Достославный Симеон

Андрей Геращенко Достославный Симеон

Белорусская земля дала миру немало знаменитых и талантливых людей, чьи имена прочно вошли в мировую историю и культуру. Из этой книги ты узнаешь о знаменитом восточнославянском просветителе, выдающемся философе и мыслителе, ораторе, поэте и духовном писателе, учителе, воспитателе, книгопечатнике, проповеднике, учёном и богослове Симеоне Полоцком.

^{Просветитель и поэт Симеон Полоцкий.}

Достославный Симеон

В Полоцке до нашего времени сохранилось здание братской школы, в котором сейчас находится музей-библиотека Симеона Полоцкого. Рядом взметнулись ввысь купола величественного Богоявленского собора. Чуть ниже плавно несёт свои воды Западная Двина. Красивое и полюбившееся многим место.

^{В этом здании находилась знаменитая Полоцкая братская школа.}

Долгие годы Полоцкая братская школа накапливала и хранила знания для нашего народа. Школа была открыта стараниями Богоявленского православного братства — добровольного объединения полоцких купцов, мастеровых людей, мелкой шляхты[1], духовенства. Полочане на свои деньги содержали школу и школьный театр, где ставили пьесы, которые очень нравились горожанам. В школе обучали самым различным наукам — философии, основам естествознания, математике, астрономии, православному богословию[2], греческому, латинскому языкам и литературе, пению, риторике[3]. Изучались исторические летописи и народные былины.

^{Восточнославянские старопечатные книги. Благодаря им наши предки познавали мир.}

Но настоящую славу школе принёс известный философ, просветитель, писатель и религиозный деятель Симеон Полоцкий.

Самуил Емельянович Петровский-Ситнианович (будущий монах Симеон) освоил основы грамоты в Полоцке, а затем с 1637 по 1651 год учился в Киеве в знаменитой Киево-Могилянской коллегии, которая в то время была крупнейшим православным центром гуманитарного и богословского образования. А в 1653 году, чтобы овладеть и знаниями католической церкви, Самуил Петровский-Ситнианович окончил Виленскую иезуитскую академию.

После учёбы он возвратился в Полоцк, где был дидаскалом (учителем) в Богоявленской братской школе. В 1656 году Самуил Петровский-Ситнианович стал монахом и ему дали новое монашеское имя — Симеон.

В это время Симеон Полоцкий много работал в театре, ставил нравоучительные комедии, в которых высмеивал жадность, лживость, лень. Каждый такой спектакль был праздником для полочан.

В неспокойное время жил и работал Симеон. В 1648 году на Украине началось восстание, которое возглавил Богдан Хмельницкий. Отряды запорожских казаков[4] появились и на белорусских землях.

^{Богдан Хмельницкий.}

^{Запорожские казаки. Многие из них были выходцами с белорусских земель.}

С 1654 по 1667 год шла война между Речью Посполитой[5] и Царством Русским[6], в ходе которой русские войска в 1654 году заняли Полоцк. В 1656 году произошла первая встреча Симеона Полоцкого с русским царём Алексеем Михайловичем.

Война затянулась на долгие годы, несла людям гибель и разорение. Многие белорусы в поисках лучшей доли начали переселяться в Русское государство.

Белорусы были образованными и мастеровитыми людьми, знавшими разные ремёсла, поэтому российские власти поддерживали их переселение. Одним из таких переселенцев стал и Симеон Полоцкий. Свою первую поездку в Москву он совершил в 1660 году и удостоился приёма в Кремле у царя Алексея Михайловича, который помнил его ещё по Полоцку. Симеон Полоцкий читал царю свои стихи и произвёл на российского самодержца самое благоприятное впечатление.

^{Войско царя Алексея Михайловича. Художник Сергей Ефошкин.}

Алексей Михайлович не забыл о талантливом монахе-преподавателе. И в 1664 году, когда Симеон приехал по делам в Москву, он предложил ему остаться в столице. Там в Спасском монастыре за Иконным рядом Симеон Полоцкий по поручению царя обучал латинскому языку[7] молодых подьячих Тайного приказа[8]. Кроме того, он преподавал науки молодым дворянам, писал книги. Вскоре Симеон стал очень известным человеком в Москве.

1

Шляхта — привилегированное сословие. Белорусская шляхта происходила из бояр Полоцкого и других древнерусских княжеств.

2

Богословие — религиозное учение о Боге, богослов — религиозный учёный.

3

Риторика — красноречие, искусство красивой и правильной речи.

4

Запорожские казаки — военное сообщество вольных людей, живших в низовьях («за порогами») реки Днепр.

5

Речь Посполитая — государство в Восточной Европе, существовавшее в 1569–1795 годах. В его состав входили Польша, Литва, земли современных Беларуси, Украины и частично России. Во главе Речи Посполитой стоял монарх, носивший титул король польский и великий князь литовский.

6

Царство Русское — русское государство, существовавшее в 1547–1721 годах. Ему предшествовало Великое княжество Московское, преемницей была Российская империя.

7

Латинский язык в те времена служил международным языком дипломатии.

8

Приказы — особые учреждения (ведомства), занимавшиеся вопросами государственного управления в Царстве Русском. В зависимости от рода деятельности существовали приказы — Посольский, Стрелецкий, Хлебный, Книгопечатного дела и другие. Тайный приказ, или Приказ тайных дел, непосредственно подчинялся царю, был его личной канцелярией.