этот термин в отношении известных тиранов:
"... Воистину, Фир'аун, Хаман и их воины были грешниками!" (Коран, 28:8).
Пророк (Мир ему) разъясняет отвратительную сущность спекулянта следующими словами: "Горе
спекулянту, который, услышав об удешевлении, печалится, а от подорожания радуется"3.
И он говорит: "Предоставляющему (требуемый продукт) воздастся, а укрывающий будет
проклят" 4.
1. Передано Ахмадом, аль-Хакимом, Ибн Абу Шайбой, аль-Баззаром.
2. Передано Муслимом.
3. Ар-Рази упоминает этот хадис в своем сборнике.
4. Передано Ибн Маджой и аль-Хакимом.
Существует два способа получения прибыли. Один из них заключается в укрытии товара для
создания искусственного дефицита, чтобы сильно нуждающиеся в этом товаре вынуждены были
переплатить за него большую цену. За это действие полагается наказание. Другой способ состоит
в том, что товара продается за приемлемую цену, затем приобретается новый, его реализуют и так
далее. Такой способ торговли служит интересам общества, его благословляет Аллах, и воздастся
тому, кто действует таким способом, о чем говорится в приведенном выше хадисе.
Очень важный хадис о спекуляции и манипуляции ценами был рассказан сподвижником Пророка
(Мир ему) Маакалем Ибн Яссаром. Когда он был тяжело болен, его навестил Убайдулла Ибн Зияд
(правитель династии Омейядов). Поинтересовавшись его здоровьем, Убайдулла спросил:
"Известно ли тебе, чтобы я несправедливо пролил чью-то кровь?" Маакал ответил, что это ему
неизвестно. Убайдулла вновь спросил его: "Тебе известно, что я регулировал цены товаров
мусульман?" Тот также ответил, что нет, и попросил, чтобы ему помогли сесть, после чего сказал:
"Слушай, о Убайдулла! Я расскажу тебе о том, что я не раз слышал от Посланника Аллаха (Мир
ему). Я слышал, как Посланник Аллаха (Мир ему) говорил: "Кто вмешивается в
ценообразование на товары мусульман, чтобы поднять цены, заслуживает того, чтобы
Аллах посадил его в самое пекло ада в День Воскресения" . "Ты это слышал от Посланника
Аллаха (Мир ему)?" - спросил Убайдулла, на что Маакал ответил: "И не один раз!" 1.
1. Передано Ахмадом и ат-Табарани.
На основе вышеприведенных хадисов ученые сделали вывод, что запрет на спекуляцию
обусловлен двумя вещами. Первое – это если она наносит вред населению страны. Второе – это
если в ней преследуется цель завысить цены в целях личного обогащения.
Вмешательство в свободный рынок
Другим видом торговой сделки, запрещенной Пророком (Мир ему), является продажа товаров
селян горожанами. Как поясняют ученые правоведы, это те случаи, когда селянин доставляет
свою сельскохозяйственную продукцию для ее реализации в город по рыночной стоимости, а
горожанин предлагает селянину отдать ему товар, чтобы продать его за большую цену. При этом,
если бы селянин сам продавал свои товары, это было бы дешевле и от этого в конечном счете
выиграли бы селяне, горожане и он сам.
Такого рода торговые отношения были распространенными в доисламский период. Анас говорит:
"Продажа горожанином от лица селянина позже была запрещена, даже если они кровные
братья".1 Из чего мы также узнаем, что для мусульман общественные интересы выше личных.
Пророк (Мир ему) сказал: "Горожанин не продает товар селянина. Оставьте людей, пусть
Аллах сделает так, чтобы они обеспечивали друг друга" 2.
В этом коротком высказывании Пророка (Мир ему): "Оставьте людей, пусть Аллах сделает
так, чтобы они обеспечивали друг друга" - заложен важный принцип торговли, а именно тот,
что свободное ценообразование на рынке товаров должно происходить без чьего-либо
вмешательства.
Когда Ибн Аббаса спросили, что имелось в виду под словами: "Горожанин не продает товар
селянина", - он ответил: "Городской житель не должен быть его посредником"3.
1. Передано аль-Бухари и Муслимом.
2. Передано Муслимом.
3. Передано аль-Бухари.
Было бы хорошо, если бы горожанин проинформировал селянина и дал ему дельные советы по
продаже товара и при этом не взял бы никакого вознаграждения, чтобы этот совет был дан ради
Аллаха, так как совет есть часть религии и даже более того. Как утверждается в хадисе,
112
"религия есть совет" 1. В другом хадисе говорится: "Если ваш брат спросит у вас совета, то
дайте ему совет" 2.