"уф", то и оно было бы запретно".
Быть причиной оскорбления родителей - большой грех
Более того, Пророк не только запретил человеку быть причиной того, чтобы кто-то проклял его
родителей, но и причислил это к большим грехам. Он сказал: "Наитягчайший грех падет на
того, чьих родителей проклинают" . Присутствующие были удивлены тем, как может разумный
и верующий человек проклинать чьих-либо родителей, которые дают жизнь. И они спросили: "Как
может человек проклинать чужих родителей?" Пророк ответил: "Он оскорбляет отца человека,
а тот в свою очередь его отца; он оскорбляет его мать, а тот в свою очередь - его мать" 1.
1. Передано аль-Бухари и Муслимом.
Что говорить о том, кто оскорбляет родителей в лицо?!
Джихад без согласия родителей
Ислам настолько чтит статус родителей, что не позволяет отправляться на джихад без их
благословения. И это несмотря на то, что место джихада на пути Аллаха выше, чем ночной намаз
и дневной пост.
Абдулла Ибн Амр Ибн аль-Acc рассказывал: "Человек пришел к Пророку и попросил у него
разрешить ему участвовать в джихаде. Пророк спросил его: "Живы ли твои родители?" Он
ответил: "Да". Пророк сказал: "В них твой джихад" 1, имея в виду, что полем его джихада
является забота о родителях.
102
Абдулла также сказал: "Человек подошел к Посланнику Аллаха и проговорил: "Я даю присягу
тебе, что совершу хиджру (переселение) и приму участие в джихаде, дабы получить
вознаграждение от Аллаха". Пророк спросил: "Жив ли кто из твоих родителей?". Он ответил:
"Да, оба живы". Пророк сказал: "Ты действительно желаешь вознаграждения Аллаха?" Он
ответил: "Да". Тогда Пророк сказал: "Возвращайся к своим родителям и будь для них
хорошей опорой" 2.
Абдулла также передал: «Человек пришел к Посланнику Аллаха и сказал: "Я даю присягу
совершить хиджру! (Для этого) я ушел от родителей, которые остались в слезах". Пророк сказал
ему: "Возвращайся к ним и сделай, чтобы они смеялись, так же как ты сделал, чтобы они
остались в слезах» 3.
1. Передано Муслимом.
2. Передано аль-Бухари и другими.
3. Передано Абу Даудом.
Абу Саид сообщает, что человек из Йемена переселился в Медину, чтобы быть с Посланником
Аллаха. Пророк спросил его: "Кто у тебя остался в Йемене?" Он ответил: "Мои родители". "Ты
получил их разрешение?" - спросил Пророк. Он ответил: "Нет". Пророк (Мир ему) сказал ему:
"Вернись к ним и спроси их разрешения. Если они согласятся, то участвуй в джихаде.
Если нет, то оставайся и заботься о них" 1.
1. Передано Абу Даудом.
Родители немусульмане
Одним из достоинств Ислама является то, что он запрещает мусульманину относиться без
уважения к своим родителям, даже если они немусульмане и фанатичны в своей вере, при этом
всячески стремятся отвратить свое чадо от Ислама. Всевышний Аллах говорит:
"[Мы велели]: «Благодари Меня и своих родителей: ко Мне вернутся [все]. А если
родители будут побуждать тебя поклоняться помимо Меня другим богам, о которых тебе
ничего не ведомо, то не повинуйся им. В этом мире иди за ними в добрых делах и следуй
путем тех, кто обратился ко Мне. В конечном счете все вы вернетесь ко Мне, и Я
поведаю вам о том, что вы вершили [на земле]" (Коран, 31:14-15).
В этих двух аятах мусульманину предписывается не повиноваться своим родителям, если они
пытаются отвратить его от веры в Аллаха, поскольку нельзя подчиняться тому, кто не повинуется
своему Создателю, а что может быть хуже, чем придавать Аллаху кого-либо в сотоварищи? В то
же время мусульманину предписано уважительно относиться к родителям, несмотря на их
враждебную позицию по отношению к его вере, и следовать дорогой тех праведников, которые
обратились к Аллаху. Он не должен выносить приговора в отношении себя и своих родителей, а
положиться на волю Справедливейшего из судей, который вынесет Свой вердикт в День, когда ни
родители не смогут помочь ребенку, ни ребенок - родителям. Разумеется, такие терпимые и
великодушные отношения нельзя найти ни в одной из других религий.
ГЛАВА IV
ХАЛЯЛ И ХАРАМ В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ МУСУЛЬМАНИНА
1. ВЕРОВАНИЯ И ОБЫЧАИ