- Послушай, Ма. Чем отличается справедливость от правды?
- В справедливости есть оценка, воздаяние, действие и даже ответственность, поэтому справедливость не существует вне личности; а правда существует сама по себе, - ответила Ма, собирая посуду.
- Сложно как-то. Может, я и вправду тупой?
- Расскажу тебе одну историю, - с этими словами Ма положила посуду на траву, а сама села на пень, - один парень был влюблён в девушку. Она отвечала ему взаимностью. Однажды в их жизни появился третий – молодой красавец. Девушке он очень понравился, и она поддалась его ухаживаниям. Их отношения длились недолго: до того момента, когда девушка сообщила своему новому возлюбленному, что ждёт ребенка. Красавца после этого как ветром сдуло. Вся эта история вызвала массу реакций.
Первая. Родители девушки считали, что парень должен нести ответственность за свои действия. Поэтому он должен жениться на девушке и воспитывать с ней будущего ребенка. Это, конечно, было справедливое мнение.
Вторая. Родители парня считали, что эта молодая безнравственная особа, желая выйти замуж, сознательно легла под парня, поэтому жениться на ней значит поддаться её уловкам. Это тоже было справедливое мнение, поскольку девушка и в самом деле пошла бы за парня замуж.
Третья. Девушка после этих событий считала справедливым родить ребёнка и воспитывать его самой, рассчитывая на помощь родителей.
Четвёртая. Парень справедливо полагал, что он не принуждал девушку к близости и поэтому не несёт ответственности за её последствия.
Пятая. Прежний парень девушки считал, что её неудача находится на его совести, поскольку он вовремя не сумел убедить её в своей любви и показать истинное лицо красавчика. Поэтому ему казалось справедливым жениться на девушке и вместе с ней воспитывать её ребёнка.
Правда здесь в том, что имели место описанные события, а справедливостей много. Можно сказать, что справедливость – это сумма всех справедливостей. Каждая справедливость отражает представления личности о добре и зле и об ответственности за события. Теперь врубился?
- Врубился. По-твоему, справедливость - субъективная вещь. А можно ли говорить об абсолютной, вселенской справедливости? Ведь библия переполнена справедливыми наказаниями, идущими от самого Бога.
- Я не думаю, что Бог есть личность в нашем понимании. Поэтому вряд ли у него есть представления о добре и зле, подобные нашим. Разве можно библейскую историю об Иове рассматривать как оду справедливости? Согласись, бред какой-то. Мучить человека, чтобы потом воздать, когда тебе, как Богу, и так известен результат. Или возьми рассуждения Достоевского о божественной несправедливости и слезинке ребёнка. Из этих противоречий можно выйти тремя способами:
- Бога нет;
- Бог несправедлив;
- Бог - не личность.
Поскольку Бог есть, и его действия не относятся к области справедливости, то Бог - не личность.
Дорожная Пыль задумался. Наконец, он махнул рукой.
- Ладно, оставим Бога. А вот, например, утверждение о том, что все люди должны быть равны; разве оно не является общечеловеческим воплощением справедливости?
- Послушай, родное сердце, ты часом не путаешь равенство и равноправие? - подняла брови Ма.
- Что, я совсем уже ничего не понимаю? - обиженно насупился Дорожная Пыль. - Равноправие - это само собой. Но далеко не всё можно выразить через права. Я говорю шире, я говорю о равенстве.
- Ты что, и в самом деле считаешь равенство людей справедливым?
- Конечно. С этим всякий согласится, - удивлённо развел руками Дорожная Пыль.
