Есть еще один важный вопрос: если никто не хочет неприятностей, почему же тогда они возникают? Это происходит в силу нашей наивности, нашего неведения, нашего отношения: мы не видим реальности. Из-за нашей собственной ограниченной точки зрения мы не можем видеть всю картину реальности. Мы видим только два измерения, но этого недостаточно. Нам необходимо быть способными видеть явления в трех, четырех, шести измерениях. Для объективного анализа нам необходимо сначала успокоить свой ум.
Чтобы понять эти моменты, нам также важно понимать разницу между созидательными и разрушительными эмоциями. По мере того как мы взрослеем, биологический фактор сострадания со временем постепенно убывает, то есть нам необходимо получать знания о сострадании и тренировать его, чтобы сделать его снова крепким. Между тем, биологический тип сострадания является предвзятым: он основан на получении привязанности от других. Пользуясь им как основой, добавляя к нему интеллект и научные факторы из нашего исследования, мы не только способны поддерживать этот биологический уровень сострадания, но также можем его усилить. То есть посредством тренировки и образования ограниченное предвзятое сострадание может стать безграничным непредвзятым состраданием, которое распространяется на шесть миллиардов человек и далее.
Важность образования
Ключом ко всему этому является образование. Современное образование уделяет внимание развитию мозга и интеллекта, но этого недостаточно. Нам также необходимо развивать сердечность в нашей системе образования, начиная с детского сада и на протяжении всего обучения, включая университет.
В Америке несколько ученых разработали программы, которые обучают детей развивать сострадание и памятование. И это было сделано не с целью помочь этим детям улучшить их будущие жизни и достичь нирваны, а ради блага в этой жизни. Кроме того, в некоторых университетах уже даже есть несколько образовательных программ для развития сердечности и сострадания. Такой тип непредубежденного сострадания не сосредоточен на отношении других к нам, а лишь на том, что они человеческие существа. Каждый из нас является частью шестимиллиардного человеческого населения этой планеты, поэтому каждый заслуживает нашего сострадания на основе этого фактора равенства.
Внутреннее и внешнее разоружение
Таким образом, для внутреннего мира и мира во всем мире нам необходимо и внутреннее, и внешнее разоружение. Это означает, что на внутреннем уровне мы развиваем сострадание и затем, со временем, на этой основе мы способны разоружить все: все страны на внешнем уровне. Это похоже на обладание объединенными силами французско-германского Европейского армейского корпуса. Это замечательно. Если у Европейского Союза будут объединенные силы, тогда вооруженного противостояния между его участниками не возникнет.
Как-то в Брюсселе была встреча министров иностранных дел, и я сказал тогда, что в будущем было бы очень полезно, если бы штаб-квартира Европейского Союза разместилась восточнее, в одной из восточно-европейских стран, например в Польше. После этого было бы полезно расширить Союз, например, включить в него Россию, а затем, в итоге, переместить штаб-квартиру НАТО в Москву. Если это произойдет, тогда действительно наступит мир и не будет опасности войны в Европе. Сейчас, в настоящее время, существуют некоторые сложности в отношениях между Россией и Грузией, но нам необходимо надеяться.
Далее, на основе такого расширения мира, оборонная промышленность, к примеру, здесь, во Франции, может быть со временем остановлена и мы сможем перевести экономику в более продуктивное русло. Вместо танков фабрики могли бы быть переоборудованы, например, под производство бульдозеров!
Народы Африки также очень нуждаются в нашей помощи. Разрыв между богатыми и бедными – это большая проблема, не только в глобальном смысле, но также и на национальном уровне. Этот разрыв между богатыми и бедными на самом деле ужасен. Например, здесь, во Франции, существует большая разница между богатыми и бедными. Некоторые люди даже сталкиваются с голодом. Все же все мы – человеческие существа, и у всех нас одинаковые надежды, потребности и проблемы. Нам необходимо принимать во внимание все эти аспекты, чтобы развивать мир посредством внутреннего спокойствия.