"Воистину, те, которые обвиняют в неверности целомудренных, не ведающих [греха],
верующих женщин, да будут прокляты в этом мире и в будущем! Им уготовано великое
наказание в тот день, когда их языки, руки и ноги будут свидетельствовать о том, что
они творили, против них. В тот день Аллах воздаст им в полной мере по им заслугам, и
они узнают, что Аллах – ясная истина" (Коран, 24:23-25).
"Воистину, тем, которые любят, чтобы об уверовавших распространялась мерзостная
ложь, уготовано мучительное наказание в этом мире и будущем. Ведь Аллах знает то,
что вы не знаете" (Коран, 24:19).
Жизнь неприкосновенна
9. Ислам объявил человеческую жизнь священной, стоит на страже достоинства людей и
установил, что покушение на жизнь человека - второй из величайших грехов перед Аллахом
после отрицания Всевышнего. Коран постановляет:
"Если кто-либо убьет человека не в отместку за [убийство] другого человека и [не в
отместку] за насилие на земле, то это приравнивается к убийству всех людей" (Коран,
5:32).
Поскольку человечество - это единая семья и покушение на одного из ее членов фактически
равносильно покушению на все человечество, тяжесть преступления усугубляется, если убит
верующий в Аллаха.
"А если кто убьет верующего по умыслу, то возмездие ему – ад, где пребудет он вечно.
Аллах разгневается на него, проклянет его и уготовит ему великое наказание" (Коран,
4:93).
Посланник (Мир ему) сказал: "Конец света менее значителен для Аллаха, чем убийство
мусульманина" 1. "Уверовавший остается в своей религии, пока он не прольет запретную
кровь" 2. "Аллах может простить грех любому, кроме тех, кто умер язычником или
намеренно убьет верующего" 3.
1. Передано Муслимом, ат-Насаи и ат-Тирмизи.
2. Передано аль-Бухари.
3. Передано Абу Даудом, Ибн Хаббаном и аль-Хакимом.
На основе данных аятов и хадисов Ибн Аббас сделал вывод, что покаяние убийцы не
принимается, возможно он считал, что одним из условий принятия покаяния является
возвращение хозяину того, что ему принадлежит по праву или знание того, что он удовлетворен.
А как можно вернуть права убитого или узнать о том, что он удовлетворен?! Другие же считали,
что если искреннее покаяние может справиться с самым большим грехом, таким, как ширк, то
почему не справится с меньшим?! Всевышний говорит:
"…те, которые не взывают наряду с Аллахом к другому богу, не убивают человека,
которого Аллах запретил [убивать], если только он не заслуживает этого по праву, и не
прелюбодействует. А тот, кто делает так, будет подвергнут каре. В день Воскресения
наказание ему будет удвоено, и он будет пребывать в таком униженном состоянии
вечно, за исключением тех из них, кто раскаялся, уверовал и совершал добрые дела. За
это Аллах заменит их злые деяния добрыми, ибо Аллах – прощающий, милосердный"
(Коран, 25:64,68-70).
Убийца и убитый попадут в ад
Сражение между мусульманами Пророк (Мир ему) считал путем к неверию, сравнивая его с
деянием доисламских арабов, которые вели войны и проливали кровь из-за верблюда или
лошади. Он сказал: "Оскорбление мусульманина - порок, сражение же с ним - безверие
(куфр)" 1. "Не становитесь неверными после меня, убивая друг друга" 2.
1, 2. Передано аль-Бухари и Муслимом.
Далее он сказал: "Когда мусульманин направляет оружие против своего брата
мусульманина, то они оба оказываются на пороге ада. Если один из них убивает своего
товарища, оба они попадут в ад". Его спросили: "О Посланник Аллаха! В чем же состоит вина
убитого? Пророк ответил: "Он желал убить своего товарища" 3.
140
Именно поэтому Посланник (Мир ему) запретил любые действия, которые могут привести к
убийству или сражению, и даже бряцание оружием: "Не бряцайте оружием перед своим
братом. Возможно, Сатана сделает так, что рука его дрогнет, и тогда попадет он в адский
ров" 4.
Пророк также сказал: "Кто направит кусок железа на своего брата, того будут проклинать