Неизвестный
На следующий день после завтрака Сэсэ попросил Дорожную Пыль остаться за столом. Он был явно серьезно озабочен.
- Этой ночью я видел тебя, что позволяет мне действовать более целенаправленно, - сказал он, глядя на Дорожную Пыль. – Ты не воин, а солдат, и воином тебе быть не предназначено.
- Что это значит, Сэсэ? – удивился Дорожная Пыль, - Я не собирался быть воином, да и солдатом, кстати, тоже. К тому же, для меня между ними нет разницы.
- Разница есть - и большая. Солдату, даже очень хорошему, необходимы поддержка, одобрение, демонстрация ожидаемых результатов. В воине это всё встроено. Исход битвы его не пугает, потому что он принял эту битву как свою. Если тебе не суждено быть воином, значит, тебя не надо учить магии. Но всё же мы должны помочь тебе понять мир магов. Видишь ли, я – практик, а не теоретик. Поэтому можно считать, что моя часть задания выполнена. Тебе теперь нужно идти к другим магам, которые смогут ответить на вопросы о нашем мире и мире вообще.
- Ты, что же, меня выгоняешь!?
- Нет, дорога сюда тебе всегда открыта. Милости прошу и буду весьма рад, но дело не в этом. Тебе в конце концов придется вернуться в свой мир. И ты должен помочь ему измениться. Наверное, если бы ты был воином, люди тебя хуже понимали, а так ты будешь своим.
- А с чего это такая срочность у нашей помойки?
- Вы подошли к своему пределу. Ваше развитие в прежнем виде не может продолжаться.
- А какой у нас вид? Развитие как развитие.
- Нет. Вы развивали и изменяли всё вокруг себя, не меняя себя. Вы овладевали всё более и более мощными силами. В итоге каждый из вас получил доступ к огромному разрушительному потенциалу. Это с одной стороны. С другой стороны, каждого из вас всё более и более опутывали связи цивилизации, делая всё более и более доступным и уязвимым. В итоге получилось, что любой из вас может уничтожить огромное количество людей, используя их зависимость от коммуникаций, транспорта, информации, наркотиков и чего угодно. Пока самым страшным оружием был меч, всё было терпимо, но когда место меча заняли ядерная энергия, яды, вирусы, климат, ситуация приобрела критический характер. Ваша проблема терроризма - это проблема вашего пути развития. У обезьяны появилась граната, а человеком она не стала. Изменить направление развития трудно, и путь этот долог. Другим способом вам проблемы не решить. Можно придумывать тысячи вариантов уничтожения, и на каждый из них защита будет стоить в тысячи и миллионы раз дороже.
- Интересные дела: мы зависимые от себя обезьяны. Всё очень красиво, только вот примерчик бы получить. А?
- Да, сколько хочешь! Допустим, если бы я был террористом и имел споры сибирской язвы, я бы добавил их в героин и недорого пустил его в продажу. Ваши детки сами бы притащили смертельную болезнь в ваши семьи, да ещё бы и денег мне заплатили. Что, нет!? А сколько бы стоила защита? Посчитай, умник. Эти мерзости можно выдумывать десятками. Вы должны понять: вы в тупике, проблема только в вас самих, нельзя владеть знаниями и силой, бормотать про ответственность и оставаться теми же обезьянами. Вы обречены встать на путь магов, потому что путь мага – это изменение себя. Другая альтернатива – смерть, и, к сожалению, уже не только ваша.
- Ну, что же, это очень грозное и справедливое замечание, - задумчиво произнёс Дорожная Пыль. - Но как мы очутились в этом тупике, в чём была ошибка развития?
- Вас подвели основы вашей культуры и вашего мировоззрения. Начиная с греческой цивилизации, развитие шло по пути освобождения человека от мук совести, от необходимости тягостных решений, изматывающих душу переживаний, от бескомпромиссных битв. Ваше развитие переполнено этими примерами. Если раньше совершивший преступление представал перед советом племени (при этом для кого-то он был родственником, а для кого-то родственником была жертва), все друг друга знали и видели жизнь каждого. Решение о наказании предполагало мучительный внутренний процесс, потому что каждый был в шкуре каждого. Но вот появились закон и праведный суд. Судьи не были участниками событий преступления, поэтому эмоциональной нагрузки в прежних масштабах не несли. Кроме того, их решения были ограничены законодательством, что тоже значительно снижало такую нагрузку. Везде, где возникали проблемы внутри, они переносились создаваемыми механизмами вне личности, чтобы личность (не дай бог!) не изменилась в результате внутренней жизни.
