также запретном деянии, как намима. Намима – это распространение среди людей услышанной
сплетни, которая вносит раздор (мутит воду) в их отношения.
Откровение по ее запрету было ниспослано в один из ранних мекканских периодов:
"Так не поддавайся же какому-то презренному, раздающему клятвы, и злословщику,
распространяющему сплетни (занимающемуся намимой)" (Коран, 68:10-11).
А Пророк (Мир ему) сказал: "Не войдет в рай каттат" 1. Каттат отличается от распространителя
сплетен (занимающегося намимой) тем, что распространяет незаметно подслушанные сплетни.
"Худшие из рабов Аллаха те, кто распространяет сплетни, вносящие раздор между
любящими друг друга людьми и среди тех, кто желает опорочить невинных" 2.
С целью уладить конфликт между сторонами Ислам допускает для примирителя скрывать
негативные и добавлять от себя позитивные высказывания от имени одной из конфликтующих
сторон в адрес другой. В хадисе говорится: "Не лжец тот, кто налаживает отношения между
сторонами добрым словом или же добавлением к уже сказанному чего-нибудь
доброго" 3.
1. Передано аль-Бухари и Муслимом.
2. Передано Ахмадом.
3. Передано аль-Бухари и Муслимом.
Гнев Ислама направлен против тех, кто, услышав что-либо недоброе, спешит использовать его для
подхалимства, козней или распространения нечестья. Подобные люди неспособны устоять перед
сплетней, чтобы не раздуть ее или не выдумать свою. Как сказал поэт:
"Если слышат слово доброе, то скрывают его,
Если слышат слово злое, то распространяют его,
А если не услышат ничего, то лгут".
Мужчина пришел к Умару Ибн Абдуль-азизу и негативно отозвался о другом человеке. И Умар
сказал ему: «"Давай разберем сказанное тобой: если ты солгал, тогда твое деяние соответствует
аяту: "Если к вам придет нечестивец с вестями, то проверьте их" (Коран, 49:6), а если ты
сказал правду, то об этом говорится в следующем аяте: " … злословщику,
распространяющему сплетни (занимающемуся намимой)" (Коран, 68:11). Но ты также
можешь попросить нашего прощения за сказанное тобой". Мужчина воскликнул: "Простите меня,
о Предводитель Правоверных. Я больше никогда не повторю этого!"».
Честь неприкосновенна
8. Мы уже знаем, что учение Ислама призвано стоять на страже чести и достоинства человека,
считая их нерушимыми и священными. Однажды, смотря на Каабу, сподвижник Абдулла Ибн Умар
заметил: "Как бы ни было велико достоинство твое, но достоинство верующего величественнее
твоего"1. Достоинство верующего заключается в сохранении его чести, крови и собственности.
1. Передано ат-Тирмизи
Во время Прощального Хаджа Пророк (Мир ему) обратился к собравшимся: "Ваши имущества,
кровь и честь неприкосновенны друг для друга, так же как этот ваш день, этот ваш
месяц и этот ваш город (Мекка)" 1.
Ислам стоит на страже чести человека от всевозможных сплетен, даже если они и правдивы, а что
уж говорить об измышлениях?! Это, безусловно, великий грех. В хадисе говорится: "Кто говорит
о недостатках человека, которых у него нет, того заключит Аллах в пламя ада до тех
пор, пока не выжжет ему все, что он изрек" 2. Айша сообщила, как Пророк (Мир ему) сказал
своим сподвижникам: "Знаете ли вы наихудшую форму ростовщичества перед Аллахом?"
Они ответили: "Аллах и Его Посланник лучше знают". Пророк (Мир ему) ответил: "Наихудшая
форма ростовщичества - это покуситься на честь мусульманина" 3. Затем он прочитал аят:
"А те, которые злословят о верующих мужчинах и женщинах безо всякой на то
причины, взваливают на себя бремя навета и явного греха" (Коран, 33:58).
1. Передано Муслимом.
2. Передано ат-Табарани.
3. Передано Ибн Абу Хатимом, Ибн Мурдаваи и аль-Байхаки.
139
Самый же гнусный вид покушения на честь - это обвинение целомудренных верующих женщин в
блуде. Подобное обвинение не только разрушает их репутацию, но и репутацию их семей и их
будущее, так как при этом дурные слухи распространяются по всей мусульманской общине.
Поэтому Пророк Мухаммед (Мир ему) включил такие обвинения в список семи больших грехов, а в
Коране за это обещано суровое наказание: