и голая энергетическая целесообразность. В силу неравенства причин и следствий возникли разные системы морали и нравственности, например, православная, католически-протестантская, мусульманская и так далее: в них есть и схожие элементы, и различия. Различия в морально-нравственных конструкциях более экзотических культур весьма значительны. Это только доказывает вторичность данных конструкций.
- Возможно, экзотические случаи формировались под влиянием других факторов: плен, изоляция или что-нибудь в этом роде. Но основные религии учат практически одному и тому же. На этом ведь и основано экуменистическое движение, - возразил Дорожная Пыль.