- Это совершеннейшая чушь, - отрезала Ма. - Только неравенство обеспечивает развитие. Люди рождаются не равными друг другу по полу, по национальности, по здоровью, по возможностям родителей, по месту жительства. Именно наличие этих различий заставляет мальчика из бедной семьи стремиться к большим деньгам, инвалида – к полноценной жизни «как у других», некрасивую к изменению внешности. Что говорить, когда сама наша жизнь возможна только благодаря неравенству мужчин и женщин!? Или ты не знаешь, как мы не похожи? Именно неравенство часто становится испытанием, как будто бы специально придуманным для данной души, и ещё неизвестно, какое испытание неравенством труднее: богатством или бедностью, красотой или уродством. Равенство людей означало бы конец развития и смерть.
- Что ты имеешь в виду, когда говоришь о трудности испытания? - перебил её Дорожная Пыль.
- ...Видишь ли, испытывать ограничения бедностью, скудной и простой пищей, незамысловатой одеждой – это одно. Это испытания внешними условиями, и это вынужденные испытания. Вести же скромный образ жизни, просто питаться и одеваться, когда перед тобой открыты лучшие рестораны и бутики – это другое. Это победа над собой. Точно также остаться нормальным человеком, понимающим и выполняющим своё предназначение, и не чокнуться на себе красивой девушке значительно труднее, чем девушке с обычной внешностью. Это тоже внутренняя победа, и она ценнее и труднее победы над обстоятельствами. Поэтому такие битвы выигрывают лишь избранные единицы.
-Ну, хорошо, хорошо! Я с тобой согласен. Равенство людей - величайшая несправедливость. Так, может быть, неравенство является общечеловеческой справедливостью?
- Хм... Дурачок! Неравенство – это просто факт нашей биографии и к справедливости не имеет отношения. Идею равенства пропагандируют как раз те, кто под этим прикрытием хотел бы воспользоваться неравенством.
- Ну-ка, ну-ка…? - вопросительно приподнял брови Дорожная Пыль.
- Например, неравенством доступа к информации. Неужели ты не слышал эти стандарты манипуляции? "Вы не всё знаете. Мы не можем вам всё сказать. Мы делаем всё возможное. Делайте, что вам говорят, сами потом спасибо скажете". Чего мы не знаем? У кого этот список всего возможного? Как узнать, что весь этот список выполняется? Здорово, правда?
- Ну, всё же, всё же, должно же быть у людей что-то общее. Например, каждому человеку в его неравенстве Господь даёт шанс… .
- Нет, не так. Каждому человеку Господь даёт шанс получить шанс. Но нам надо заканчивать разговоры. Темнеет и пора тебя хоронить.
Они встали и подошли к могиле. Дорожная Пыль лёг на приятно пахнущую подстилку. Ма закрыла могилу нарубленными ветками, на них постелила холст и холст засыпала землей. «А хорошо в могилке, тепло и уютно», - подумал Дорожная Пыль. Сверху до него донеслось: «Я буду всю ночь дежурить здесь, так что не тревожься». Он расслабился, и незаметно для себя его сознание перешло в состояние полусна. Видения были как никогда ясными. Ему представилось, что он идёт по травяному полю, перед ним высокий холм. Он поднимается на этот холм. Запыхавшись, ложится на теплую траву и смотрит в небо. Вечереет. На небе появляются звёзды. Мир и гармония наполняют его душу. Он созерцает величественное звёздное полотно, но вдруг начинает ощущать какое-то волнение. По неизвестной причине это волнение нарастает. Он ничего не может понять, но через некоторое время становиться очевидным источник его страха: звёзды по одной постепенно исчезают. Страх переходит в ужас. И вот погасли все звезды. Его охватывает немой, парализующий ужас. Внезапно в небе появляется маленькая светящаяся точка. Эта точка приближается, увеличивается, постепенно превращаясь в светящийся мягким белым светом шар. У него появляется ощущение какого-то присутствия. Наконец, внутри шара он начинает различать очертания человека, которые постепенно становятся всё яснее и яснее. И вот они смотрят друг на друга: человек с бородкой в коричневом балахоне с капюшоном и он, Дорожная Пыль. Человек не говорит, но его голос звучит в сердце Дорожной Пыли.