из своих органов и ни одной из своих клеток; его жизнь - это своего рода доверие, оказанное ему
Аллахом. Человеку никто не может позволить сократить свою жизнь, не говоря уже о причинении
ей вреда или ее уничтожении. Аллах сказал:
"И не убивайте самих себя. Воистину Аллах милостив к вам" (Коран, 4:29).
Исламское учение требует от мусульманина проявлять решительность в преодолении трудностей.
Ему непозволительно бежать от жизни, когда трагедия обрушивается на него или же терпят
крушение его надежды. Верующий создан для борьбы, а не для отсидки; для битв, а не для
побега. Его вера и моральный дух не позволяют ему убегать от жизненных проблем, поскольку он
обладает оружием, которое никогда не подводит, и снаряжением, которое никогда не иссякает.
Оружие - это его непоколебимая вера, а снаряжение - это твердость его морального духа.
Пророк (Мир ему) предостерегал о том, что всякий, кто совершит такое отвратительное
преступление, как самоубийство, будет лишен милости Аллаха в раю и заслужит гнев Аллаха в
аду. Пророк (Мир ему) говорил: "В то время, когда вас еще не было, был ранен человек. Он
не выдержал и ножом разрезал себе запястье, в результате чего от потери крови
наступила смерть. По поводу этого Аллах сказал: "Мой раб поспешил расстаться со
своей жизнью, тем самым лишив себя рая" 1.
Если человек лишается рая за то, что не выдержал боли от своих ран и наложил на себя руки, то
что говорить о тех, кто лишает себя жизни из-за убытка, понесенного от сделки, проваленного
экзамена или оттого что отвергнут девушкой?!
Пусть слабые люди обратятся к следующему хадису: "Тот, кто покончит с жизнью,
бросившись со скалы, тот окажется в огне ада и будет прибывать там вечно. Тот же, кто
убьет себя, приняв яд, тот вечно будет держать яд в своей руке, принимая его в огне
ада. А тот, кто убивает себя оружием, будет держать это оружие в руке и направлять его
вечно на себя в огне ада" 2.
1. Передано аль-Бухари и Муслимом.
2. Передано аль-Бухари и Муслимом.
Собственность неприкосновенна
10. Нет ничего предосудительного в том, что мусульманин копит богатства, если это происходит
честным и законным путем.
В некоторых религиях говорится: "Для верблюда легче пролезть в ушко иглы, чем для богатого
человека - попасть в царство Божье". В Исламе сказано: "Богатство - благое для человека
благого" 2.
Поскольку Ислам предоставляет право на личную собственность, он также и защищает ее, как
посредством моральной, так и правовой защиты, от грабежа, воровства и мошенничества. Пророк
(Мир ему) объединил неприкосновенность собственности, жизни и чести человека. Он установил,
что воровство несовместимо с верой, говоря: "Вор не совершает воровства, будучи
верующим" 3.
Всевышний говорит:
"В возмездие за то, что они содеяли, отсекайте руки вору и воровке как наказание от
Аллаха, ведь Аллах – великий, мудрый" (Коран, 5:38).
А Пророк (Мир ему) сказал: "Мусульманин не может взять и палки без разрешения на то ее
хозяина" 4, подчеркивая тем самым, что Аллах запретил мусульманину посягать на собственность
другого мусульманина.
Аллах, Великий и Славный, говорит: "О вы, которые уверовали! Не стяжайте имущества
друг друга неправедным путем, а только путем торговли по взаимному вашему
согласию" (Коран, 4:29).
2. Передано Ахмадом.
3. Передано аль-Бухари и Муслимом.
4. Передано Ибн Хаббаном.
Запрет на взятки
К незаконному присвоению имущества других людей относится и дача взятки, материальная
ценность, даваемая должностному лицу как подкуп, дабы склонить его в свою сторону, или
содействовать завершению своего дела, или же отложить прохождение дела соперника и тому
подобное.
142
Ислам запретил мусульманину через взятку изыскивать благоволение власть предержащих и
чиновников, а им в свою очередь принимать ее от него. При этом грешны и те, кто посредничает
между этими двумя сторонами. Аллах говорит:
"Не присваивайте незаконно имущество друг друга и не подкупайте этим [имуществом]
судей, дабы намеренно присвоить путем грешным часть собственности [других] людей"
(Коран, 2:188).