Глава 11 Духовное пристрастие, репутация и крест!
Христианская душа должна каким-то таинственным способом принять, коснуться и объять божественные переживания. Путь христианской души— ничто иное, как постоянное, непрекращающееся соприкосновение с божественным крестом, с позором и смятением. Многие люди довольно успешно отрекаются от себя, сталкиваясь в определенной ситуации с крестом, но отказываются отречься от себя во всех подобных столкновениях. Есть кое-что, чего они не могут себе позволить: это чтобы их репутация перед людьми была испорчена. И тем не менее, именно здесь, в таких и подобных обстоятельствах, проявляется Его воля. Он приведет тебя даже сюда! И не ждет от тебя огорчений!
Твой Господь действительно желает, чтобы твоя душа по-настоящему умерла для тебя! Он иногда допускает, чтобы была совершена мнимая (не настоящая) ошибка, вследствие чего твоя репутация полностью провалилась бы в глазах других людей.
Я как-то знала женщину, которая, идя внутренним путем сердца за Господом, столкнулась со многими страшными крестами. Среди них была и потеря репутации. Она крайне ревностно относилась к своей безупречной репутации. Она не могла себе позволить потерять ее. Она умоляла Бога дать ей любой крест вместо этого, проявляя таким образом свое несогласие нести этот крест.
Она сказала мне, что с тех пор в ее духовной жизни не было никакого прогресса. Она оставалась там же, где и была! Настолько фатальным и всеобъемлющим было ее противостояние этому росту, что с тех пор Господь ни разу не дал ей унизиться перед людьми, и за все это время Он ни разу не благословил ее духовным ростом.
Бог иногда призывает христиан вернутся от внутреннего к внешнему. Почему? Потому что этот человек слишком привязался к своему внутреннему убежищу. Большинство верующих почти уверены в том, что им не придется нести этот крест; но, если для того, чтобы столкнуться с этим крестом, верующему необходимо покинуть свое внутреннее убежище, Господь заставит покинуть его. И иногда Он действительно отлучает христианина от того духовного, к чему, иногда сам того не замечая, он пристрастился или которым гордится. (Да, довольно часто христиане начинают гордиться своей внутренней жизнью, даже не замечая того!)
Глава 12 Темная ночь духа
Существует ночь, мрачная ночь, духа. Что это за мрачная ночь духа, о которой упоминал Иоанн? Это Божий путь очищения.
Наступает момент в духовном паломничестве, когда многие из пороков человека внутреннего кажутся устраненными. Но они появляются вновь! Теперь уже не в душе человека, но снаружи. Они снова появляются в человеке внешнем! И проявляются даже сильнее, чем раньше. Я имею в виду вспыльчивость, резкие замечания, необдуманные действия и реакции, крамольные мысли, капризы... Христианин обнаруживает, что не может более с легкостью оставаться праведным и добродетельным. Все его недостатки, кажется, возвратились вновь!
Бог простирает Свою тяжелую руку над таким человеком. Окружающие осуждают его. Он становится объектом неожиданных гонении. Его собственные мысли начинают бунтовать. Такое впечатление, что он под властью самого сатаны. Но именно этому ужасному набору орудий распятия внутренний человек должен поддаться и уступить смерти. Если хоть одна из этих составляющих утеряна, то глубокое несовершенство внутреннего человека останется прежним.
Говоря о пороках, я имею в виду не нечто осмысленное, но скорее то, что внутри нас, и что мы не вполне осознаем. Однако отсутствие Божьего водительства воспринимается верующим как следствие его личных просчетов, приведших к исчезновению Божьего присутствия.
Верующему кажется, что он отстранен, и теперь разделен с Богом. Его уничижение свершилось. Кажется, что Господь выставил эту бедную душу за дверь (но сделал это по Своему усмотрению). В такой момент верующий часто ощущает себя выброшенным в мир. Он не хотел там оказаться, но был помещен туда.
Давайте посмотрим, что происходит. Это несчастное создание чуть ли не ежечасно обнаруживает собственные пороки. Он незыблемо пребывает под сильнейшей рукой Бога. Он переживает собственную немощь, людское коварство и козни дьявола. Это Бог достигает Своей цели. Тот, кто противится этому умерщвлению плоти, обречен всю оставшуюся жизнь сосуществовать с порочным внутренним человеком.