Есть проблемы, связанные с совместной жизнью в семье? Пожалуйте, вот вам брачный контракт, раздел 2, пункт 4! Я тут даже недавно слышал, что в качестве эксперимента студенты какого-то американского вуза разработали закон, регулирующий правила поведения в сексе и правильные позы, не унижающие человеческого достоинства! Даже здесь, по их мнению, не надо напрягаться, договариваться, идти на уступки. Дошло ведь до смешного: всё, что формализовано, незаметно можно нарушать, а там, где всё ещё есть микроскопические остатки реальных личностных решений, – ни дай бог!
Помнишь, Марадона забил гол рукой и сказал, что это рука бога. Раз судья не видел – обман не считается, а, когда увидел, по формальным правилам гол отменить уже нельзя. Все нормально воспринимают этот эпизод. Но пусть попробует футбольная команда ввести мяч себе в игру, если он был выбит соперником с целью оказания помощи получившему травму. Да их съедят, потому что это негласное правило честной игры, нигде не записанное. Чувствуешь вырождение? А?
Ещё один аспект выноса внутренней жизни вовне связан с основами еврейской религии, ставшей основой для главных религий современности. Бог, как следует из Торы, является внешней по отношению к человеку силой. Отсюда и проблемы, связанные с верой, с морально-нравственными принципами, также вынесены вне человека: за нарушение карают извне, воздают извне. Конечно, современная церковь пытается обращаться к человеческой душе, но общая начальная тенденция все равно доминирует.
- Извини, что перебиваю тебя, - прервал монолог Дорожная Пыль, - Хочу спросить как раз о Боге. Я понял, что наш мир в тупике, путь наш неверный, ведущий к смерти. Ваш путь куда ведёт? Вы ведь тоже в конце концов умрёте? Какая разница, как жить, если финал одинаков? Разница появляется лишь в одном случае: если Бог есть. Тогда, да, всё это не начало и не конец, и жизнь, прогресс, внутреннее развитие получают глубокий смысл. Знаешь, - шепотом сказал Дорожная Пыль, - я в глубине души очень боюсь: вдруг Бога нет. Что тогда? А?
Сэсэ покачал головой. - Меня больше пугает как раз другое. Вдруг Бог и Дьявол - два лица одной сущности? Представь себе! Как подумаю, у меня мурашки по спине бегут.
Дорожная Пыль начал немного нервничать. - С чего ты взял, с чего ты взял, не могу понять? - повторял он.
- С чего я взял, говоришь? - недовольно продолжил Сэсэ, - Да, хотя бы с того, что у Дьявола слишком мало оснований для существования. Что мы можем назвать в оправдание его космических действий, в его стремлении уничтожить человечество? Зависть? Гордыню? Ну, это же смешно для таких усилий! В основании вселенской борьбы лежит зависть! - засмеялся Сэсэ. - Да, и с чего бы ему дались эти люди? А? Потому что это любимые игрушки Господа? Так что ли? Не-е-е-т! Он нам необходим, этот персонаж, нам самим. Мы горды и спесивы и одновременно ничтожны и слабы. Как нам без Сатаны? Допустим, какой-то пьяница не может победить в себе порок пьянства. Он ничтожество? Ни в коем случае! Он борется с Сатаной в себе. Понимаешь? Он борется со всемирным злом. Ты думаешь легко победить всемирное зло пусть и в себе? А вчера он весь день не пил. Не больше, не меньше, он победил дьявола на один день. Во как! Можно вообще вступить в сатанисты и превратить свои пороки и слабости в СЛУЖЕНИЕ. Через Сатану мы превращаем свою ничтожность в величие. - Сэсэ помолчал, потом вздохнул и продолжил. - Помнишь, мы говорили о том, что Бог может искушать и делает это постоянно. Вот скажи мне: когда он это делает, он кто? Когда он искушает, прельщает, обольщает, он кто? Что молчишь? А ведь это давление просто необходимо для людей. Подумай сам, может ли развитие человека и человечества обойтись без него, без этого давления обольщением. Мне иногда кажется, что это обольщение для сознания, что внешняя среда для выживающего организма. Но тем, кто обольщён, кто уже попался, Бог как раз не нужен. Так что не смеши меня. Зачем вам Бог, если вы неизменны? Ты думаешь, его волнует, как вы уложили кирпичи при строительстве очередного дома? Его интересуете вы, но вы не интересны. Вы просто развлекаете себя даром жизни и при этом требуете к себе серьёзного отношения.