Выбрать главу

— Слушаю, — сказал я.

— Я хочу с вами встретиться. Думаю, мы должны помочь друг другу.

— Да ну?

— Да. Послушайте. Я очень рискую. Понимаю, вы можете считать, что я имею отношение к тому, что произошло с вашим другом, и захотите поквитаться.

— Возможно, вы правы.

— Ну да, конечно. Знаю, если захотите, в конечном счете вы меня найдете. Думаю, мне лучше объяснить то, как я представляю себе ситуацию, чем всю оставшуюся жизнь думать о том, что вы крадетесь за мной.

— Что вы предлагаете? — спросил я.

— Встречу. Любое место на ваше усмотрение, только если оно людное. Уверен, если вы выслушаете меня, вы мне поверите. Боюсь только, что вы попытаетесь что-то сделать еще до того, как выслушаете меня. Как сделали в нашу первую встречу.

Я прикинул. Если это подстава — есть два пути, по которым они смогут до меня добраться. Первый: люди, наблюдающие за Канезаки, выходят на сцену, как только на ней появляюсь я. Второй: они наблюдают за ним издалека, с помощью какого-нибудь передатчика, как они однажды сделали, когда Хольцер пытался накрыть меня, предложив такую же «встречу».

Второй путь казался гораздо более вероятным, потому что мне было бы гораздо труднее высмотреть всех членов команды Канезаки, если они не находились с ним в визуальном контакте. Я мог бы воспользоваться детектором Гарри, чтобы устранить второй вариант. Но для этого мне пришлось бы пригласить парня в какое-нибудь заброшенное местечко, чтобы устранить первый.

— Где ты сейчас? — спросил я.

— Тораномон. Около посольства.

— Знаешь «Японский меч»? Магазин антикварных мечей на Тораномон 3-тёмэ, рядом со станцией?

— Знаю.

— Иди туда. Встретимся через тридцать минут.

— О’кей.

Я отключился. На самом деле у меня не было намерения идти в магазин мечей, как бы часто я там ни болтался время от времени. Но я хотел, чтобы Канезаки и те, кто его, возможно, сопровождал, потрудились собраться там, пока я не обоснуюсь в более безопасном месте.

Я поменял несколько такси и поездов, пока не добрался до Вадакурамона — ворот императорского дворца. С толпами туристов, батареями камер слежения, фалангами полицейских, охраняющих важных персон, находившихся внутри, ворота Вадакурамон представляют собой наиболее неудобное место, чтобы уложить кого-то из пистолета, если только Канезаки и компания имеют в виду именно это. Отправив Канезаки туда после того, как я уже сам там устроюсь, я заставлю предполагаемую команду сопровождения двигаться быстрее, что даст больше возможностей ее идентифицировать.

Прибыв на место, я воспользовался мобильником Тацу, чтобы предупредить Канезаки.

— Планы поменялись, — сказал я.

Пауза.

— О’кей.

— Встречаемся около императорского дворца — у ворот Вадакурамон, напротив Токийского вокзала. Приезжай прямо сейчас, я буду ждать у входа. Иди ко мне со стороны вокзала, чтобы я видел, что ты один.

— Я буду через десять минут.

Я отключился.

Потом поймал такси на Хибия-дори, которая пересекает бульвар, ведущий от Токийского вокзала к императорскому дворцу. Сев в машину, попросил водителя подождать, объяснив, что хочу дождаться друга, который должен вот-вот появиться. Тот включил счетчик, и мы стали ожидать в тишине.

Десятью минутами позже я увидел Канезаки, приближающегося так, как я и просил. Он оглядывался по сторонам, но не заметил меня в такси.

Я постучал по стеклу.

— Канезаки, — позвал я, когда он проходил мимо. Он застыл и увидел меня. — Садись.

Водитель открыл автоматическую дверь. Канезаки заколебался — такси явно стояло совсем не в «общественном» месте, на которое он надеялся. Но он преодолел страх и проскользнул на заднее сиденье. Дверь закрылась, и мы поехали.

Я попросил водителя везти нас в направлении Акихабары — электронной Мекки Токио. Я посматривал назад, но так и не заметил ничего необычного. Никто не преследовал нас. Похоже, Канезаки был один.

Я обыскал его. Кроме сотового, ключей и нового бумажника, у него ничего не было. Детектор Гарри продолжал молчать.

Я попросил водителя ехать по боковым улицам, чтобы снизить шансы тех, кто мог нас преследовать. Мы вышли недалеко от станции Очаномизу и оттуда продолжили путешествие — то поездом, то пешком, чтобы убедиться, что мы одни.